Mirov pîvana her tiştî ye gotinek ji sofîstê yewnanî ye Protagoras .

Wateya mirov pîvana her tiştî ye. têgihîştina relativîzmê , ku her ferdek tiştek bi rengekî taybetî têdigihîje.

Ev hevok li ser bingeha teoriya feylesofê pêş-Sokratî Herakleîtos e, yê ku şiroveya herikîna berdewam kiriye. ya rastiyê, diyar dike ku zanîn ji ber şert û mercên guhêrbar ên têgihîştina mirovan dikare were guheztin .

Pêşniyara hevoka ku jêdera "mirov" pêşkêş dike. pîvana her tiştî ye” hewl dide ku relativîzmek radîkal eşkere bike, piştî her tiştî ev tê wê wateyê ku înkarek heye ku tiştek rast an derewîn heye, têkiliya wê bi kesek diyar re çi dibe bila bibe.

Protagoras înkar dike. hebûna îmkana pîvaneke gerdûnî ya ku destûrê dide mirov ku rastiyê bizane û wê ji derewê veqetîne.

Tiştên ku ji mirovan re xuya dikin, ev yek bi pîvana xwe ya takekesî tê fêm kirin.

Navbera rast û derewîn, di navbera xweş û xerab de, di navbera başî û xirabiyê de nisbî heye. Têkiliya din jî mirov bi ferdbûn û sûbjektîvîteyên xwe yên ku nayên kêmkirin e.

Li ser bingeha felsefeyê, mirov dikare têkiliyek di navbera vê hevoka Protagoras û dîtina heqîqetê ya sofîstan de diyar bike.ji ber ku ev hevok li gorî doktrînên Sofîstan e, ku di heman demê de relativîzm û subjektîvîteyê diparêzin.

Binêre_jî: Wateya xewna li ser trênê çi ye?

Yanî her kes rastiya xwe ava dike. Ji ber vê yekê, tişta ku ji bo kesek rast e, dibe ku ji bo kesek din ne rast be.

Protagoras di nivîskarên wekî Luigi Pirandello de wekî pêşengê relativîzma hebûnî ya heyî tê dîtin. Li gorî Protagoras, fezîleta mirov a sereke retorîka ye, jixwe tu rastî - hem ji hêla etîk û hem jî ji hêla bingehîn ve - tune ye û "rastî" dê ji hêla kesên ku li retorîka û hunera qanihkirinê xwedî derdikevin were pênase kirin.

Protagoras di berhema xwe ya bi navê "Antîlogî" de hîn kir ku Arîstoteles înkarkirina prensîba nakokîbûnê bi nav dike, ango ew ê bibe rastiya hevdemî ya nakokîyan bi heman rengî û naskirina rast û derewîn.

0>Ji bo Protagoras, hînkirina wî li ser prensîba sedemên dualî yên nakok bû, ku wî destnîşan kir ku ji bo her gotinek li ser tiştekê gengaz e ku meriv bi heman xuyabûna rastiyê dijberî yekî din bike.

Bi vî awayî, ev tê vê wateyê. ku, ji ber ku rastiyek nayê înkarkirin tune, lê tenê rastiyên têkildar hene, îhtîmala redkirina her îddîa an înkarkirinê heye, çi dibe bila bibe, ji ber ku her gav (bi jêhatîbûna retorîkî) meriv dikare axaftinek bike ku tiştê ku jê re xuya bû hilweşîne. rastiya herî zexm be.

Binêre_jî: Wateya wê çi ye ku meriv li ser kevçîyê xewn bike?

Gotina “mirov ew epîvana her tiştî” berevajî ramanên Sokrates bû, ji ber ku wî heqîqeta mutleq û heqîqetên bi nirxê gerdûnî diparast.

Sokrat gelek rexne li sofîzmê digirt, ji ber ku retorîka û relatîvîzmê wek amûr bikar anîbû. ji bo ku bigihîjin armancên taybetî.

Sofîsîstan heta ji xwendekarên xwe pere distînin da ku teknîkên axaftinê hînî wan bikin da ku guhdarên xwe razî bikin.

Şîrovekirina hevoka Mirov pîvan e. ji her tiştî re

Ravekirina hevoka "Mirov pîvana her tiştî ye" îhtîmala ku mirov xwediyê wê hêzê ye ku nirx an wateyek bide tiştan, têgihiştina xwe ya rastiyê pêş bixe.

Ji ber vê yekê her gotinek bi nêrîn, civakek an jî bi awayê ramanê re têkildar e.

Nimûneyek hêsan a pêkanîna hevoka "Mirov pîvana her tişt” ev e ku mirov li hember heman rewşê, çi dibe bila bibe, nêrîn û têgihîştina du kesan biceribîne.

Ji mirovê ku ba jê re sar xuya dike, ew sar e, lê ji mirov re yê ku ba germ xuya dike, ew germ e. Ev mînak nîşan dide ku her mirovek pîvana têgihîştina xwe ye, bê guman û xelet e.