Haitzuloetako mitoa

 Haitzuloetako mitoa

David Ball

Haitzuloaren mitoa esamolde bat da. Mito izen maskulinoa eta mitar aditzaren flexioa da (Orain Indikatiboko 1. pertsonan singularrean), bere jatorria grezierazko mythós tik dator, hau da, “diskurtsoa, ​​mezua, hitza, gaia, kondaira, asmakizuna , istorio imaginarioa”.

Haitzuloa izen femeninoa da, latinezko cavus jatorria duena, “hutsik, kendutako materialarekin”.

Esanahia. Mito da da kobazuloak Platon filosofo greziarrak sortutako metafora bati egiten dio erreferentzia.

Haitzuloaren Alegoria (edo Parabola) bezala ere ezaguna. Haitzuloa), Platonek –Filosofiaren historia osoko pentsalari garrantzitsuenetakoa den heinean– gizakien ezjakintasunaren egoera eta benetako “errealitatera” iristeko ideala azaldu nahi izan zuen, zentzumenen aurretiko arrazoian oinarrituta.

Metafora hau “Errepublika” lanean dagoen presentean oinarritzen da (funtsean ezagutzaren, hizkuntzaren eta hezkuntzaren teoriaz eztabaidatzen da Estatu ideal bat eraikitzeko baliabide gisa), elkarrizketa moduan.

Metodo dialektikoaren bitartez, Platonek iluntasuna eta ezjakintasuna, argia eta ezagutza kontzeptuek ezartzen duten erlazioa agerian utzi nahi du.

Gaur egun, haitzuloaren mitoa filosofiko eztabaidatuen eta ezagunenetako bat izaten jarraitzen du. testuak, oinarri gisa balio izan ohi baitu zentzu komunaren definizioa zer denaren aurrean azaltzen saiatzean.zentzu kritikoaren kontzeptua izango litzateke.

Pentsamendu platonikoaren arabera, Sokratesen beraren irakaspenetatik eragin handia jaso zuena, mundu sentikorra zentzumenen bidez bizi dena izango litzateke, non egongo litzateke errealitatearen pertzepzio faltsura, mundu ulergarrira ideien bidez soilik iritsiko litzatekeen bitartean, hau da, arrazoimenaren bidez.

Egiazko mundura bera, Platonen arabera, gizabanakoak inguruko gauzen nozioa balu bakarrik iritsiko litzateke. pentsamendu kritikoan eta arrazionalean oinarritutakotzat hartuz, oinarrizko zentzuen erabilera alde batera utzita.

Oinarrian, beraz, egia sakonenaren ezagutza arrazonamenduaren bidez soilik emango litzateke.

The Mito da Caverna

Esan bezala, “A República” liburua elkarrizketa moduko bat bezala eraiki zen.

Horregatik, Haitzuloaren Mitoa aurkezten duen atalak jasotzen du. Sokrates, pertsonaia nagusi gisa, eta Glaucon, Platonen anaia inspiratu zuen pertsonaiaren arteko elkarrizketa.

Ikusi ere: Arropa zikinarekin amets egitea: garbitzea, beste norbaitena, odola, etab.

Platonek sortutako istorioaren arabera, Sokratesek irudimen ariketa bat proposatzen du Glaukonekin, non gazteari kontatzen dion. sortzeko bere Haitzulo baten barruan gertatzen den egoera da, non presoak jaiotzetik gordetzen zituzten.

Preso izateaz gain, besoak, hankak eta lepoa kateek harrapatuta bizi ziren talde hau. horma bat, ahalbidetuzaurrean pareta paraleloa besterik ez zutela ikusten.

Horrelako presoen atzean, su bat zegoen, beste pertsona batzuk figurinekin pasatzean eta halakoak proiektatzeko asmoarekin keinuak egiten zituztenean itzalak sortzen amaitzen zen. itzalak.

Presoek, halako irudiak ikusita, errealitate guztia itzal horiek zirela uste zuten, azken finean, euren mundua bizipen horietara murrizten zen.

Egun batean, honetan preso zegoen norbanakoetako bat. kobazuloak kateetatik askatzea lortu zuen. Suaren atzean halako itzalak proiektatzen eta kontrolatzen zituztela jakiteaz gain, gizon askeak kobazulotik irteteko gai izan zen eta uste baino errealitate askoz zabalago eta konplexuago bati aurre egin zion.

O deseroso. eguzki-argiarekin eta begietan eragiten zion kolore aniztasunak presoari beldurra ematen zion, kobazulora itzultzeko gogoz.

Ikusi ere: Macumbeira batekin amets egitea: hitz egitea, zuriz jantzita, macumba praktikatzea, etab.

