In hierdie artikel sal ons praat oor 'n interessante konsep wat gekoppel is aan die verstand en gedrag van mense, wat die id is. Dit neem 'n belangrike ruimte in psigoanalitiese denke in, veral in die seminale werk wat ontwikkel is deur die Oostenrykse geneesheer Sigmund Freud, die vader van psigoanalise.

Wat is id

A Die woord id het sy oorsprong in die Latynse voornaamwoord met dieselfde naam, min of meer gelykstaande aan “hierdie”. Saam met ego en superego is die id een van die komponente van die drieledige model van die menslike persoonlikheid wat deur Freud geskep is.

Die id, volgens Freud, stem ooreen met instinkte, begeertes en impulse. Aggressiewe impulse, seksuele begeerte en fisiese behoeftes is onder die komponente van die id.

Die id in psigoanalise

Volgens Freud is die id die enigste van die drie komponente van die persoonlikheid wat saam met die individu gebore moet word en kan teenstrydige impulse koester.

Alhoewel die funksionering daarvan onbewustelik is, verskaf die id energie sodat bewuste verstandslewe kan voortgaan om te ontwikkel. Dit kan hom manifesteer in glipsies, in kuns en in ander minder rasionele aspekte van die bestaan. Vrye assosiasie van idees en droom-analise is instrumente wat nuttig kan wees om 'n persoon se id te bestudeer.

Alhoewel dit gekritiseer is deur sommige kontemporêre psigoanaliste, wat dit as simplisties beskou, bly die Freudiaanse konsep van id steeds nuttig om te rigaandag te gee aan die instinkte en impulse wat deel is van die menslike persoonlikheid en help om hul gedrag te rig.

Verskil tussen ego, superego en id

Ons sal nou 'n paar sien verskille tussen die drie komponente wat Freud in die menslike persoonlikheid geïdentifiseer het.

Soos hierbo genoem, ignoreer die id, gemoeid met die onmiddellike bevrediging van begeertes en impulse, die werklikheid en verskyn voor die ander komponente van die persoonlikheid, wat, Soos 'n persoon groei, ontwikkel hulle, wat 'n meer gebalanseerde interaksie met die wêreld in die algemeen en met ander mense moontlik maak.

Die ego, byvoorbeeld, ontstaan ​​om die eise van die onrealistiese id te beheer sodat hulle dit pas. tot die werklikheid en verhoed dat dit rampspoedige gevolge vir die individu inhou. Die prestasie van die ego laat byvoorbeeld die uitstel van bevrediging toe en die soeke na effektiewe maniere om die doelwitte te bereik.

Die superego is die komponent van die persoonlikheid wat die waardes en kulturele reëls bevat wat was geassimileer en geïnternaliseer deur die persoon en probeer om die ego te rig sodat dit ooreenstem met daardie. Ons word nie daarmee gebore nie, maar ons ontwikkel dit deur ons ervaring in die samelewing en interaksie met vaderfigure, soos ouers, onderwysers en ander gesagsfigure.

Verantwoordelik vir mense se konsepte van reg en verkeerd, die superego sluit in wat ons gewoonlik gewete noem, watbeoordeel gedrag en kritiseer die afwyking van geïnternaliseerde waardes in die praktyk. As gevolg van sy kenmerke en funksie, is dit dikwels teen die eise van die id.

Terwyl die id heeltemal onbewus is, is die ego en superego gedeeltelik bewustelik en gedeeltelik onbewustelik. Die ego probeer om die eise van die id, die morele eise van die superego en die beperkings opgelê deur die werklikheid waarin die individu ingevoeg word, te versoen.

Volgens psigoanalise is die konflik tussen bewuste en onbewuste inhoude van die verstand kan versteurings en geestelike probleme veroorsaak, soos byvoorbeeld angs en neurose.

Dit is belangrik om te beklemtoon dat id, ego en superego dele van die persoonlikheid is, nie van die brein nie. Hulle het geen fisiese bestaan ​​nie.

Oorsprong van die name ego, superego en id

Ken jy die oorsprong van die name van die persoonlikheidskomponente? Ons het reeds verduidelik dat "id" 'n Latynse voornaamwoord is, min of meer gelykstaande aan ons "dit". "Ego" is "ek" in Latyn. Dit kom byvoorbeeld voor in die toespraak “Et si omnes scandalizati fuerint in te, ego numquam scandalizabor” (“Selfs as almal in jou geskande is, sal ek nooit geskande word nie”), wat Petrus in die Vulgaat tot Christus gespreek het, ’n bekende vertaling van die Bybel vir die Latyn wat aan die einde van die vierde eeu geproduseer is.

Die name ego, superego en id is geskep deur die Britse psigoanalis James Beaumont Strachey, een van die vertalers van Freud se werk in Engels.Strachey het die voorgenoemde Latynse vorme gebruik om die begrippe wat Freud onderskeidelik "das Ich", "das Über-Ich" en "das Es" genoem het, te noem. Onthou dat selfstandige naamwoorde en meeste selfstandige naamwoorde die eerste letter in Duits het.

“Das Ich” beteken “die ek” in Duits. Die frase "Ich bin ein Berliner" ("Ek is 'n Berlyner") is bekend, wat Amerikaanse president John Kennedy in solidariteit met die mense van Berlyn in 'n toespraak gesê het toe hy die westelike deel van die Duitse, kapitalistiese stad, geskei van die oostelike deel., sosialisties, vir die Berlynse Muur. “Das Über-Ich” sal iets soos “hoër self” wees.

“Das Es” sal iets soos “die dit” wees, want “es” is die voornaamwoord wat in Duits toegepas word op selfstandige naamwoorde wat aanvaar 'n onsydige lidwoord “das” (“er” en “sie” is die voornaamwoorde wat gebruik word vir selfstandige naamwoorde wat onderskeidelik die manlike lidwoord “der” en die vroulike lidwoord “sterf” aanvaar). Freud het die denominasie "das Es" uit die werk van die Duitse geneesheer Georg Groddeck aangeneem, hoewel sy definisie verskil van Freud s'n. Terwyl eersgenoemde die ego as 'n verlengstuk van die id gesien het, het laasgenoemde id en ego as afsonderlike sisteme voorgehou.

Gevolgtrekking

Alhoewel alle mense, selfs die mees sielkundige gesond is, irrasionele impulse en onbewustelike motiverings in die id het, is dit nodig dat die aksie hiervan gebalanseer word deur die prestasie van die ego en die superego, sodat dieindividu kan bevredigend en moreel interaksie hê met sy omgewing en met die mense saam met wie hy leef.

Psigoanalise, wat gereedskap ontwikkel het soos die vrye assosiasie van idees om die onbewuste inhoud van die verstand te verstaan ​​en te erken waarvoor die manifestasies is van meningsverskille tussen die verskillende komponente van die persoonlikheid, probeer dit die individu help om die eise en behoeftes van die verskillende aspekte van sy verstandelike apparaat te verstaan ​​en te balanseer.