id

 id

David Ball

Artikulu honetan, gizakien adimenari eta jokabideari lotutako kontzeptu interesgarri bati buruz hitz egingo dugu, hau da, id . Pentsamendu psikoanalitikoan espazio garrantzitsua hartzen du, batez ere psikoanalisiaren aita den Sigmund Freud sendagile austriarrak garatutako lan nagusietan.

Zer da id

A Id hitzak izen bereko latinezko izenordainean du jatorria, gutxi gorabehera “hau”-ren baliokidea. niaren eta superniaren rekin batera, id-a Freudek sortutako giza nortasunaren hiruko ereduaren osagaietako bat da.

Idea, Freuden ustez, instintuei, desioei eta bulkadeei dagokie. Bulkada oldarkorrak, desira sexuala eta behar fisikoak dira idaren osagaien artean.

Idea psikoanalisian

Freuden arabera, id-a da bakarra. norbanakoarekin jaioko den nortasunaren hiru osagai eta bulkada kontraesankorrak har ditzakete.

Bere funtzionamendua inkontzientea den arren, idak energia ematen du, bizitza mental kontzientea garatzen jarraitu ahal izateko. Mihi-lapsusetan, artean eta existentziaren beste alderdi ez hain arrazionaletan ager daiteke. Ideien elkartze askea eta ametsen analisia pertsona baten id-a aztertzeko baliagarriak izan daitezkeen tresnak dira.

Gaur egungo psikoanalista batzuek kritikatu badute ere, sinplistatzat jotzen dutenez, idaren kontzeptu freudiarrak zuzentzeko baliagarria izaten jarraitzen du.giza nortasunaren parte diren eta haien jokabidea zuzentzen laguntzen duten instintu eta bulkadeei arreta ematea.

Egoaren, superniaren eta idaren arteko aldea

Orain ikusiko ditugu batzuk. Freudek giza nortasunean identifikatu zituen hiru osagaien arteko desberdintasunak.

Ikusi ere: Zer esan nahi du elizaren ametsak?

Goian esan bezala, idak, desioen eta bulkaden berehalako asebetetzeaz arduratzen dena, errealitatea baztertu egiten du eta nortasunaren gainerako osagaien aurrean agertzen da, zeina, Pertsona hazi ahala, garatzen doa, eta horrek, oro har, munduarekin eta beste pertsonekin elkarrekintza orekatuagoa ahalbidetzen du.

Egoa, adibidez, id irrealistaren eskakizunak kontrolatzeko sortzen da, horrela moldatzeko. errealitatera eta gizabanakoarentzat ondorio negargarriak izatea eragotzi. Egoaren errendimenduak, adibidez, poztasuna atzeratzea eta helburuak lortzeko bide eraginkorrak bilatzea ahalbidetzen du.

Superegoa izan ziren balio eta arau kulturalak biltzen dituen nortasunaren osagaia da. pertsonak bereganatu eta barneratu eta egoa bideratzen saiatzen da horiekin bat egin dezan. Ez gara horrekin jaiotzen, baina gizartean dugun esperientziarekin eta aita-figekin, hala nola, gurasoekin, irakasleekin eta beste autoritate-figura batzuekin, elkarreraginarekin garatzen dugu.

Pertsonen ongiaren eta gaizkiaren kontzeptuen arduraduna, superegoa barne hartzen du. kontzientzia deitu ohi duguna, zeinportaera epaitzen du eta praktikan barneratutako balioetatik urruntzea kritikatzen du. Bere ezaugarriak eta funtzioak direla eta, sarritan idaren eskaerei aurka egiten die.

Ida erabat inkontzientea den arren, nia eta superegoa partzialki kontzienteak eta partzialki inkontzienteak dira. Nia idaren eskakizunak, superniaren eskakizun moralak eta norbanakoa txertatzen den errealitateak ezarritako murrizketak uztartzen saiatzen da.

Psikoanalisiaren arabera, eduki kontzienteen eta inkontzienteen arteko gatazka. adimenak asaldurak eta buruko arazoak sor ditzake, adibidez, antsietatea eta neurosia.

Garrantzitsua da azpimarratzea id, egoa eta superegoa nortasunaren atalak direla, ez garunarenak. Ez dute existentzia fisikorik.

Ni, superego eta id izenen jatorria

Ba al dakizu nortasunaren osagaien izenen jatorria? Dagoeneko azaldu dugu “id” latinezko izenordain bat dela, gutxi gorabehera gure “hori”-ren baliokidea. "Ego" latinez "ni" da. Esaterako, Pedrok Kristori Vulgatako Kristori esandako hitzaldian agertzen da, esate baterako, “Et si omnes scandalizati fuerint in te, ego numquam scandalizabor”. IV. mendearen amaieran latinerako egindako Bibliaren itzulpen famatua.

