मनुष्य सभी चीजों का माप है ग्रीक सोफिस्ट प्रोटागोरस का एक उद्धरण है।

मनुष्य सभी चीजों का माप है का अर्थ है सापेक्षवाद की धारणा , जहां प्रत्येक व्यक्ति एक चीज़ को एक विशिष्ट तरीके से समझता है।

यह वाक्यांश पूर्व-सुकराती दार्शनिक हेराक्लिटस के सिद्धांत पर आधारित है, जिन्होंने निरंतर प्रवाह का वर्णन किया था वास्तविकता का, यह बताते हुए कि ज्ञान को मानव समझ की परिवर्तनशील परिस्थितियों के कारण संशोधित किया जा सकता है ।

वाक्य का प्रस्ताव जो अंश "मनुष्य" प्रस्तुत करता है सभी चीजों का माप है" एक कट्टरपंथी सापेक्षवाद को व्यक्त करना चाहता है, आखिरकार इसका मतलब है कि इस बात से इनकार है कि कुछ भी है जो सच या गलत है, चाहे उसका किसी दिए गए व्यक्ति के साथ संबंध कुछ भी हो।

प्रोटागोरस इससे इनकार करते हैं एक सार्वभौमिक मानदंड की संभावना का अस्तित्व जो मनुष्य को सत्य को जानने और उसे झूठ से अलग करने की अनुमति देता है।

चीजें वैसी ही हैं जैसी वे मनुष्य को दिखाई देती हैं, इसे उसके व्यक्तिगत आयाम से समझा जाता है।<3

सच्चे और झूठ के बीच, सुंदर और बदसूरत के बीच, अच्छे और बुरे के बीच सापेक्षता है। रिश्ते का दूसरा शब्द वे पुरुष होंगे जो अपनी वैयक्तिकता और अघुलनशील व्यक्तिपरकता से संपन्न होंगे।

दर्शनशास्त्र के आधार पर, प्रोटागोरस के इस वाक्य और सोफिस्टों की सत्य की दृष्टि के बीच एक रिश्ते को परिभाषित किया जा सकता है,क्योंकि यह वाक्यांश सोफिस्ट सिद्धांतों के अनुरूप है, जो बदले में सापेक्षतावाद और व्यक्तिपरकता का बचाव करता है।

अर्थात, प्रत्येक व्यक्ति अपनी सच्चाई का निर्माण स्वयं करता है। इसलिए, जो एक व्यक्ति के लिए सत्य है वह दूसरे के लिए सत्य नहीं हो सकता है।

प्रोटागोरस को लुइगी पिरांडेलो जैसे लेखकों में मौजूदा अस्तित्ववादी सापेक्षवाद के अग्रदूत के रूप में देखा जाता है। प्रोटागोरस के अनुसार, मनुष्य का मुख्य गुण वाक्पटुता है, आख़िरकार कोई सत्य नहीं है - नैतिक और अनिवार्य रूप से - दोनों और "सत्य" को उन लोगों द्वारा परिभाषित किया जाएगा जो वाक्पटुता और समझाने की कला में निपुण हैं।

में अपने काम, "एंटीलॉजीज़" में, प्रोटागोरस ने सिखाया जिसे अरस्तू ने गैर-विरोधाभास के सिद्धांत का खंडन कहा था, अर्थात, यह उसी के संबंध में विरोधाभासों का एक साथ सत्य होगा और सत्य और असत्य की पहचान होगी।

प्रोटागोरस के लिए, उनकी शिक्षा विरोधाभासी दोहरे कारणों के सिद्धांत के बारे में थी, जहां उन्होंने दिखाया कि किसी चीज़ के बारे में प्रत्येक कथन के लिए सत्य की समान उपस्थिति के साथ दूसरे का विरोध करना संभव है।

इस तरह, इसका मतलब है चूँकि कोई भी निर्विवाद सत्य नहीं है, बल्कि केवल सापेक्ष सत्य है, किसी भी दावे या खंडन को अस्वीकार करने की संभावना है, चाहे वह कुछ भी हो, क्योंकि ऐसा भाषण देना हमेशा संभव होता है (अलंकारिक कौशल के माध्यम से) जो दिखाई देने वाली चीज़ को नष्ट कर देगा सबसे ठोस सत्य हो।

वाक्यांश "मनुष्य है।"सभी चीजों का माप" सुकरात के विचारों के विपरीत था, क्योंकि उन्होंने पूर्ण सत्य और सार्वभौमिक मूल्य की सच्चाइयों का बचाव किया था।

सुकरात परिष्कार के बेहद आलोचक थे, क्योंकि उन्होंने क्रम में अलंकारिकता और सापेक्षतावाद को उपकरण के रूप में इस्तेमाल किया था विशेष लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए।

सोफिस्टों ने अपने श्रोताओं को समझाने के लिए भाषण की तकनीक सिखाने के लिए अपने छात्रों से पैसे भी लिए।

वाक्यांश की व्याख्या मनुष्य ही माप है सभी चीजों में से

वाक्यांश "मनुष्य सभी चीजों का माप है" की व्याख्या इस संभावना को सामने लाती है कि मनुष्य के पास वास्तविकता की अपनी समझ विकसित करते हुए, चीजों को मूल्य या अर्थ देने की शक्ति है।

इसका तात्पर्य यह है कि कोई भी कथन दृष्टिकोण, समाज या यहां तक ​​कि सोचने के तरीके से संबंधित है।

वाक्यांश के अनुप्रयोग का एक सरल उदाहरण "मनुष्य ही माप है" सभी चीजें" एक ही स्थिति के संबंध में दो लोगों के दृष्टिकोण और धारणाओं का परीक्षण करना है, चाहे वह कुछ भी हो।

जिस आदमी को हवा ठंडी लगती है, वह ठंडी है, लेकिन आदमी को जिसे हवा गर्म लगती है, वह गर्म है। यह उदाहरण दर्शाता है कि प्रत्येक मनुष्य अपनी धारणा का मापक, निर्विवाद और अचूक है।