Marxism waa qaabka daraasaadka dhaqaale-bulsheed oo diiradda saaraya xidhiidhka fasalka iyo iskahorimaadka bulsheed , oo adeegsada aragtida maadiga ah horumarka Taariikhda . Waa hab ka faa'iidaysta baadhista dhaqaale iyo siyaasadeed ee bulsho waxaana lagu dabaqaa falanqaynta iyo naqdinta horumarinta nidaamka hanti-wadaaga iyo doorka halganka dabaqadda ku leeyahay isbeddelka dhaqaale ee nidaamka

Fikradaha ugu muhiimsan ee Marxismka waxaa saameeyay faylasuufyadii Jarmalka Friedrich Engels iyo Karl Marx , kan dambe wuxuu qoray shaqada Capital , tixraac weyn oo ku saabsan Marxist aragti. Marxism waa fikradaha hadda jira oo koobaya labadaba aragti dhaqaale iyo aragti bulsho, iyo sidoo kale qayb ka mid ah hab falsafadeed , oo leh aragtideeda kacaanka ee isbeddel bulsho.

Waa maxay Marxism?

Fahamka Marxismku waxa uu ku salaysan yahay fikirka maadiga ah ee horumarka bulshada. Meesha laga bilaabayo horumarkani waxa ay noqon doontaa dhaqdhaqaaqyada dhaqaale ee lagama maarmaanka u ah in lagu qanciyo qof kasta baahidiisa maadi ah. Qaababka wax-soo-saarka iyo urur-dhaqaale waxa loo fahmaa inay yihiin asalka ama saamaynta dhacdooyinka kale ee bulshada, sida xidhiidhka bulshada, nidaamyada siyaasadda iyo sharciga, arrimaha anshaxa iyo fikradaha. Sidaa darteed, nidaamka dhaqaalahaiyo xiriirka bulshada waxaa loo yaqaan, siday u kala horreeyaan, kaabayaasha iyo qaab-dhismeedka sare.

Marka laga eego falanqaynta Marxist, isku dhacyada u dhexeeya dabaqadaha bulshada ee nidaamka hantiwadaaga ayaa ka dhasha kororka is burinaya u dhexeeya awoodda sare ee wax soo saarka makaanaynta. iyo dhexgalka dabaqada proletarian, iyo sidoo kale hantida gaarka ah iyo wax soo saarka dheeraadka ah oo u rogay faa'iido by bourgeoisie, qayb yar oo ka mid ah dadweynaha u dhaqmo sidii milkiilayaasha. Proletariat-ka shaqeeya, godka ay sababto faa'iidada bourgeoisie waa caddahay, taas oo abuurta khilaaf kacsan oo u dhexeeya fasallada, kaas oo ku dhammaan kara kaliya kacdoon bulsho.

Waxa uu Marxismku qiyaaso waa in, muddada dheer. orod, , Kacaankii bulshadu waxa uu ku dhamaan lahaa nidaamka hantiwadaaga – halkaas oo lahaanshaha habka wax-soo-saarku yahay iskaashi iyo qaybinta iyo wax-soo-saarku ay yihiin xuquuq siman dhammaan xubnaha bulshada. Marx xitaa wuxuu ku dhammaystirayaa fikirkan, iyadoo la horumarinayo tignoolajiyada iyo, sidaas awgeed, xoogga wax soo saarka, hantiwadaaggu wuxuu ugu dambeyntii isu beddeli doonaa weji shuuci ah oo horumarin bulsho, bulsho aan waddan lahayn, oo aan lahayn qaybin dabaqad ah. Communism , hantidu waxay noqonaysaa mid ka dhaxaysa oo halku-dhiggeedu yahay “mid kasta hadba inta uu awoodo; mid kasta, sida ay baahidiisu tahay”, halkudheg suurtagal ah.

Marxist-ku wuxuu ka fikirayMaadada taariikhiga ah ayaa si weyn looga qaatay akadeemiyada maadooyinka, gaar ahaan cilmiga aadanaha, sida cilmiga anthropology, cilmiga siyaasadda, dhaqaalaha, daraasaadka warbaahinta, iyo falsafada. Fahamka ay bulshooyinka bini'aadmigu ka horumaraan qaybsiga khayraadka ilaa xubnahooda waxa kale oo ay tusinaysaa fahamka qaab dhismeedka dhaqanka, siyaasadda, anshaxa iyo caadooyinka ka jira bulshooyinka.

Tusaale wanaagsan oo aragtida waxa lagu arki karaa kacaankii Faransiiska geedi socodka xilliga Iftiinka. Intii lagu guda jiray qaab-dhismeedka cusub ee bulshada ee dhacay, horumarinta dhaqaalaha ee ay qaabaysay hanti-wadaagu waxay soo rogtay abuurista nidaam siyaasadeed oo cusub, iyo sidoo kale sharciyo iyo caadooyin cusub oo bilaabay inay qayb ka noqdaan la qabsiga xaqiiqadan. Dhaqankii Feudal-ku, tusaale ahaan, waxa uu noqday mid duugoobay oo dabar-go’ay.

