مارکسزم

 مارکسزم

David Ball

مارکسزم ایک معاشرتی معاشی مطالعہ کا طریقہ کار ہے جو طبقاتی تعلقات اور سماجی تنازعات پر توجہ مرکوز کرتا ہے، اور اس کے منظر مادیت پسند کا استعمال کرتا ہے۔ تاریخ کا ارتقاء۔ یہ ایک طریقہ کار ہے جو معاشی اور سماجی سیاسی تحقیقات سے فائدہ اٹھاتا ہے اور اس کا اطلاق سرمایہ دارانہ نظام کی ترقی اور نظامی معاشی تبدیلی میں طبقاتی جدوجہد کے کردار کے تجزیہ اور تنقید پر ہوتا ہے۔

<0 مارکسزم کے مرکزی نظریہ نگار جرمن فلسفیوں فریڈرک اینگلزاور کارل مارکسسے متاثر تھے، بعد میں انہوں نے کیپٹلکام لکھا، جو مارکسسٹ پر ایک عظیم حوالہ ہے۔ نظریہ. مارکسزم ایک افکار کا موجودہہے جو ایک معاشی نظریہ اور ایک سماجی نظریہ دونوں پر محیط ہے، ساتھ ہی ساتھ ایک فلسفیانہ طریقہکا حصہ ہونے کے ساتھ، سماجی تبدیلی کے اپنے انقلابی وژن کے ساتھ۔

مارکسزم کیا ہے؟

مارکسزم کی سمجھ سماجی ترقی کی مادیت پسند سوچ پر مبنی ہے۔ اس ترقی کا نقطہ آغاز ہر ایک کی مادی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے ضروری معاشی سرگرمیاں ہوں گی۔ پیداوار اور اقتصادی تنظیم کے ماڈلز کو دوسرے سماجی مظاہر کی اصل یا اثر و رسوخ کے طور پر سمجھا جاتا ہے، جیسے سماجی تعلقات، سیاسی اور قانونی نظام، اخلاقی مسائل اور نظریات۔ لہذا، اقتصادی نظاماور سماجی تعلقات کو بالترتیب انفراسٹرکچر اور سپر اسٹرکچر کہا جاتا ہے۔

بھی دیکھو: تیراکی کے بارے میں خواب دیکھنے کا کیا مطلب ہے؟

مارکسسٹ تجزیہ سے، سرمایہ دارانہ نظام کے اندر سماجی طبقات کے درمیان تنازعات میکانائزیشن کی پیداواری صلاحیت کی اعلیٰ صلاحیت کے درمیان تضادات کی شدت کی وجہ سے پیدا ہوتے ہیں۔ اور پرولتاریہ طبقے کی سماجی کاری، نیز نجی جائیداد اور زائد پیداوار بورژوازی کے منافع میں بدل گئی، آبادی کا ایک چھوٹا سا حصہ جو مالک کے طور پر کام کرتا ہے۔ محنت کش پرولتاریہ کے لیے، بورژوازی کے منافع کی وجہ سے پیدا ہونے والا پاتال واضح ہے، جو طبقات کے درمیان ایک مشتعل تصادم کو جنم دیتا ہے، جس کا خاتمہ صرف ایک سماجی انقلاب میں ہو سکتا ہے۔

جو مارکسزم تصور کرتا ہے، وہ طویل عرصے میں سماجی انقلاب کا خاتمہ سوشلسٹ نظام میں ہوگا – جہاں ذرائع پیداوار کی ملکیت تعاون پر مبنی ہے اور تقسیم اور پیداوار معاشرے کے تمام افراد کے لیے مساوی حقوق ہیں۔ مارکس اس سوچ کو یہاں تک کہ اس خیال کے ساتھ مکمل کرتا ہے کہ ٹیکنالوجی کی ترقی اور اس کے نتیجے میں، پیداواری قوتوں کی ترقی کے ساتھ، سوشلزم بالآخر اپنے آپ کو سماجی ترقی کے ایک کمیونسٹ مرحلے میں، طبقاتی تقسیم کے بغیر ایک بے ریاست معاشرے میں تبدیل کر دے گا۔ کمیونزم میں، جائیداد عام ہوگی اور نعرہ "ہر ایک کو اس کی صلاحیت کے مطابق؛ ہر ایک کے لیے، اس کی ضروریات کے مطابق"، ایک ممکنہ نعرہ۔

