Пещерный миф Миф - это существительное мужского рода и отклонение глагола mitar (1-е лицо единственного числа настоящего времени), происхождение которого происходит из греческого языка. mythós что означает "речь, сообщение, слово, предмет, легенда, изобретение, выдуманный рассказ".

Пещера - существительное женского рода, происходящее из латинского языка cavus что означает "пустой, с удаленным материалом".

Значение пещерного мифа относится к метафора, созданная греческим философом Платоном .

Также известная как Аллегория пещеры (или Притча о пещере), Платон - как один из самых важных мыслителей в истории философии - стремился объяснить состояние невежества человеческих существ и идеал достижения истинной "реальности", основанный на разуме перед чувствами.

Эта метафора присутствует в произведении "Республика" (в нем, по сути, обсуждается теория знания, языка и образования как средства построения идеального государства), в форме диалога.

С помощью диалектического метода Платон стремится раскрыть отношения, которые устанавливаются понятиями тьмы и невежества, света и знания.

В настоящее время "Миф о пещере" остается одним из самых обсуждаемых и известных философских текстов, поскольку он, как правило, служит основой при попытке объяснить определение здравого смысла в отличие от понятия критического смысла.

Согласно платоновской мысли, на которую большое влияние оказало учение самого Сократа, чувственный мир - это то, что переживается через органы чувств, где ложное восприятие действительности, а умопостигаемый мир достижим только через идеи, то есть разум.

Сам истинный мир, по мнению Платона, достижим только в том случае, если человек имеет представление об окружающих его вещах, взяв за основу критическое и рациональное мышление, оставив в стороне использование основных органов чувств.

В принципе, поэтому знание глубинной истины можно получить только через рассуждение.

Миф о пещере

Как уже говорилось, книга "Республика" была построена как своего рода диалог.

Поэтому отрывок, представляющий миф о пещере, содержит диалог между Сократом, как главным героем, и Глауком, персонажем, который был вдохновлен братом Платона.

Согласно истории, созданной Платоном, Сократ предлагает Глауку упражнение на воображение, в котором он говорит юноше создать в своем воображении ситуацию, происходящую в пещере, где заключенные содержатся с рождения.

Помимо того, что они были заключенными, эта группа людей жила с руками, ногами и шеями, прикованными к стене, что позволяло им видеть только параллельную стену перед собой.

Позади таких заключенных находился костер, который образовывал тени, когда другие люди проходили мимо со статуэтками и делали жесты на костер, чтобы проецировать эти тени.

Заключенные, видя такие образы, считали, что вся реальность - это эти тени, ведь их мир сводился к этим переживаниям.

Однажды одному из людей, заключенных в этой пещере, удалось освободиться от цепей, а также обнаружить, что эти тени проецируются и контролируются людьми за костром, свободный человек смог покинуть пещеру и столкнулся с гораздо более полной и сложной реальностью, чем он думал, что она существует.

Дискомфорт от солнечного света и разнообразие цветов, поразивших его глаза, заставили пленника почувствовать страх и желание вернуться в пещеру.

Однако со временем он начал испытывать восхищение перед открытиями и новинками, которые предлагал весь мир.

Свободный человек оказался перед дилеммой: вернуться в пещеру и быть признанным своими спутниками безумцем или продолжать исследовать этот новый мир, ведь ему удалось узнать, что то, что, как ему казалось, он знал раньше, было лишь обманчивым плодом его ограниченных чувств.

Из любви он намеревается вернуться в пещеру, чтобы освободить своих братьев от невежества и цепей, связывающих их. Однако по возвращении его клеймят как безумца, перестают видеть в нем того, кто разделяет реальность пленников - реальность теней.

Интерпретация мифа о пещере

Замысел Платона в "Мифе о пещере" прост, поскольку он представляет собой иерархию степеней познания:

• Низший класс, который относится к знаниям, получаемым при познании тела - что позволяет заключенному видеть только тени,
• Высшая степень, которая является рациональным знанием, которое можно получить за пределами пещеры.

Пещера символизирует мир, в котором живут все человеческие существа.

Цепи представляют собой невежество, связывающее народы, которое может означать как верования и культуры, так и другую информацию здравого смысла, которая, как правило, усваивается в течение жизни.

Таким образом, люди "застревают" на заранее установленных идеях и не пытаются найти рациональный смысл для определенных вещей, что показывает, что они не думают и не размышляют, довольствуясь лишь той информацией, которую предлагают другие.

Тот, кто сумел "освободиться от оков" и может ощутить внешний мир, - это человек, обладающий способностью мыслить нестандартно, критикующий и подвергающий сомнению свою реальность.

См. подробнее:

• Эстетика
• Логика
• Теология
• Идеология