Asal ahaan, fikirkii Marxist ee ay labadan faylasuuf ka soo jeedaan waxay ku soo gebagebeeyeen in taariikhda bulshooyinka oo dhan lagu sheego halgan dabaqad ah, arrin la arki karo dhammaanteed oo dhan. Muddada taariikhda aadanaha.

Waa maxay astaamaha Marxism?

Sida uu Lenin ku sheegay shaqadiisa "Saddexda Ilaha iyo Saddexda Qaybood ee Marxismka", saldhigyada ugu waaweyn Marxism waa falsafad Jarmal ah, laga bilaabo falsafada falsafada iyada oo lahjado; dhaqaalaha siyaasadda Ingiriiska, laga bilaabo horumarinta aragtidaqiimaha iyo shaqada, laga bilaabo meesha fikradda qiimaha dheeraadka ah ay ka soo baxdo; iyo hantiwadaaga Faransiiska, iyadoo la falanqeynayo fikradaha iyo waaya-aragnimada hanti-wadaaga utoobiya ee Faransiiska.

Sannadkii 1848-kii, faylasuufyadii Karl Marx iyo Friedrich Engels waxay daabaceen Manifesto Shuuci ah, halkaas oo ay ku lafagureen xaqiiqada ay ku nool yihiin. Sidaa darteed, waxay gaadheen gunaanad ku saabsan wax soo saarka, ka faa'iidaysiga proletariat, hantida iyo shaqada. Haddaba, Marx iyo Engels waxa ay la yimaaddeen hindise ku saabsan dhammaadka hannaankii hantiwadaaga iyo bilowgii hannaankii hantiwadaaga, halkaas oo ay dadweynuhu u qaadan lahaayeen habka wax-soo-saarka iyo, sidaas awgeed, awoodda dhaqaale iyo siyaasadeed.

Laga soo bilaabo Manifesto Shuuci , waxaan la xiriiri karnaa qaar ka mid ah sifooyinka Marxism. Waxaa ka mid ah maadi-dhaqameedka taariikhiga ah, fikradda qiimaha dheeraadka ah, halganka dabaqadda iyo kacaanka hantiwadaagga, kaas oo ku dhammaan lahaa shuuci.

Maadaynta taariikhiga ah waxay soo jeedinaysaa in maadada, taas oo ah, dhaqaale, xaaladdu ay go'aamiso dhacdooyinka taariikhiga ah iyo sifooyinka bulshada. Fikradda qiimaha dheeraadka ah waxay sharraxaysaa ka faa'iidaysiga shaqaalaha ee mulkiilaha habka wax soo saarka, taas oo ah, bourgeoisie. Farqiga u dhexeeya hantida loo qaybiyo shaqaalaha iyo ganacsatada waa fikradda faa'iidada, taas oo soo saarta raasamaal urursan. Halganka dabaqadu waxa uu noqon lahaa is jiid jiidka ka dhasha qiimaha dheeraadka ah ee u dhexeeya kuwa la isticmaalo iyo kuwa ka faa'iidaysta - iyo tanhalganku wuxuu dhalin lahaa kacdoon bulsho kaas oo baabi'in doona hantiwadaaga, fursad u siinaya shuuciyadda. Haddaba, iyada oo loo marayo kacaanka, waxaa lagu damin lahaa sinnaan la'aanta dhaqaale iyo bulsho.

Waa maxay Marxism-dhaqameedka? yoolkaaga, sidaas hoos u dhig bidixda. Tani waa istiraatiijiyad hadal ah oo soo koobaysa dhaqamada aan muxaafidka ahayn sida haddii ay yihiin wax soo saar xagjirnimada garabka bidix>iyo Bidix .

Xuquuqda xad dhaafka ahi waxay isticmaashaa ereyga Marxism dhaqameed si ay u koobto kala duwanaanshaha fikirka ee aan ku haboonayn qaabka garabka midig, sida. sida cawaannimo, xornimo galmo, xuquqaha bulshada LGBT, feminism, liberalism , socialism, narchism iyo aqoonsiyada dhaqamada kala duwan ee raadiya meel ka mid ah dunida galbeedka oo ay ka taliyaan dhaqanka Masiixiyiinta Maraykanka.<3