مارکسسٹ کی سوچتاریخی مادیت کو بڑے پیمانے پر اکیڈمیا میں مضامین میں اپنایا گیا ہے، خاص طور پر انسانیت میں، جیسے بشریات، سیاسیات، معاشیات، میڈیا اسٹڈیز، اور فلسفہ۔ یہ سمجھنا کہ انسانی معاشرے اپنے اراکین میں وسائل کی تقسیم سے تیار ہوتے ہیں اس کا مطلب معاشروں میں رائج ثقافتی، سیاسی، اخلاقی ڈھانچے اور رسم و رواج کو سمجھنا بھی ہے۔ روشن خیالی کی مدت کا عمل۔ اس نئے سماجی ڈھانچے کے دوران، جو سرمایہ داری کی شکل میں معیشت کی ترقی نے ایک نئی سیاسی حکومت کی تشکیل کو مسلط کیا، اس کے ساتھ ساتھ نئے قوانین اور رسم و رواج بھی اس حقیقت کے موافق ہونے کا حصہ بننے لگے۔ مثال کے طور پر جاگیردارانہ رسم و رواج متروک ہو گئے اور معدوم ہو گئے۔

بنیادی طور پر، ان دو فلاسفروں کی طرف سے آئیڈیل کردہ مارکسی فکر اس نتیجے پر پہنچتی ہے کہ تمام معاشروں کی تاریخ طبقاتی جدوجہد کے ذریعے بتائی جاتی ہے، یہ ایک ایسا واقعہ ہے جس کا مشاہدہ پوری دنیا میں کیا جا سکتا ہے۔ انسانی تاریخ کا دور۔

مارکسزم کی خصوصیات کیا ہیں؟

لینن نے اپنی تصنیف "مارکسزم کے تین ماخذ اور تین آئینی حصے" کے مطابق، اس کی بنیادی بنیادیں مارکسزم جرمن فلسفہ ہے، فلسفیانہ مادیت سے جدلیات کے ذریعے؛ انگریزی سیاسی معیشت، تھیوری کی ترقی سےقدر اور کام کا، جہاں سے اضافی قدر کا تصور پیدا ہوتا ہے۔ اور فرانسیسی سوشلزم، فرانسیسی یوٹوپیائی سوشلسٹوں کے نظریات اور تجربات کے تجزیے کے ذریعے۔

1848 میں، فلسفی کارل مارکس اور فریڈرک اینگلز نے کمیونسٹ مینی فیسٹو شائع کیا، جہاں وہ اس حقیقت کا تجزیہ کرتے ہیں جس میں وہ رہتے تھے۔ اس طرح وہ پیداوار، پرولتاریہ کے استحصال، جائیداد اور کام کے بارے میں کسی نتیجے پر پہنچے۔ اس طرح، مارکس اور اینگلز سرمایہ دارانہ ماڈل کے خاتمے اور سوشلسٹ ماڈل کے آغاز کے لیے ایک تجویز لے کر آتے ہیں، جہاں عوام ذرائع پیداوار اور اس کے نتیجے میں معاشی اور سیاسی طاقت کو سنبھالیں گے۔

کمیونسٹ مینی فیسٹو سے، ہم مارکسزم کی کچھ خصوصیات کے ساتھ رابطے میں آ سکتے ہیں۔ ان میں تاریخی مادیت، فاضل قدر کا تصور، طبقاتی جدوجہد اور سوشلسٹ انقلاب شامل ہیں، جو کمیونزم پر منتج ہوں گے۔

