Марксизъм

 Марксизъм

David Ball

Марксизъм е методология на социално-икономическото проучване която поставя като основна точка класови отношения и социални конфликти и който използва материалистичен подход на еволюцията на История Това е методология, която се основава на икономически и социално-политически изследвания и се прилага за анализ и критика на развитието на капиталистическата система и ролята на класова борба в системната икономическа трансформация.

Основните теоретици на марксизма са повлияни от немските философи Фридрих Енгелс e Карл Маркс вторият, който е написал работата Столицата Марксизмът е чудесен справочник за марксистката теория. течение на мисълта която включва както икономическа, така и социологическа теория и е част от философски метод с революционната си визия за социална промяна.

Какво е марксизъм?

Отправна точка на това развитие ще бъдат икономическите дейности, необходими за задоволяване на материалните потребности на всички. Моделите на производство и икономическа организация се разбират като източник или влияние за други социални явления, като например социални отношения, системиЕто защо икономическата система и социалните отношения се наричат съответно инфраструктура и надстройка.

От гледна точка на марксисткия анализ конфликтите между социалните класи в капиталистическата система възникват поради засилване на противоречията между високата производителност на механизацията и социализацията на пролетарската класа, както и от частната собственост и излишъка от производството, трансформиран в печалба от буржоазията - малка част от населението, която действа катоЗа работещия пролетарий е очевидна бездната, причинена от печалбите на буржоазията, която поражда възбуден конфликт между класите, който може да завърши само със социална революция.

Това, което марксизмът си представя, е, че в дългосрочен план социалната революция ще завърши със социалистическа система - в която собствеността върху средствата за производство е кооперативна, а разпределението и производството са с равни права за всички членове на обществото. маркс доразвива тази мисъл с идеята, че с развитието на технологиите и съответно на производителните сили социализмътВ крайна сметка то ще се превърне в комунистическа фаза на общественото развитие, в общество без държава и без класово разделение. комунизъм По този начин собствеността ще бъде обща, а девизът "от всекиго според възможностите му, на всекиго според нуждите му" ще бъде възможен девиз.

Марксистката мисъл за историческия материализъм е широко възприета в академичната сфера в предмети предимно от хуманитарните науки, като антропология, политически науки, икономика, медийни изследвания и философия. Разбирането, че човешките общества се развиват от разпределението на ресурсите между техните членове, предполага и разбиране на културното, политическото структуриране,морал и обичаи, които са в сила в обществата.

Добър пример за теорията може да се наблюдава във френския революционен процес от периода на Просвещението. По време на това ново социално структуриране, което настъпва, развитието на икономиката, оформена в капитализъм, налага създаването на нов политически режим, както и на нови закони и обичаи, които започват да бъдат част от приспособяването към тази реалност. Феодалните обичаи, например, остарявати изчезва.

Марксистката мисъл, разработена от тези двама философи, стига до заключението, че историята на всички общества се разказва чрез класова борба - явление, което може да се наблюдава през целия период на човешката история.

Вижте също: Какво означава да сънувате ухапване от змия?

Какви са характеристиките на марксизма?

Според Ленин в труда му "Трите източника и трите съставни части на марксизма" основните основи на марксизма са немската философия - от философския материализъм чрез диалектиката; английската политическа икономия - от развитието на теорията за стойността и труда, от която възниква понятието за принадена стойност; и френският социализъм - чрез анализа на идеите иопитът на френските социалисти-утописти.

През 1848 г. философите Карл Маркс и Фридрих Енгелс публикуват "Комунистически манифест", в който анализират реалността, в която живеят, и стигат до изводи за производството, експлоатацията на пролетариата, собствеността и труда. Маркс и Енгелс предлагат края на капиталистическия модел и началото на социалистическия модел, в който масите ще поемат средствата за производство,следователно, икономическа и политическа власт.

От "Комунистическия манифест" можем да се запознаем с някои характеристики на марксизма. Те включват исторически материализъм, концепцията за принадената стойност, класовата борба и социалистическата революция, която ще завърши с комунизъм.

Историческият материализъм предполага, че материалните, т.е. икономическите, условия определят историческите събития и характеристиките на едно общество. От друга страна, концепцията за принадената стойност обяснява експлоатацията на работника от притежателя на средствата за производство, т.е. от буржоазията. разликата между богатството, разпределено между работника и предприемачите, е концепцията за печалбата, която поражда натрупване наКласовата борба ще бъде търкането, породено от свръхстойността, между експлоатираните и експлоатиращите - и тази борба ще предизвика социална революция, която ще унищожи капитализма, освобождавайки място за комунизма. По този начин чрез революцията икономическото и социалното неравенство ще бъде премахнато.

Какво представлява културният марксизъм?

Културният марксизъм е термин, използван главно от десницата, за да се опита да обезсили онова, което се противопоставя на тяхната цел, с цел да омаловажи левицата. Това е стратегия на дискурса, която обобщава практики, които не са консервативни, сякаш са продукт на радикална лява идеология.

Вижте също значението на Вдясно e Вляво .

Крайната десница използва термина културен марксизъм, за да обхване разнообразието от мисли, които не се вписват в десния модел, като атеизъм, сексуално освобождение, права на ЛГБТ общността, феминизъм, либерализъм социализмът. анархизъм и други мултикултурни идентичности, които търсят място в западния свят, доминиран от северноамериканската християнска култура.

