Митот за пештерата е израз. Мито е именка од машки род и флексија на глаголот митар (во 1 лице еднина на Present Indicative), чие потекло потекнува од грчкиот mythós , што значи „дискурс, порака, збор, тема, легенда, изум , имагинарна приказна“.

Каверна е именка од женски род, со потекло од латинскиот cavus , што значи „празна, со отстранет материјал“.

Значењето на пештерата Мито да да се однесува на метафора создадена од грчкиот филозоф Платон .

Исто така позната како Алегорија на пештерата (или парабола за Пештера), Платон – како еден од најважните мислители во целата историја на филозофијата – се обиде да ја објасни состојбата на незнаењето на луѓето и идеалот да се дојде до вистинската „реалност“, заснована на разумот пред сетилата.

Оваа метафора се заснова на сегашноста во делото „Република“ (во суштина се дискутира за теоријата на знаење, јазикот и образованието како средство за изградба на идеална држава), во форма на дијалог.

Преку дијалектичкиот метод, Платон се обидува да ја открие врската која без разлика дали е воспоставена со концептите на темнината и незнаењето, светлината и знаењето.

Во моментов, Митот за пештерата останува еден од најдискутираните и најпознатите филозофски текстови, бидејќи има тенденција да служи како основа кога се обидуваме да ја објасниме дефиницијата за здравиот разум наспроти она штоби бил концептот на критичката смисла.

Според платонската мисла, која добила големо влијание од учењето на Сократ, чувствителниот свет би бил оној во кој се доживува преку сетилата, каде би бил лажна перцепција на реалноста, додека до разбирливиот свет би се достигнал само преку идеи, односно разум.

Самиот вистински свет, според Платон, би се достигнал само доколку поединецот има претстава за работите околу го зема како заснован на критичко и рационално размислување, оставајќи ја настрана употребата на основните сетила.

Во основа, според тоа, знаењето за најдлабоката вистина би се обезбедило само преку расудување.

The Mito da Caverna

Како што споменавме, книгата „A República“ е конструирана како еден вид дијалог.

Поради оваа причина, делот што го претставува митот за пештерата содржи дијалог помеѓу Сократ, како главен лик, и Главкон, лик кој бил инспириран од братот на Платон.

Исто така види: Сонувајќи за полжав: мал, голем, во море, црн, бел итн.

Според приказната создадена од Платон, Сократ предлага вежба за имагинација со Глаукон, каде што му кажува на младиот човек да создаде во неговата Тоа е ситуација која се одвива во внатрешноста на една пештера, каде што затворениците биле чувани од раѓање.

Покрај тоа што биле затвореници, оваа група луѓе живееле со рацете, нозете и вратот заробени со синџири во ѕид, дозволувајќи имдека можеа да го видат само паралелниот ѕид пред нив.

Зад таквите затвореници имаше огнот кој на крајот формираше сенки кога други поединци поминуваа со фигурини и правеа гестови во огнот со намера да исфрлат такви сенки.

Исто така види: Што значи да сонувате за кратка коса?

Затворениците, гледајќи ги таквите слики, веруваа дека целата реалност се тие сенки, на крајот на краиштата, нивниот свет се сведуваше на тие искуства.

Еден ден, еден од поединците затворен во ова пештерата успеа да се ослободи од синџирите. Покрај тоа што открил дека таквите сенки биле проектирани и контролирани од луѓето зад огнот, слободниот човек можел да ја напушти пештерата и се соочил со многу посеопфатна и сложена реалност отколку што мислел дека постои.

О непријатно Со сончевата светлина и разновидноста на боите што влијаеле на неговите очи, затвореникот се чувствувал исплашен, сакајќи да се врати во пештерата.

Меѓутоа, како што одминувало времето, тој почнал да чувствува восхит од откритијата и новитетите што понудени цел свет.

Слободниот човек се најде во дилема: да се врати во пештерата и да биде сметан за лудак од неговите сопатници или да продолжи да го истражува тој нов свет, на крајот на краиштата успеал да научи дека она што го мисли тој знаеше претходно дека е само измамен плод на неговите ограничени сетила.

Поради љубов, човекот има намера да се врати во пештерата за да го ослободи својотбраќа од секакво незнаење и синџирите што ги врзуваат. Меѓутоа, по неговото враќање, тој е означен како лудак, кој повеќе не се гледа како некој што ја споделува реалноста на затворениците - реалноста на сенките.

Толкување на митот за пештерата

Намерата на Платон преку Митот за пештерата е едноставна, бидејќи претставува хиерархиска поставеност за степените на знаење:

• Понизок степен, кој се однесува на знаењето добиено со знаење за телото – кое му овозможува на затвореникот да ги гледа само сенките,
• Висок степен, што е рационално знаење, кое може да се добие надвор од пештерата.

Пештерата го симболизира светот каде сите човечки суштества живеат.

Синџирите го претставуваат незнаењето што ги врзува луѓето, што може да значи и верувања и култури, како и други здраворазумски информации кои имаат тенденција да се апсорбираат во текот на животот.

Така , луѓето остануваат „заглавени“ на однапред утврдени идеи и не избираат да откријат рационално значење за одредени работи, што покажува дека тие не размислуваат или размислуваат, задоволувајќи се само со информациите што им ги нудат другите.

<. 0>Личноста која успева да се „откине од синџирите“ и може да го доживее надворешниот свет е поединец со способност да размислува надвор од обичното, кој ја критикува и ја доведува во прашање својата реалност.

Видиповеќе:

• Естетика
• Логика
• Теологија
• Идеологија