Intii lagu jiray dagaalkii labaad ee aduunka, aragtiyaha iyo faylasuufyada sida Adorno, Horkheimer, Marcuse iyo Walter Benjamin, oo ah aqoonyahanno Yuhuudi ah oo ka yimid Jarmalka ilaa New York, ayaa isu yimid si ay isku dayaan inay fahmaan sababaha dabaqadda proletarian-ka oo aan weli awoodin inay aasaasaan ka fallaagoobay bourgeoisie; wuxuu ku soo gabagabeeyey in dhibka weyni uu yahay isku xirka diinta iyo dhaqanka guud,ay saamaysay Freud aragtidiisa cilmi nafsiga. Sidaa darteed, waxay ku qiyaaseen in labadan arrimood ee la soo xigtay ay u adeegeen sidii loo faafin lahaa "miyir been ah" wadareed oo loo dhan yahay, taas oo ku hadhay dhaqan ahaan ka sooca Burgeoisie, iyada oo aan la awoodin in la qiyaaso fogaanta soo gaartay. Aragtiyahannadu waxay rumaysnaayeen in wacyiga kacaanku uu maskaxdu ka xorayn karo qaabab dhaqameed cusub. Mucaaradka bourgeois, dabcan, ma jecla fikradan, waxayna ku dabaqaan fikradda Marxism-dhaqameedka fekerka noocaan ah.

Marxism in falsafadda

Philosophy, fikirka Marxist wuxuu lahaa saameyn weyn. Hegel, iyo sidoo kale fikradda maadiga ah ee Feuerbach. Waxa uu Marx fahmay oo uu ku dabaqay fikirkiisa ku saabsan Feuerbach iyo Hegel waxay ahaayeen suurtogalnimada ay fikradaha falsafaduhu ku soo bandhigi karaan sida isku-dhafka u dhexeeya falanqaynta muhiimka ah iyo xaqiijinta falsafada, taas oo ah, dhabta ah, maaddada, nacaybka aadanaha.

In kasta oo uu saameeyay Hegel, Marx wuxuu si adag u dhaleeceeyay nidaamkiisa ku habboon. Hegel, falsafadu waxay ka samaysan tahay xaqiiqo, halka Marx, falsafadu ay u baahan tahay inay diiradda saarto xaqiiqada. Waa ka warqabka bini'aadmigu u baahan yahay badbaadada in laga fikiro Taariikhda iyo dariiqa ay falsafadu qaadatay ilaa maanta.

Marxism x Leninism

Marxism-Leninism waxa loo qaadan karaa sida Odhaqdhaqaaqa xoraynta proletarian, dhismaha xeeladaha iyo aragtida bulshada shuuci ah. Daah-furka asalka sinnaan la'aanta bulshada, Marxism-Leninism wuxuu difaacaa danaha aqlabiyadda wuxuuna raadiyaa inuu jaan-gooyo waddo ka dhan ah dhiig-miirashada. Haddaba, waxa loo arki karaa in ay tahay xeelad lagu gaadho xoraynta shaqaalaha iyo dadyowga dulman si loo dhiso nidaam siyaasadeed oo hantiwadaag iyo shuuci ah.

Waxay u shaqaysaa sidii aragti cilmiyeed ee horumarka bulshada; kuma koobna oo kaliya ogaanshaha xaqiiqada, laakiin waa in la aqoonsado is burinaya oo go'aamiya oo dhiirigeliya isbeddelada. Tan, waxa ay kaga duwan tahay hantiwadaaga utopian, kaas oo kaliya qeexaya bulsho cadaalad iyo sinaan ku dhisan, iyada oo aan la soo jeedin habab lagu gaadho himilo dareen ah oo loo asteeyay in ay u tafa-xaytaan halgankii lagu riday hantiwadaaga iyo dhismaha hantiwadaaga iyo shuuciyadda. Marxism-Leninism waxa kale oo ay ka dhigan tahay lama huraanka taariikhiga ah ee abuuritaanka xisbiga proletariat mid ka mid ah sababaha ugu muhiimsan ee dammaanad-qaadka kacaanka.

Erayga waxa la abuuray dabayaaqadii 1920-meeyadii, dhimashadii Lenin ka dib, si loo muujiyo sii wadida kacaanka. ee fikirka labada aragtiyaha. Waxaa loo qaatay inay tahay fikradda diinta inta lagu jiro xilligii Stalinist, oo qeexaya caqiidada rasmiga ah ee Midowga Soofiyeeti, iyo sidoo kale xisbiyada xubnaha ka ah Internationalshuuci. Waxa kale oo la qaatay, ka dib 1945, sida caqiidada rasmiga ah ee dawladaha kale ee shuuciga ah iyo kala duwanaanshiyaha kale ee isla fikirkan ayaa sidoo kale la abuuray ka dib de-Stalinization.

Sidoo kale eeg: ><3

• Macnaha Shuuciyadda
• Macnaha Dawlad la'aanta
• Macnaha Fawdada
• Macnaha Dawlad-Libaraalka
• Macnaha Xorriyadda
• Macnaha Neoliberalism
• Macnaha Midig iyo Bidix
• Macnaha Taariikhda