По време на Втората световна война теоретици и философи като Адорно, Хоркхаймер, Маркузе и Валтер Бенямин, еврейски учени, емигрирали от Германия в Ню Йорк, се обединяват, за да се опитат да разберат причините, поради които пролетарската класа все още не е успяла да се разбунтува срещу буржоазията; те стигат до заключението, че големият проблем е в преплитането на религията и масовата култура, повлияни отТе теоретизираха, че тези два фактора служат като начин за разпространение на колективно "фалшиво съзнание" сред масите, които остават културно отделени от буржоазията, без да могат да визуализират отчуждението, което са претърпели. Тези теоретици вярваха, че съзнанието за революцията може да бъде освободено от психиката чрез нови културни формати. опозициятаБуржоазията, разбира се, не харесва тази идея и прилага понятието "културен марксизъм" към този вид мислене.

Марксизмът във философията

Във философията марксистката мисъл е силно повлияна от Хегел, както и от материалистическата концепция на Фойербах. Това, което Марксо разбира и прилага в собственото си мислене за Фойербах и Хегел, са възможностите, които тези философски мисли могат да предложат като синтез между критическия анализ и реализацията на философията, т.е. на реалното, материалното, отчуждението на човека.

Въпреки че е повлиян от Хегел, Маркс остро критикува неговата идеалистическа система. За Хегел философията е направена от реалността, докато за Маркс философията трябва да влияе на реалността. Именно от осъзнаването на необходимостта от оцеляване на човечеството може да се мисли за историята и за пътя, извървян от философията до наши дни.

Марксизъм-ленинизъм

Марксизмът-ленинизмът може да се разглежда като освободително движение на пролетариата, като изграждане на тактиката и теорията на комунистическото общество. Разкривайки произхода на социалното неравенство, марксизмът-ленинизмът защитава интересите на мнозинството и се стреми да очертае пътя срещу експлоатацията. по този начин той може да се разглежда като тактика за постигане на еманципацията на работниците и народите.потиснатите да изградят социалистическо-комунистическа политическа система.

Той действа като научна теория на социалното развитие; не се ограничава до диагностициране на дадена реалност, а до идентифициране на противоречията, които определят и насърчават промяната. По това той се различава от утопичния социализъм, който само описва едно справедливо и егалитарно общество, без да предлага средства за постигането му.

Друга важна черта, приписвана на марксизма-ленинизма, е смисълът на мисията, която се възлага на пролетариата в борбата за сваляне на капитализма и изграждане на социализма и комунизма. Марксизмът-ленинизмът също така конституира историческата необходимост от създаването на партията на пролетариата като една от най-значимите причини за осигуряване на революцията.

Терминът е създаден в края на 20-те години на ХХ в., след смъртта на Ленин, за да изрази продължението на мисълта на двамата теоретици. Той е приет за ортодоксална мисъл през сталинския период, като обозначава официалната доктрина на Съветския съюз, както и на партиите членки на Комунистическия интернационал. След 1945 г. е приет и за официална доктрина на другите комунистически държави ислед десталинизацията са създадени и други варианти на същото мислене.

Вижте също: Какво означава да сънуваш лешояд?

Вижте също:

  • Значение на комунизъм
  • Значение на Anarchy
  • Значение на анархизъм
  • Значение на либерална държава
  • Значение на думата либерализъм
  • Значение на думата неолиберализъм
  • Значение на дясно и ляво
  • Значение на историята

David Ball

Дейвид Бол е опитен писател и мислител със страст към изследване на областите на философията, социологията и психологията. С дълбоко любопитство към тънкостите на човешкия опит, Дейвид е посветил живота си на разкриването на сложността на ума и връзката му с езика и обществото.Дейвид притежава докторска степен. по философия от престижен университет, където се фокусира върху екзистенциализма и философията на езика. Неговото академично пътуване го оборудва с дълбоко разбиране на човешката природа, което му позволява да представя сложни идеи по ясен и достъпен начин.През цялата си кариера Дейвид е автор на множество провокиращи размисъл статии и есета, които навлизат в дълбините на философията, социологията и психологията. Работата му разглежда внимателно различни теми като съзнание, идентичност, социални структури, културни ценности и механизмите, които управляват човешкото поведение.Отвъд научните си занимания, Дейвид е почитан заради способността си да изплита сложни връзки между тези дисциплини, предоставяйки на читателите холистична гледна точка върху динамиката на човешкото състояние. Неговото писане брилянтно интегрира философски концепции със социологически наблюдения и психологически теории, като кани читателите да изследват основните сили, които оформят нашите мисли, действия и взаимодействия.Като автор на блога за резюмета - Философия,Социология и психология, Дейвид се ангажира да насърчава интелектуалния дискурс и да насърчава по-задълбочено разбиране на сложното взаимодействие между тези взаимосвързани полета. Публикациите му предлагат на читателите възможност да се ангажират с провокиращи мисли идеи, да предизвикат предположения и да разширят интелектуалните си хоризонти.Със своя красноречив стил на писане и дълбоки прозрения, Дейвид Бол несъмнено е опитен водач в сферата на философията, социологията и психологията. Неговият блог има за цел да вдъхнови читателите да се впуснат в свои собствени пътешествия на интроспекция и критично изследване, което в крайна сметка води до по-добро разбиране на себе си и света около нас.