تاریخی مادیت بتاتی ہے کہ مادی، یعنی معاشی حالات تاریخی واقعات کا تعین کرتے ہیں۔ معاشرے کی خصوصیات زائد قیمت کا تصور ذرائع پیداوار کے مالک یعنی بورژوازی کے ہاتھوں مزدور کے استحصال کی وضاحت کرتا ہے۔ محنت کشوں اور کاروباریوں میں تقسیم کی گئی دولت کے درمیان فرق منافع کا تصور ہے، جو سرمایہ جمع کرتا ہے۔ طبقاتی جدوجہد استحصال کرنے والوں اور استحصال کرنے والوں کے درمیان فاضل قدر کی وجہ سے پیدا ہونے والی رگڑ ہوگی۔جدوجہد ایک سماجی انقلاب کو جنم دے گی جو سرمایہ داری کو تباہ کر دے گی، کمیونزم کو راستہ دے گی۔ اس طرح، انقلاب کے ذریعے، معاشی اور سماجی ناہمواریوں کو ختم کر دیا جائے گا۔

ثقافتی مارکسزم کیا ہے؟

ثقافتی مارکسزم ایک اصطلاح ہے جو بنیادی طور پر اس حق کے لیے استعمال کی جاتی ہے جس کو منسوخ کرنے کی کوشش کی جاتی ہے۔ آپ کا مقصد، تو بائیں نیچے. یہ بات چیت کی حکمت عملی ہے جو ان طریقوں کو عام کرتی ہے جو قدامت پسند نہیں ہیں گویا وہ بائیں بازو کی بنیاد پرستی کی پیداوار ہیں۔

یہ بھی دیکھیں دائیں <1 کے معنی>اور بائیں ۔

انتہائی دائیں فکر کے تنوع کو سمیٹنے کے لیے ثقافتی مارکسزم کی اصطلاح استعمال کرتی ہے جو دائیں بازو کے ماڈل کے مطابق نہیں ہے، جیسے جیسے الحاد، جنسی آزادی، LGBT کمیونٹی کے حقوق، حقوق نسواں، لبرل ازم ، سوشلزم، انارکزم اور دیگر کثیر الثقافتی شناختیں جو امریکی عیسائی ثقافت کے ذریعہ مغربی غلبہ والی دنیا میں جگہ کی تلاش میں ہیں۔<3

دوسری جنگ عظیم کے دوران، تھیوریسٹ اور فلسفی جیسے ایڈورنو، ہورکہائمر، مارکوز اور والٹر بنجمن، یہودی ماہرین تعلیم جرمنی سے نیویارک کے تارکین وطن، اس بات کو سمجھنے کی کوشش کرنے کے لیے اکٹھے ہوئے کہ پرولتاریہ طبقہ ابھی تک ان وجوہات کو سمجھنے کی کوشش نہیں کر سکا۔ بورژوازی کے خلاف بغاوت؛ یہ نتیجہ اخذ کیا کہ بڑا مسئلہ اجتماعی ثقافت کے ساتھ مذہب کا جوڑ تھا،فرائیڈ کے نفسیاتی نظریہ سے متاثر۔ اس طرح، انہوں نے یہ نظریہ پیش کیا کہ جن دو عوامل کا حوالہ دیا گیا ہے وہ عوام میں ایک اجتماعی "غلط شعور" پھیلانے کا ایک طریقہ ہے، جو ثقافتی طور پر بورژوا طبقے سے الگ رہتا ہے، جس کا شکار ہونے والی بیگانگی کا تصور نہیں کیا جا سکتا۔ ان نظریہ سازوں کا خیال تھا کہ انقلاب کے شعور کو نفسیات کے ذریعے نئے ثقافتی شکلوں سے آزاد کیا جا سکتا ہے۔ بورژوا اپوزیشن یقیناً اس نظریے کو پسند نہیں کرتی ہے، اور ثقافتی مارکسزم کے تصور کو اس قسم کی سوچ پر لاگو کرتی ہے۔

