د غار افسانه یو بیان دی. میتو یو مذکر اسم دی او د فعل متر (د اوسني شاخص په لومړي شخص واحد کې) انعکاس دی ، چې اصل یې د یوناني Mythós څخه راځي ، چې معنی یې "خبرې ، پیغام ، کلمه ، موضوع ، افسانه ، اختراع، خیالي کیسه".

کیورن یو ښځینه نوم دی، چې په لاتین کې د هغې اصلیت cavus دی، چې معنی یې "خالي، د لرې شوي موادو سره".

معنی د میتو دا غار یوه استعار ته اشاره کوي چې د یوناني فیلسوف افلاطون لخوا رامینځته شوی.

د غار د تشبیه (یا د مثال) په نوم هم پیژندل کیږي. غار)، افلاطون – د فلسفې په ټول تاریخ کې د یو خورا مهم مفکر په توګه – هڅه وکړه چې د انسانانو د ناپوهۍ حالت تشریح کړي او ریښتیني "حقیقت" ته د رسیدو لپاره مثالی ، د حواس په وړاندې د دلیل پراساس.

دا استعاره د "جمهوریت" په کتاب کې د موجودیت پر بنسټ والړ ده (په اصل کې د یو مثالي دولت د جوړولو لپاره د پوهې، ژبې او تعلیم تیوري بحث کوي)، د ډیالوګ په بڼه.

د ډیلیکټیک میتود له لارې، افلاطون هڅه کوي هغه اړیکه ښکاره کړي چې ایا دا د تیاره او ناپوهۍ، رڼا او پوهې له مفاهیمو څخه رامینځته شوې ده. متنونه، لکه څنګه چې دا د اساس په توګه کار کوي کله چې هڅه کوي د عام احساس تعریف تشریح کړي لکه څنګه چې د څه په مقابل کېدا به د انتقادي احساس مفهوم وي.

د افلاطون د فکر له مخې چې د سقراط له خپلو ښوونو څخه ډیر اغیز ترلاسه کوي، حساسه نړۍ به هغه وي چې د حواسو له لارې تجربه کیږي، چیرته به وي. د حقیقت غلط ادراک، پداسې حال کې چې د پوهیدو وړ نړۍ یوازې د نظرونو له لارې ترلاسه کیدی شي، دا د دلیل دی. هغه د انتقادي او منطقي فکر په اساس اخلي، د بنسټیزو حواسونو کارول پریږدي.

په اصل کې، د ژور حقیقت پوهه یوازې د استدلال له لارې چمتو کیږي.

د غار افسانه

لکه څنګه چې یادونه وشوه، "A República" کتاب د یو ډول خبرو اترو په توګه جوړ شوی و.

د دې دلیل لپاره، هغه برخه چې د غار افسانه وړاندې کوي د اصلي کرکټر په توګه د سقراط او ګلاکون تر منځ خبرې اترې شاملې دي، هغه کرکټر چې د افلاطون له ورور څخه الهام اخیستی و.

د افلاطون له خوا د جوړې شوې کیسې له مخې، سقراط ګلاکون ته د تخیل تمرین وړاندیز کوي، چیرې چې هغه ځوان ته وایي. دا هغه حالت دی چې د یوه غار په دننه کې رامنځ ته کیږي، چیرته چې بندیان د زیږون څخه ساتل کیدل.

د بندیانو سربیره، دا ډله د خپلو لاسونو، پښو او غاړې په ځنځیرونو کې ژوند کاوه. په دیوال کې، دوی ته اجازه ورکويچې دوی یوازې د دوی مخې ته موازي دیوال لیدلی شي.

د دې ډول بندیانو شاته یو الون و چې د سیوري په شکل پای ته ورسیده کله چې نور خلک د مجسمو سره تیریدل او د الون په اور کې یې اشارې کولې چې دا ډول توزیع کړي. سيوري .

بنديانو د داسې انځورونو په ليدو باور وکړ چې ټول واقعيتونه هغه سيوري دي، بالاخره، د دوی نړۍ په دغو تجربو کې غوړېدلې ده. غار وکولای شول ځان له زنځیرونو خلاص کړي. برسېره پر دې چې دا معلومه کړي چې دا ډول سیوري د اور تر شا د خلکو لخوا اټکل شوي او کنټرول شوي، آزاد سړی وتوانید چې له غار څخه ووځي او د هغه څه په پرتله چې فکر یې کاوه خورا پراخه او پیچلي واقعیت سره مخ شو. د لمر وړانګو او د رنګونو تنوع سره چې د هغه سترګې یې اغیزمنې کړې بندي د ډار احساس وکړ، غوښتل یې بیرته غار ته لاړ شي.

خو د وخت په تیریدو سره، هغه د کشفونو او نوښتونو لپاره د ستاینې احساس پیل کړ. ټوله نړۍ یې وړاندې کړه.

آزاد سړی ځان په کړکیچ کې وموند: غار ته راستون شي او د هغه د ملګرو لخوا لیونۍ وګڼل شي یا د دې نوې نړۍ سپړنې ته دوام ورکړي، بالاخره هغه په ​​دې پوه شو چې هغه څه چې فکر یې کاوه. هغه دمخه پوهیده چې یوازې د هغه د محدودو حواس یوه فریبونکې میوه وه.

د مینې په پایله کې، انسان اراده لري چې بیرته غار ته راستون شي ترڅو خپل خلاص کړي.د ټولو جهالت وروڼه او هغه زنځیرونه چې دوی یې تړلي دي. په هرصورت، د بیرته راستنیدو سره، هغه یو لیونۍ نښه شوی، نور د هغه چا په توګه نه لیدل کیږي چې د بندیانو حقیقت شریکوي - د سیوري حقیقت.

د غار د افسانې تفسیر

د غار د افسانې له لارې د افلاطون اراده ساده ده، ځکه چې دا د پوهې درجې لپاره د ترتیب ترتیب استازیتوب کوي:

• کمترۍ درجې، کوم چې د پوهې له لارې ترلاسه شوي پوهې ته اشاره کوي. بدن - کوم چې بندیان ته اجازه ورکوي چې یوازې سیوري وګوري،
• لوړه درجه، کوم چې منطقي پوهه ده، چې د غار څخه بهر ترلاسه کیدی شي.

غار د نړۍ سمبول دی چیرې چې ټول انسانان ژوند کوي.

زنځیرونه د ناپوهۍ استازیتوب کوي چې خلک یې تړلي دي، کوم چې دواړه عقیدې او کلتورونه، او همدارنګه نور عام احساس معلومات چې د ژوند په اوږدو کې جذب کیږي.

په دې توګه , خلک د پخوا څخه جوړ شوي نظرونو ته "پښل" پاتې دي او د ځینو شیانو لپاره د منطقي معنی موندلو انتخاب نه کوي، کوم چې دا ښیي چې دوی فکر نه کوي یا انعکاس نه کوي، یوازې د نورو لخوا وړاندې شوي معلوماتو سره ځان قناعت کوي.

هغه څوک چې د "زنځيرونو څخه خلاصون" اداره کوي او بهرنۍ نړۍ تجربه کولی شي هغه یو فرد دی چې د عادي فکر کولو وړتیا لري، څوک چې د هغه په ​​​​حقیقت نیوکه کوي او پوښتنې کوي.

وګورئډیر څه