Miti i Shpellës është një shprehje. Mito është një emër mashkullor dhe lakim i foljes mitar (në vetën e parë njëjës të Present Indicative), origjina e së cilës vjen nga greqishtja mythós , që do të thotë "diskurs, mesazh, fjalë, temë, legjendë, shpikje, histori imagjinare".

Cavern është një emër femëror, me origjinën e tij në latinishten cavus , që do të thotë "bosh, me material të hequr".

Kuptimi i shpellës Mito da da i referohet një metafore të krijuar nga filozofi grek Platoni .

E njohur gjithashtu si Alegoria e Shpellës (ose Shëmbëlltyra e Shpella), Platoni – si një nga mendimtarët më të rëndësishëm në të gjithë historinë e Filozofisë – u përpoq të shpjegonte gjendjen e injorancës së qenieve njerëzore dhe idealin për të arritur “realitetin” e vërtetë, bazuar në arsyen para shqisave.

Kjo metaforë bazohet në të pranishmen në veprën “Republika” (në thelb trajton teorinë e dijes, gjuhës dhe edukimit si mjet për të ndërtuar një shtet ideal), në formën e një dialogu.

Nëpërmjet metodës dialektike, Platoni kërkon të zbulojë marrëdhënien që është krijuar nga konceptet e errësirës dhe injorancës, dritës dhe dijes.

Aktualisht, Miti i Shpellës mbetet një nga më të diskutuarat dhe më të njohurit filozofikë. tekste, pasi tenton të shërbejë si bazë kur përpiqemi të shpjegojmë përkufizimin e sensit të përbashkët në krahasim me atë qëdo të ishte koncepti i kuptimit kritik.

Sipas mendimit platonik, i cili mori shumë ndikim nga vetë mësimet e Sokratit, bota e ndjeshme do të ishte ajo në të cilën ajo përjetohet përmes shqisave, ku do të ishte perceptimi i rremë i realitetit, ndërsa bota e kuptueshme do të arrihej vetëm përmes ideve, domethënë arsyes.

Vetë bota e vërtetë, sipas Platonit, do të arrihej vetëm nëse individi do të kishte një nocion për gjërat përreth duke e marrë atë si të bazuar në të menduarit kritik dhe racional, duke lënë mënjanë përdorimin e shqisave bazë.

Në thelb, pra, njohja e së vërtetës më të thellë do të sigurohej vetëm nëpërmjet arsyetimit.

Mito da Caverna

Siç u përmend, libri “A República” u ndërtua si një lloj dialogu.

Për këtë arsye, pjesa që paraqet Mitin e Shpellës përmban një dialog midis Sokratit, si personazhi kryesor, dhe Glaukonit, një personazh që u frymëzua nga vëllai i Platonit.

Sipas historisë së krijuar nga Platoni, Sokrati propozon një ushtrim imagjinate me Glaukonin, ku i tregon të riut për të krijuar në të Është një situatë që ndodh brenda një shpelle, ku të burgosurit mbaheshin që nga lindja.

Përveç të burgosurve, ky grup njerëzish jetonin me krahë, këmbë dhe qafë të bllokuar nga zinxhirët në një mur, duke i lejuar atase ata mund të shihnin vetëm murin paralel përpara tyre.

Pas të burgosurve të tillë, kishte një zjarr që përfundoi duke formuar hije kur individë të tjerë kalonin me figurina dhe bënin gjeste në zjarr me qëllimin për të projektuar të tilla hijet.

Të burgosurit, duke parë imazhe të tilla, besonin se i gjithë realiteti ishin ato hije, në fund të fundit, bota e tyre u zhyt në ato përvoja.

Një ditë, një nga individët e burgosur në këtë shpella arriti të çlirohej nga zinxhirët. Përveç zbulimit se hije të tilla projektoheshin dhe kontrolloheshin nga njerëzit pas zjarrit, njeriu i lirë mundi të largohej nga shpella dhe u përball me një realitet shumë më gjithëpërfshirës dhe kompleks nga sa mendonte se ekzistonte.

O i pakëndshëm me rrezet e diellit dhe shumëllojshmërinë e ngjyrave që i preknin sytë, i burgosuri të ndjehej i frikësuar, duke dashur të kthehej në shpellë.

Shiko gjithashtu: Çfarë do të thotë të ëndërrosh për një gjel?

Megjithatë, me kalimin e kohës, ai filloi të ndiente admirim për zbulimet dhe risitë që e gjithë bota ofroi.

Njeriu i lirë e gjeti veten në një dilemë: të kthehej në shpellë dhe të konsiderohej i çmendur nga shokët e tij ose të vazhdonte të eksploronte atë botë të re, në fund të fundit ai arriti të mësonte se çfarë mendonte ai e dinte që më parë ishte vetëm një fryt mashtrues i shqisave të tij të kufizuara.

Nga dashuria, njeriu synon të kthehet në shpellë për të çliruarvëllezërit e çdo injorance dhe zinxhirët që i lidhin. Megjithatë, pas kthimit të tij, ai cilësohet si i çmendur, që nuk shihet më si dikush që ndan realitetin e të burgosurve – realitetin e hijeve.

Shiko gjithashtu: Çfarë do të thotë të ëndërrosh për një tatuazh?

Interpretimi i mitit të shpellës

Qëllimi i Platonit përmes Mitit të Shpellës është i thjeshtë, pasi ai përfaqëson një rregullim hierarkik për shkallët e dijes:

• Shkalla inferiore, e cila i referohet njohurive të marra nga njohja e trupi – i cili i lejon të burgosurit të shohë vetëm hijet,
• Shkallën e lartë, që është njohuri racionale, e cila mund të merret jashtë shpellës.

Shpella simbolizon botën ku të gjitha qeniet njerëzore jetojnë.

Zinxhirët përfaqësojnë injorancën që lidh njerëzit, e cila mund të nënkuptojë edhe besimet dhe kulturat, si dhe informacione të tjera të sensit të përbashkët që priren të përvetësohen gjatë jetës.

Kështu. , njerëzit mbeten “të mbërthyer” pas ideve të paracaktuara dhe nuk zgjedhin të zbulojnë një kuptim racional për disa gjëra, gjë që tregon se ata nuk mendojnë apo reflektojnë, duke u mjaftuar vetëm me informacionin që u ofrohet nga të tjerët.

<. 0>Personi që arrin të "shkëputet nga zinxhirët" dhe mund të përjetojë botën e jashtme është një individ me aftësi për të menduar përtej të zakonshmes, i cili kritikon dhe vë në dyshim realitetin e tij/saj.

Shikomë shumë:

• Estetika
• Logjika
• Teologjia
• Ideologjia