Hala ere, denbora pasa ahala, miresmena sentitu zuen aurkikuntza eta nobedadeengatik. mundu osoa eskainia.

Gizon askeak dilema batean aurkitu zuen bere burua: kobazulora itzuli eta bere lagunek erotzat hartzea edo mundu berri hura arakatzen jarraitzea, azken finean, pentsatzen zuena ikastea lortu zuen. bazekien aurretik bere zentzu mugatuen fruitu engainagarria besterik ez zela.

Maitasunagatik, gizakiak kobazulora itzultzeko asmoa du bere askatzeko.ezjakintasun guztien anaiak eta lotzen dituzten kateak. Hala ere, itzultzean, erotzat jotzen dute, jada ez da presoen errealitatea –itzalen errealitatea– partekatzen duen norbait bezala ikusten.

Haitzuloaren mitoaren interpretazioa

Haitzuloaren Mitoaren bidez Platonen asmoa sinplea da, ezagutza-mailen hierarkia antolamendua adierazten baitu:

  • Beheko gradua, zeina ezagutzaren bidez lortutako ezagutzari egiten dio erreferentzia. gorputza – presoari itzalak soilik ikusteko aukera ematen diona,
  • Gradu altuagoa, ezagutza arrazionala dena, kobazulotik kanpo lor daitekeena.

Haitzuloa non dagoen mundua sinbolizatzen du. gizaki guztiak bizi dira.

Kateek pertsonak lotzen dituen ezjakintasuna adierazten dute, eta horrek sinesmenak eta kulturak esan ditzake, baita bizitzan zehar xurgatu ohi den zentzuzko beste informazio batzuk ere.

Horrela. , jendea aldez aurretik ezarritako ideiei “itxituta” geratzen da eta ez du gauza batzuen esanahi arrazional bat deskubritzea aukeratzen, horrek erakusten du ez duela pentsatzen edo hausnartzen, besteek eskaintzen duten informazioarekin soilik konformatuz.

Kateetatik askatzea lortzen duen eta kanpoko mundua esperimentatu dezakeen pertsona arruntetik haratago pentsatzeko gaitasuna duen pertsona bat da, bere errealitatea kritikatu eta zalantzan jartzen duena.

Ikusigehiago:

  • Estetika
  • Logika
  • Teologia
  • Ideologia

David Ball

David Ball idazle eta pentsalari bikaina da, filosofiaren, soziologiaren eta psikologiaren esparruak aztertzeko grina duena. Giza esperientziaren korapiloei buruzko jakin-min sakonarekin, Davidek bere bizitza eman du adimenaren konplexutasunak eta hizkuntzarekin eta gizartearekin duen lotura argitzera.David doktorea da. Filosofian unibertsitate ospetsu batean, non existentzialismoan eta hizkuntzaren filosofian zentratu zen. Bere ibilbide akademikoak giza izaeraren ulermen sakonaz hornitu du, ideia konplexuak modu argian eta errazean aurkezteko aukera emanez.Bere ibilbidean, Davidek filosofia, soziologia eta psikologiaren sakontasunean sakontzen duten hainbat artikulu eta saiakera idatzi ditu. Bere lanak hainbat gai aztertzen ditu, hala nola, kontzientzia, identitatea, egitura sozialak, balio kulturalak eta giza jokabidea bultzatzen duten mekanismoak.Bere helburu jakintsuetatik haratago, David diziplina horien arteko lotura korapilatsuak ehuntzeko gaitasunagatik ospea da, irakurleei giza baldintzaren dinamikari buruzko ikuspegi holistikoa eskainiz. Bere idazkerak bikain integratzen ditu kontzeptu filosofikoak behaketa soziologikoekin eta teoria psikologikoekin, irakurleak gure pentsamenduak, ekintzak eta elkarrekintzak eratzen dituzten azpiko indarrak aztertzera gonbidatuz.Abstraktuaren - Filosofia blogaren egilea bezala,Soziologia eta Psikologia, Davidek diskurtso intelektuala sustatzeko eta elkarri lotuta dauden eremu horien arteko elkarreragin korapilatsuaren ulermen sakonagoa sustatzeko konpromisoa hartu du. Haren argitalpenek irakurleei aukera eskaintzen diete hausnarketa pizten duten ideiekin harremanetan jartzeko, hipotesiak zalantzan jartzeko eta beren horizonte intelektuala zabaltzeko.Bere idazkera estilo elokuentearekin eta ikuspegi sakonekin, David Ball filosofia, soziologia eta psikologiaren esparruetan gida jakintsua da, zalantzarik gabe. Haren blogak irakurleak introspekzio eta azterketa kritikoko bidaietan ekiteko bultzatzea du helburu, azken finean geure burua eta inguratzen gaituen mundua hobeto ulertzeko.