فلسفہ میں مارکسزم

فلسفہ میں، مارکسی سوچ کا بہت زیادہ اثر تھا۔ ہیگل کے ساتھ ساتھ فیورباخ کے مادیت پسند تصور میں۔ مارکس نے فیورباخ اور ہیگل کے بارے میں اپنی سوچ پر جو کچھ سمجھا اور اس کا اطلاق کیا وہ وہ امکانات تھے جو یہ فلسفیانہ افکار تنقیدی تجزیے اور فلسفے کے ادراک کے درمیان ایک ترکیب کے طور پر پیش کر سکتے ہیں، یعنی انسان کی حقیقی، مادی، بے رغبتی۔

ہیگل سے متاثر ہونے کے باوجود، مارکس نے اپنے مثالی نظام پر سخت تنقید کی۔ ہیگل کے نزدیک فلسفہ حقیقت سے بنا ہے جبکہ مارکس کے نزدیک فلسفہ کو حقیقت پر توجہ دینے کی ضرورت ہے۔ یہ انسانیت کی بقا کی ضرورت کے بارے میں شعور سے ہی ہے کہ کوئی تاریخ اور فلسفے کے ذریعے آج تک کے راستے کے بارے میں سوچ سکتا ہے۔

مارکسزم x لینن ازم

مارکسزم-لینن ازم کو O سمجھا جاسکتا ہے۔پرولتاری آزادی کی تحریک، حکمت عملی اور کمیونسٹ سماج کے نظریہ کی تعمیر۔ سماجی عدم مساوات کی اصل کو کھولتے ہوئے، مارکسزم-لیننزم اکثریت کے مفادات کا دفاع کرتا ہے اور استحصال کے خلاف راستہ طے کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ اس طرح، اسے سوشلسٹ-کمیونسٹ سیاسی نظام کی تعمیر کے لیے محنت کشوں اور مظلوم لوگوں کی آزادی کے حصول کے لیے ایک حربے کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔

بھی دیکھو: آگ کے بارے میں خواب دیکھنے کا کیا مطلب ہے؟

سماجی ترقی کے سائنسی نظریہ کے طور پر کام کرتا ہے۔ یہ صرف ایک حقیقت کی تشخیص تک محدود نہیں ہے، بلکہ ان تضادات کی نشاندہی کرنا ہے جو تبدیلیوں کا تعین اور فروغ دیتے ہیں۔ اس میں، یہ یوٹوپیائی سوشلزم سے مختلف ہے، جو صرف ایک منصفانہ اور مساوی معاشرے کو بیان کرتا ہے، بغیر اس کے حصول کے ذرائع تجویز کیے ہیں۔ احساس مشن جو سرمایہ داری کے خاتمے اور سوشلزم اور کمیونزم کی تعمیر کی جدوجہد میں پرولتاریہ کا مقدر ہے۔ مارکسزم-لینن ازم نے انقلاب کی ضمانت کے لیے پرولتاریہ کی پارٹی بنانے کی تاریخی ضرورت کو بھی ایک اہم ترین وجہ قرار دیا۔

یہ اصطلاح 1920 کی دہائی کے آخر میں، لینن کی موت کے بعد، تسلسل کے اظہار کے لیے بنائی گئی تھی۔ دو نظریہ سازوں کی سوچ کا۔ اسے سٹالنسٹ دور میں آرتھوڈوکس سوچ کے طور پر سمجھا جاتا تھا، جس نے سوویت یونین کے سرکاری نظریے کے ساتھ ساتھ بین الاقوامی کی رکن جماعتوں کو بھی نامزد کیا تھا۔کمیونسٹ یہ بھی فرض کیا گیا کہ 1945 کے بعد دیگر کمیونسٹ ریاستوں کے سرکاری نظریے اور اسی سوچ کے دیگر تغیرات بھی ڈی اسٹالنائزیشن کے بعد پیدا ہوئے۔

