Печерний міф Міф - це іменник чоловічого роду та форма дієслова mitar (1-а особа однини теперішнього часу), що походить з грецької мови. міфи що означає "мова, повідомлення, слово, тема, легенда, вигадка, вигадана історія".

Печера - це іменник жіночого роду, що походить з латинської мови кавус що означає "порожній, з видаленим матеріалом".

Значення печерного міфу відноситься до метафора, створена грецьким філософом Платоном .

Відомий також як "Алегорія печери" (або "Притча про печеру"), Платон - як один з найважливіших мислителів в історії філософії - прагнув пояснити стан невігластва людини та ідеал досягнення справжньої "реальності", заснований на розумі, що передує почуттям.

Ця метафора присутня в роботі "Республіка" (в ній, по суті, обговорюється теорія знання, мови та освіти як засобів побудови ідеальної держави) у формі діалогу.

За допомогою діалектичного методу Платон прагне розкрити зв'язок, який встановлюється між поняттями темряви і невігластва, світла і знання.

Наразі "Міф про печеру" залишається одним з найбільш обговорюваних і відомих філософських текстів, оскільки він, як правило, слугує основою при спробі пояснити визначення здорового глузду на противагу тому, що було б поняттям критичного глузду.

Згідно з платонівською думкою, яка отримала значний вплив від вчення самого Сократа, чуттєвий світ - це той, що пізнається через органи чуття, де знаходиться хибне сприйняття реальності, в той час як розумний світ досягається лише за допомогою ідей, тобто розуму.

Сам істинний світ, за Платоном, буде досягнутий лише тоді, коли людина матиме уявлення про речі, що її оточують, беручи за основу критичне і раціональне мислення, залишаючи осторонь використання базових органів чуття.

Отже, в основному, пізнання глибинної істини може бути забезпечене лише за допомогою міркувань.

Міф про печеру

Як зазначалося, книга "Республіка" побудована як своєрідний діалог.

Тому уривок, що представляє печерний міф, містить діалог між Сократом, як головним героєм, і Глауком, персонажем, який був натхненний братом Платона.

Згідно з історією, створеною Платоном, Сократ пропонує Глауку вправу на уяву, де він просить юнака створити в уяві ситуацію, яка відбувається в печері, де в'язнів утримують від народження.

Окрім того, що вони були в'язнями, ця група людей жила з прикутими до стіни руками, ногами та шиями, що дозволяло їм бачити лише паралельну стіну перед собою.

Позаду таких в'язнів було багаття, яке утворювало тіні, коли інші люди проходили повз них з фігурками і робили жести біля багаття, щоб спроектувати такі тіні.

В'язні, бачачи такі образи, вважали, що вся реальність - це тіні, адже весь їхній світ зводився до цих переживань.

Одного разу одному з ув'язнених у цій печері вдалося звільнитися від ланцюгів. Крім того, що він виявив, що ці тіні проектуються і контролюються людьми за багаттям, вільна людина змогла покинути печеру і зіткнулася з набагато більш всеосяжною і складною реальністю, ніж він думав, що існує.

Дискомфорт від сонячного світла і розмаїття кольорів, які потрапляли в очі, викликали у в'язня відчуття страху і бажання повернутися до печери.

Проте з часом він почав відчувати захоплення від відкриттів і новинок, які пропонував навколишній світ.

Вільна людина опинилася перед дилемою: повернутися до печери, де її товариші вважатимуть її божевільною, чи продовжувати досліджувати цей новий світ, адже їй вдалося дізнатися, що те, що вона думала, що знала раніше, було лише оманливим плодом її обмежених відчуттів.

З любові чоловік має намір повернутися до печери, щоб звільнити своїх братів від невігластва і кайданів, які їх зв'язують. Однак після повернення його таврують як божевільного, і більше не сприймають як того, хто поділяє реальність в'язнів - реальність тіней.

Інтерпретація печерного міфу

Намір Платона через міф про печеру простий, адже він представляє собою ієрархію ступенів пізнання:

• Нижчий ступінь, який відноситься до знань, отриманих за допомогою знання тіла - що дозволяє ув'язненому бачити лише тіні,
• Вищий ступінь, тобто раціональне знання, яке можна отримати за межами печери.

Печера символізує світ, в якому живуть усі люди.

Ланцюги уособлюють невігластво, що зв'язує народи, яке може означати як вірування і культури, так і іншу інформацію про здоровий глузд, яка, як правило, засвоюється протягом життя.

Таким чином, люди залишаються "застряглими" на попередньо встановлених уявленнях і не намагаються знайти раціональне значення певних речей, що свідчить про те, що вони не думають і не рефлексують, задовольняючись лише тією інформацією, яку пропонують інші.

Той, кому вдається "вирватися з кайданів" і відчути зовнішній світ, є особистістю, здатною мислити нестандартно, яка критикує і ставить під сумнів свою реальність.

Дивіться далі:

• Естетика
• Логіка
• Богослов'я
• Ідеологія