Човек је мера свих ствари је цитат грчког софисте Протагоре .

Значење човека је мера свих ствари односи се на појам релативизма , где сваки појединац разуме једну ствар на специфичан начин.

Израз је заснован на теорији предсократовског филозофа Хераклита, који је направио опис непрекидног тока стварности, наводећи да се знање може модификовати услед променљивих околности људског разумевања .

Пропозиција реченице која представља одломак „човек је мера свих ствари” настоји да изрази радикални релативизам, на крају крајева то значи да постоји порицање да постоји било шта што је истинито или лажно, без обзира на његов однос са датом индивидуом.

Протагора пориче постојање могућности универзалног критеријума који човеку даје дозволу да сазна истину и одвоји је од лажног.

Ствари су онакве какве изгледају човеку, схваћене по својој индивидуалној димензији.

Постоји релативност између истинитог и лажног, између лепог и ружног, између добра и зла. Други термин односа би били људи обдарени својом индивидуалношћу и несводивим субјективитетима.

На основу филозофије, може се дефинисати однос између ове Протагорине реченице и софистичке визије истине,јер фраза одговара софистичким доктринама, које су заузврат браниле релативизам и субјективност.

То јест, сваки појединац конструише сопствену истину. Према томе, оно што је тачно за једног појединца можда није тачно за другог.

Протагора се сматра претечом постојећег егзистенцијалног релативизма код аутора као што је Луиђи Пирандело. Према Протагори, главна врлина човека је реторика, ипак нема истине – и етичке и суштинске – а „истину“ би дефинисали они који владају реториком и умећем убеђивања.

У свом делу „Антилогије“, Протагора је учио оно што је Аристотел назвао порицањем принципа непротивречности, односно то би била истовремена истина противречности у односу на исто и поистовећивање истинитог и лажног.

За Протагору је његово учење било о принципу контрадикторних двоструких разлога, где је показао да је за сваку изјаву о нечему могуће супротставити другу истом појавом истине.

На овај начин то значи да, како не постоји непобитна истина, већ само релативне истине, постоји могућност одбацивања било које тврдње или порицања, ма каква она била, јер је увек могуће (реторичком вештином) одржати говор који ће уништити оно што се чинило бити најчвршћа истина.

Израз „човек јемера свих ствари” била је у супротности са Сократовим идејама, пошто је бранио апсолутну истину и истине универзалне вредности.

Сократ је био изузетно критичан према софизму, јер је користио реторику и релативизам као оруђе за за постизање одређених циљева.

Софисти су чак наплаћивали новац од својих ученика да их науче техникама говора како би убедили своје слушаоце.

Тумачење фразе Човек је мера свих ствари

Објашњење фразе „Човек је мера свих ствари“ доноси могућност да човек има моћ да даје вредност или значење стварима, развијајући сопствени осећај за стварност.

Из тога следи да је свака изјава релативна у односу на тачку гледишта, на друштво или чак на начин размишљања.

Једноставан пример примене фразе „Човек је мера све ствари” је да се тестирају перспективе и перцепције двоје људи у вези са истом ситуацијом, каква год она била.

Човеку коме се чини да је ветар хладан, он је хладан, али човеку да коме се ветар чини врућ, он је врео. Овај пример показује да је свако људско биће мерило сопствене перцепције, неупитно и непогрешиво.