یہ بھی دیکھیں: <3

  • کمیونزم کا مطلب
  • انارکی کا مطلب
  • انارکی کا مطلب
  • لبرل اسٹیٹ کا مطلب
  • لبرل ازم کا مطلب
  • 10

David Ball

ڈیوڈ بال فلسفہ، سماجیات، اور نفسیات کے دائروں کو تلاش کرنے کے جذبے کے ساتھ ایک قابل مصنف اور مفکر ہے۔ انسانی تجربے کی پیچیدگیوں کے بارے میں گہرے تجسس کے ساتھ، ڈیوڈ نے اپنی زندگی ذہن کی پیچیدگیوں اور زبان اور معاشرے سے اس کے تعلق کو کھولنے کے لیے وقف کر دی ہے۔ڈیوڈ کے پاس پی ایچ ڈی ہے۔ ایک ممتاز یونیورسٹی سے فلسفہ میں جہاں اس نے وجودیت اور زبان کے فلسفے پر توجہ دی۔ اس کے علمی سفر نے اسے انسانی فطرت کی گہری سمجھ سے آراستہ کیا ہے، جس سے وہ پیچیدہ خیالات کو واضح اور متعلقہ انداز میں پیش کر سکتا ہے۔اپنے پورے کیریئر کے دوران، ڈیوڈ نے بہت سے فکر انگیز مضامین اور مضامین لکھے ہیں جو فلسفہ، سماجیات اور نفسیات کی گہرائیوں کو تلاش کرتے ہیں۔ اس کا کام متنوع موضوعات جیسے شعور، شناخت، سماجی ڈھانچے، ثقافتی اقدار، اور انسانی رویے کو چلانے والے میکانزم کی جانچ پڑتال کرتا ہے۔اپنے علمی تعاقب سے ہٹ کر، ڈیوڈ کو ان مضامین کے درمیان پیچیدہ روابط بنانے کی صلاحیت کے لیے احترام کیا جاتا ہے، جو قارئین کو انسانی حالت کی حرکیات پر ایک جامع تناظر فراہم کرتا ہے۔ اس کی تحریر شاندار طریقے سے فلسفیانہ تصورات کو سماجی مشاہدات اور نفسیاتی نظریات کے ساتھ مربوط کرتی ہے، قارئین کو ان بنیادی قوتوں کو تلاش کرنے کی دعوت دیتی ہے جو ہمارے خیالات، اعمال اور تعاملات کی تشکیل کرتی ہیں۔خلاصہ کے بلاگ کے مصنف کے طور پر - فلسفہ،سوشیالوجی اور سائیکالوجی، ڈیوڈ دانشورانہ گفتگو کو فروغ دینے اور ان باہم جڑے ہوئے شعبوں کے درمیان پیچیدہ تعامل کی گہری تفہیم کو فروغ دینے کے لیے پرعزم ہے۔ اس کی پوسٹس قارئین کو فکر انگیز خیالات کے ساتھ مشغول ہونے، مفروضوں کو چیلنج کرنے اور اپنے فکری افق کو وسعت دینے کا موقع فراہم کرتی ہیں۔اپنے فصیح تحریری انداز اور گہری بصیرت کے ساتھ، ڈیوڈ بال بلاشبہ فلسفہ، سماجیات اور نفسیات کے شعبوں میں ایک علمی رہنما ہے۔ اس کے بلاگ کا مقصد قارئین کو خود شناسی اور تنقیدی امتحان کے اپنے سفر پر جانے کی ترغیب دینا ہے، جو بالآخر خود کو اور اپنے آس پاس کی دنیا کو بہتر طور پر سمجھنے کا باعث بنتا ہے۔