Ego, superego eta id izenak James Beaumont Strachey psikoanalista britainiarrak asmatu zituen, Freuden lanaren itzultzaileetako batek ingelesera.Stracheyk lehen aipatutako latinezko formak erabili zituen Freudek, hurrenez hurren, “das Ich”, “das Über-Ich” eta “das Es” deitzen zituen kontzeptuak izendatzeko. Gogoratu alemanez, izenek eta izen-hitz gehienek lehen letra larriz idatzita dutela.

“Das Ich”-ek “Ia” esan nahi du alemanez. Ospetsua da "Ich bin ein Berliner" ("Berlindar bat naiz") esaldia, John Kennedy estatubatuar presidenteak Berlingo herriari elkartasunez esan zuen hitzaldi batean Alemaniako hiri kapitalistaren mendebaldea bisitatu zuenean, alde batetik bereizita. ekialdekoa., sozialista, Berlingo harresiarentzat. “Das Über-Ich” “ni handiagoa” bezalako zerbait izango litzateke.

“Das Es” “the it” bezalako zerbait izango litzateke, “es” delako izenordaina onartzen duten izenei alemanez aplikatzen zaiena. "das" artikulu neutro bat ("er" eta "sie" dira, hurrenez hurren, "der" eta "die" artikulu femeninoa onartzen dituzten izenordainetarako erabiltzen diren izenordainak. Freudek Georg Groddeck mediku alemaniarraren lanetik hartu zuen “das Es” izendapena, nahiz eta bere definizioa Freudenaren ezberdina den. Lehenengoek nia idaren luzapen gisa ikusten zuten bitartean, bigarrenak id eta nia sistema ezberdin gisa aurkezten zituen.

Ikusi ere: Zer esan nahi du istripu batekin ametsak?

Ondorioa

Pertsona guztiek, psikologikoki ere osasuntsu, bulkada irrazionalak eta motibazio inkontzienteak dituzte idean, beharrezkoa da honen ekintza niaren eta superegoaren errendimenduaren arabera orekatua izan dadin,gizabanakoak modu egokian eta moralean elkarreragin dezake bere ingurunearekin eta harekin bizi den pertsonekin.

Psikoanalisia, ideien elkartze askea bezalako tresnak garatuta, adimenaren eduki inkontzientea ulertzeko eta agerpenak zeintzuk diren ezagutzeko. nortasunaren osagai ezberdinen arteko desadostasunak dira, norbanakoari bere buruko aparatuaren alderdi ezberdinen eskakizunak eta beharrak ulertzen eta orekatzen laguntzen saiatzen da.

David Ball

David Ball idazle eta pentsalari bikaina da, filosofiaren, soziologiaren eta psikologiaren esparruak aztertzeko grina duena. Giza esperientziaren korapiloei buruzko jakin-min sakonarekin, Davidek bere bizitza eman du adimenaren konplexutasunak eta hizkuntzarekin eta gizartearekin duen lotura argitzera.David doktorea da. Filosofian unibertsitate ospetsu batean, non existentzialismoan eta hizkuntzaren filosofian zentratu zen. Bere ibilbide akademikoak giza izaeraren ulermen sakonaz hornitu du, ideia konplexuak modu argian eta errazean aurkezteko aukera emanez.Bere ibilbidean, Davidek filosofia, soziologia eta psikologiaren sakontasunean sakontzen duten hainbat artikulu eta saiakera idatzi ditu. Bere lanak hainbat gai aztertzen ditu, hala nola, kontzientzia, identitatea, egitura sozialak, balio kulturalak eta giza jokabidea bultzatzen duten mekanismoak.Bere helburu jakintsuetatik haratago, David diziplina horien arteko lotura korapilatsuak ehuntzeko gaitasunagatik ospea da, irakurleei giza baldintzaren dinamikari buruzko ikuspegi holistikoa eskainiz. Bere idazkerak bikain integratzen ditu kontzeptu filosofikoak behaketa soziologikoekin eta teoria psikologikoekin, irakurleak gure pentsamenduak, ekintzak eta elkarrekintzak eratzen dituzten azpiko indarrak aztertzera gonbidatuz.Abstraktuaren - Filosofia blogaren egilea bezala,Soziologia eta Psikologia, Davidek diskurtso intelektuala sustatzeko eta elkarri lotuta dauden eremu horien arteko elkarreragin korapilatsuaren ulermen sakonagoa sustatzeko konpromisoa hartu du. Haren argitalpenek irakurleei aukera eskaintzen diete hausnarketa pizten duten ideiekin harremanetan jartzeko, hipotesiak zalantzan jartzeko eta beren horizonte intelektuala zabaltzeko.Bere idazkera estilo elokuentearekin eta ikuspegi sakonekin, David Ball filosofia, soziologia eta psikologiaren esparruetan gida jakintsua da, zalantzarik gabe. Haren blogak irakurleak introspekzio eta azterketa kritikoko bidaietan ekiteko bultzatzea du helburu, azken finean geure burua eta inguratzen gaituen mundua hobeto ulertzeko.