Njeriu është masa e të gjitha gjërave është një citat nga sofisti grek Protagoras .

Kuptimi i Njeriut është masa e të gjitha gjërave i referohet nocioni i relativizmit , ku çdo individ kupton një gjë në një mënyrë specifike.

Fraza bazohet në teorinë e filozofit para-sokratik Heraklitus, i cili bëri përshkrimin e rrjedhës së vazhdueshme të realitetit, duke thënë se njohuria mund të modifikohet për shkak të rrethanave të ndryshueshme të të kuptuarit njerëzor .

Propozimi i fjalisë që paraqet fragmentin “njeri është masa e të gjitha gjërave” synon të shprehë një relativizëm radikal, në fund të fundit do të thotë se ekziston një mohim se ka ndonjë gjë që është e vërtetë apo e rreme, cilado qoftë marrëdhënia e saj me një individ të caktuar.

Protagoras mohon ekzistenca e mundësisë së një kriteri universal që i jep leje njeriut të njohë të vërtetën dhe ta ndajë atë nga ajo që është e rreme.

Gjërat janë mënyra se si i shfaqen njeriut, kjo duke u kuptuar nga dimensioni i saj individual.

Ka relativitet midis të vërtetës dhe të gënjeshtrës, midis së bukurës dhe të shëmtuarës, midis së mirës dhe së keqes. Termi tjetër i marrëdhënies do të ishte burrat e pajisur me individualitetin e tyre dhe subjektivitetet e pazvogëlueshme.

Bazuar në filozofi, mund të përkufizohet një marrëdhënie midis kësaj fjalie nga Protagora dhe vizionit të sofistëve për të vërtetën.sepse fraza i përshtatet doktrinave sofiste, të cilat nga ana e tyre mbronin relativizmin dhe subjektivitetin.

Dmth, çdo individ ndërton të vërtetën e tij. Prandaj, ajo që është e vërtetë për një individ mund të mos jetë e vërtetë për një tjetër.

Protagora shihet si pararendës i relativizmit ekzistues ekzistencial te autorë si Luigi Pirandello. Sipas Protagoras, virtyti kryesor i njeriut është retorika, në fund të fundit nuk ka të vërtetë – si në aspektin etik ashtu edhe në thelb – dhe “e vërteta” do të përcaktohej nga ata që zotërojnë retorikën dhe artin e bindjes.

Në veprën e tij, "Antilogjitë", Protagora mësoi atë që Aristoteli e quajti mohim i parimit të moskontradiktës, domethënë do të ishte e vërteta e njëkohshme e kontradiktave në lidhje me të njëjtën dhe identifikimi i së vërtetës dhe së gënjeshtrës.

Për Protagorën, mësimi i tij kishte të bënte me parimin e arsyeve të dyfishta kontradiktore, ku ai tregoi se për çdo deklaratë për diçka mund të kundërshtohet një tjetër me të njëjtën pamje të së vërtetës.

Në këtë mënyrë, kjo do të thotë se, meqenëse nuk ka të vërteta të pamohueshme, por vetëm të vërteta relative, ekziston mundësia për të refuzuar çdo pohim ose mohim, cilido qoftë ai, pasi është gjithmonë e mundur (nëpërmjet aftësisë retorike) të bëhet një fjalim që do të shkatërrojë atë që dukej. të jetë e vërteta më solide.

Shprehja “njeriu ështëmasa e të gjitha gjërave” ishte në kundërshtim me idetë e Sokratit, pasi ai mbronte të vërtetën absolute dhe të vërtetat me vlerë universale.

Sokrati ishte jashtëzakonisht kritik ndaj sofizmit, pasi përdorte retorikën dhe relativizmin si mjete për të. për të arritur qëllime të veçanta.

Sofistët madje u paguanin para studentëve të tyre për t'u mësuar atyre teknikat e të folurit në mënyrë që të bindin dëgjuesit e tyre.

Interpretimi i frazës Njeriu është masë i të gjitha gjërave

Një shpjegim për frazën "Njeriu është masa e të gjitha gjërave" nxjerr në pah mundësinë që njeriu ka fuqinë për t'u dhënë vlerë ose kuptim gjërave, duke zhvilluar ndjenjën e tij të realitetit.

Rezulton se çdo deklaratë është në lidhje me këndvështrimin, me një shoqëri apo edhe me mënyrën e të menduarit.

Një shembull i thjeshtë i zbatimit të shprehjes "Njeriu është masa e të gjitha gjërat” është të testosh këndvështrimet dhe perceptimet e dy njerëzve në lidhje me të njëjtën situatë, cilado qoftë ajo.

Për njeriun të cilit i duket era e ftohtë, ai është i ftohtë, por për njeriun të cilit era i duket e nxehtë, ai është i nxehtë. Ky shembull tregon se çdo qenie njerëzore është matës i perceptimit të tij, i padiskutueshëm dhe i pagabueshëm.