ਗੁਫਾ ਮਿੱਥ
ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਗੁਫਾ ਦੀ ਮਿੱਥ ਇੱਕ ਸਮੀਕਰਨ ਹੈ। ਮੀਟੋ ਇੱਕ ਪੁਲਿੰਗ ਨਾਂਵ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਆ ਮਿਤਰ (ਮੌਜੂਦਾ ਸੂਚਕ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕਵਚਨ ਵਿੱਚ) ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮੂਲ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਜ਼ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਭਾਸ਼ਣ, ਸੰਦੇਸ਼, ਸ਼ਬਦ, ਵਿਸ਼ਾ, ਦੰਤਕਥਾ, ਕਾਢ, ਕਾਲਪਨਿਕ ਕਹਾਣੀ”।
ਕੇਵਰਨ ਇੱਕ ਇਸਤਰੀ ਨਾਂਵ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮੂਲ ਲਾਤੀਨੀ cavus ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਖਾਲੀ, ਹਟਾਈ ਗਈ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ”।
ਅਰਥ ਮੀਟੋ ਦਾ ਦਾ ਗੁਫਾ ਦਾ ਅਰਥ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਲੈਟੋ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਇੱਕ ਰੂਪਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਫਾ ਦੀ ਰੂਪਕ (ਜਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ) ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੁਫਾ), ਪਲੈਟੋ - ਫਿਲਾਸਫੀ ਦੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚਿੰਤਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ - ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤਰਕ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸੱਚੀ "ਹਕੀਕਤ" ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਬੱਚੇ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?ਇਹ ਅਲੰਕਾਰ ਇੱਕ ਸੰਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ "ਦ ਰਿਪਬਲਿਕ" (ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਰਾਜ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਗਿਆਨ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ।
ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਵਿਧੀ ਰਾਹੀਂ, ਪਲੈਟੋ ਇਸ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨਤਾ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਗੁਫਾ ਦੀ ਮਿੱਥ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਟੈਕਸਟ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਧਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਆਮ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕੀ ਦੇ ਉਲਟਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਹੋਵੇਗਾ।
ਪਲੈਟੋਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੁਕਰਾਤ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸੰਸਾਰ ਉਹ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਝੂਠੀ ਧਾਰਨਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਮਝਦਾਰ ਸੰਸਾਰ ਕੇਵਲ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਕਾਰਨ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੱਚੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤਾਂ ਹੀ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੋਚ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਲਈ, ਡੂੰਘੇ ਸੱਚ ਦਾ ਗਿਆਨ ਸਿਰਫ ਤਰਕ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਗੁਫਾ ਦੀ ਮਿੱਥ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਤਾਬ "ਏ ਰਿਪਬਲਿਕਾ" ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੰਵਾਦ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਭਾਗ ਜੋ ਗੁਫਾ ਦੀ ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਵਜੋਂ ਸੁਕਰਾਤ ਅਤੇ ਗਲੋਕਨ, ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਜੋ ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਭਰਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ, ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਪਲੇਟੋ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੁਕਰਾਤ ਨੇ ਗਲਾਕੋਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਲਪਨਾ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਕੈਦੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸਮੂਹ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ, ਲੱਤਾਂ ਅਤੇ ਗਰਦਨਾਂ ਨੂੰ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਫਸਾ ਕੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਕੰਧ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਕੰਧ ਹੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਸਨ।
ਅਜਿਹੇ ਕੈਦੀਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਇੱਕ ਬੋਨਫਾਇਰ ਸੀ ਜੋ ਪਰਛਾਵੇਂ ਬਣ ਕੇ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਜਦੋਂ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੰਘਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਾਰੇ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਪਰਛਾਵੇਂ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਇਹ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੰਦ ਬੁਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ: ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਦੰਦ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ, ਆਦਿ.ਅਜਿਹੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਕੈਦੀ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਾਰੀ ਅਸਲੀਅਤ ਉਹ ਪਰਛਾਵੇਂ ਹਨ, ਆਖਿਰਕਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਭਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਬਲ ਗਈ ਹੈ।
ਇੱਕ ਦਿਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ। ਗੁਫਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਅੱਗ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਆਜ਼ਾਦ ਆਦਮੀ ਗੁਫਾ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੌਜੂਦ ਸੋਚ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਓ ਬੇਅਰਾਮ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨਾਲ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਕੈਦੀ ਨੂੰ ਡਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸਮਾਂ ਬੀਤਦਾ ਗਿਆ, ਉਹ ਖੋਜਾਂ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਾਵਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲੱਗਾ। ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੇ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਆਜ਼ਾਦ ਆਦਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਿਧਾ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ: ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪਾਗਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਜਾਂ ਉਸ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ, ਆਖਰਕਾਰ ਉਹ ਇਹ ਜਾਣਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੀ ਸੋਚਿਆ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਤ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਫਲ ਸੀ।
ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈਸਾਰੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਗਲ ਆਦਮੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੁਣ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਜੋ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ।
ਗੁਫਾ ਦੀ ਮਿੱਥ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ
ਗੁਫਾ ਦੇ ਮਿੱਥ ਦੁਆਰਾ ਪਲੈਟੋ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਸਧਾਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਲੜੀਵਾਰ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ:
- ਇਨਫੀਰੀਅਰ ਡਿਗਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਸਰੀਰ - ਜੋ ਕੈਦੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੇਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ,
- ਉੱਚ ਡਿਗਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਗੁਫਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਗੁਫਾ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸੰਜੀਰਾਂ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੋਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਹੋਰ ਆਮ ਸੂਝ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ , ਲੋਕ ਪੂਰਵ-ਸਥਾਪਿਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ "ਅਟਕੇ" ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਤਰਕਸੰਗਤ ਅਰਥ ਖੋਜਣ ਦੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਸਿਰਫ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ "ਜ਼ੰਜੀਰਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ" ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਪਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦੇਖੋਹੋਰ:
- ਸੁਹਜ
- ਤਰਕ
- ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ
- ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ
