Մարքսիզմ

 Մարքսիզմ

David Ball

Մարքսիզմը սոցիալ-տնտեսական ուսումնասիրության մեթոդաբանություն է , որը կենտրոնանում է դասակարգային հարաբերությունների և սոցիալական կոնֆլիկտի վրա և օգտագործում է հեռանկարային մատերիալիստական Պատմության էվոլյուցիան: Դա մեթոդաբանություն է, որն օգտվում է տնտեսական և սոցիալ-քաղաքական հետազոտություններից և կիրառվում է կապիտալիստական ​​համակարգի զարգացման և դասակարգային պայքարի դերի վերլուծության և քննադատության համար համակարգային տնտեսական վերափոխման մեջ:

Մարքսիզմի հիմնական տեսաբանների վրա ազդել են գերմանացի փիլիսոփաներ Ֆրիդրիխ Էնգելսը և Կարլ Մարքսը , վերջինս գրել է Կապիտալ աշխատությունը, որը մեծ անդրադարձ է մարքսիստներին: տեսություն։ Մարքսիզմը մտքի հոսանք է , որն իր մեջ ներառում է և՛ տնտեսական տեսությունը, և՛ սոցիոլոգիական տեսությունը, ինչպես նաև հանդիսանում է փիլիսոփայական մեթոդի մաս՝ սոցիալական փոփոխությունների իր հեղափոխական տեսլականով:

Ի՞նչ է մարքսիզմը:

Մարքսիզմի ըմբռնումը հիմնված է սոցիալական զարգացման մատերիալիստական ​​մտածողության վրա: Այս զարգացման մեկնարկային կետը կլինի բոլորի նյութական կարիքները բավարարելու համար անհրաժեշտ տնտեսական գործունեությունը։ Արտադրության և տնտեսական կազմակերպման մոդելները հասկացվում են որպես այլ սոցիալական երևույթների ծագում կամ ազդեցություն, ինչպիսիք են սոցիալական հարաբերությունները, քաղաքական և իրավական համակարգերը, բարոյական խնդիրներն ու գաղափարախոսությունները: Հետեւաբար, տնտեսական համակարգըիսկ սոցիալական հարաբերությունները կոչվում են համապատասխանաբար ենթակառուցվածք և վերնաշենք:

Մարքսիստական ​​վերլուծության համաձայն, սոցիալական դասակարգերի միջև հակամարտությունները կապիտալիստական ​​համակարգի ներսում առաջանում են մեքենայացման բարձր արտադրողականության հակասությունների սրման պատճառով: և պրոլետար դասակարգի սոցիալականացումը, ինչպես նաև մասնավոր սեփականությունը և ավելցուկային արտադրությունը բուրժուազիայի՝ բնակչության մի փոքր մասի, որը հանդես է գալիս որպես սեփականատեր, վերածվել է շահույթի։ Աշխատավոր պրոլետարիատի համար ակնհայտ է բուրժուազիայի շահույթի հետևանքով առաջացած անդունդը, որը առաջացնում է բուռն հակամարտություն դասակարգերի միջև, որը կարող է ավարտվել միայն սոցիալական հեղափոխությամբ:

Այն, ինչ պատկերացնում է մարքսիզմը, այն է, որ երկար ժամանակ Սոցիալական հեղափոխությունը կավարտվի սոցիալիստական ​​համակարգում, որտեղ արտադրության միջոցների սեփականությունը կոոպերատիվ է, իսկ բաշխումն ու արտադրությունը հավասար իրավունքներ են հասարակության բոլոր անդամների համար: Մարքսը նույնիսկ ավարտում է այս միտքը այն մտքով, որ տեխնոլոգիայի և, հետևաբար, արտադրողական ուժերի առաջխաղացմամբ սոցիալիզմը ի վերջո կվերածվի սոցիալական զարգացման կոմունիստական ​​փուլի, պետականազուրկ հասարակության, առանց դասակարգային բաժանման: կոմունիզմում սեփականությունը կլինի ընդհանուր և կարգախոսը` «յուրաքանչյուրին ըստ իր կարողության. յուրաքանչյուրին, ըստ իր կարիքների», հնարավոր նշանաբան:

Մարքսիստական ​​միտքըՊատմական մատերիալիզմը լայնորեն ընդունվել է ակադեմիական առարկաներում, մասնավորապես հումանիտար գիտությունների մեջ, ինչպիսիք են մարդաբանությունը, քաղաքագիտությունը, տնտեսագիտությունը, մեդիա ուսումնասիրությունները և փիլիսոփայությունը: Այն ըմբռնումը, որ մարդկային հասարակությունները զարգանում են ռեսուրսների բաշխումից իրենց անդամներին, ենթադրում է նաև հասկանալ հասարակություններում գործող մշակութային, քաղաքական, բարոյական կառուցվածքը և սովորույթները:

Տեսության լավ օրինակ կարելի է տեսնել ֆրանսիացի հեղափոխականում: Լուսավորչական շրջանի ընթացքը։ Այս նոր սոցիալական կառուցվածքի ընթացքում, որը տեղի ունեցավ, կապիտալիզմի կողմից ձևավորված տնտեսության զարգացումը պարտադրեց նոր քաղաքական ռեժիմի ստեղծում, ինչպես նաև նոր օրենքներ և սովորույթներ, որոնք սկսեցին լինել այս իրականությանը հարմարվելու մաս: Ֆեոդալական սովորույթները, օրինակ, հնացել և վերացել են:

Հիմնականում, այս երկու փիլիսոփաների կողմից իդեալականացված մարքսիստական ​​միտքը եզրակացնում է, որ բոլոր հասարակությունների պատմությունը պատմվում է դասակարգային պայքարի միջոցով, մի երևույթ, որը կարելի է դիտարկել ողջ ընթացքում: մարդկության պատմության ժամանակաշրջան:

Որո՞նք են մարքսիզմի առանձնահատկությունները:

Ըստ Լենինի իր «Երեք աղբյուրները և մարքսիզմի երեք բաղկացուցիչ մասերը» աշխատության հիմնական հիմքերը. Մարքսիզմը գերմանական փիլիսոփայությունն է՝ փիլիսոփայական մատերիալիզմից մինչև դիալեկտիկա. անգլիական քաղաքական տնտեսությունը, տեսության զարգացումիցարժեքի և աշխատանքի, որտեղից առաջանում է հավելյալ արժեք հասկացությունը. և ֆրանսիական սոցիալիզմը՝ ֆրանսիացի ուտոպիստ սոցիալիստների գաղափարների և փորձի վերլուծության միջոցով:

1848 թվականին փիլիսոփաներ Կարլ Մարքսը և Ֆրիդրիխ Էնգելսը հրատարակեցին Կոմունիստական ​​մանիֆեստը, որտեղ նրանք վերլուծեցին իրականությունը, որում նրանք ապրում էին: Այսպիսով, նրանք եկան եզրակացությունների արտադրության, պրոլետարիատի շահագործման, ունեցվածքի և աշխատանքի մասին։ Այսպիսով, Մարքսն ու Էնգելսը հանդես են գալիս կապիտալիստական ​​մոդելի ավարտի և սոցիալիստական ​​մոդելի սկզբի առաջարկով, որտեղ զանգվածները կստանձնեն արտադրության միջոցները և, հետևաբար, տնտեսական և քաղաքական իշխանությունը։

Տես նաեւ: Ի՞նչ է նշանակում երազել գողության մասին:

Կոմունիստական ​​մանիֆեստից մենք կարող ենք շփվել մարքսիզմի որոշ բնութագրերի հետ: Դրանցից են պատմական մատերիալիզմը, հավելյալ արժեքի հայեցակարգը, դասակարգային պայքարը և սոցիալիստական ​​հեղափոխությունը, որի գագաթնակետը կլիներ կոմունիզմը:

Տես նաեւ: Ի՞նչ է նշանակում երազել կղանքի մասին:

Պատմական մատերիալիզմը հուշում է, որ նյութական, այսինքն՝ տնտեսական պայմանները որոշում են պատմական իրադարձությունները և հասարակության առանձնահատկությունները. Հավելյալ արժեք հասկացությունը բացատրում է բանվորի շահագործումը արտադրության միջոցների սեփականատիրոջ, այսինքն՝ բուրժուազիայի կողմից։ Աշխատողներին և ձեռնարկատերերին բաշխված հարստության տարբերությունը շահույթ հասկացությունն է, որն առաջացնում է կապիտալի կուտակում։ Դասակարգային պայքարը կլինի շահագործվողների և շահագործողների միջև հավելյալ արժեքի պատճառով առաջացած շփումը, և սա.պայքարը կհանգեցներ սոցիալական հեղափոխության, որը կկործաներ կապիտալիզմը՝ տեղը զիջելով կոմունիզմին։ Այսպիսով, հեղափոխության միջոցով տնտեսական և սոցիալական անհավասարությունները կմարվեին:

Ի՞նչ է մշակութային մարքսիզմը:

Մշակութային մարքսիզմը տերմին է, որն օգտագործվում է հիմնականում իրավունքի կողմից՝ փորձելով չեղյալ հայտարարել այն, ինչը հակադրվում է ձեր նպատակը, այնպես որ ձախը իջեցրեք: Սա դիսկուրսային ռազմավարություն է, որն ընդհանրացնում է ոչ պահպանողական պրակտիկաները, կարծես դրանք ձախ արմատականության արդյունք են:

Տես նաև Աջ <1 իմաստը:>եւ Ձախ :

Ծայրահեղ աջերն օգտագործում են մշակութային մարքսիզմ տերմինը` ընդգրկելու մտքի բազմազանությունը, որը չի համապատասխանում աջ մոդելին, օրինակ. ինչպես աթեիզմը, սեռական ազատագրումը, ԼԳԲՏ համայնքի իրավունքները, ֆեմինիզմը, լիբերալիզմը , սոցիալիզմը, անարխիզմը և այլ բազմամշակութային ինքնություններ, որոնք տարածություն են փնտրում ամերիկյան քրիստոնեական մշակույթի կողմից գերիշխող արևմտյան աշխարհում:<3:>

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ այնպիսի տեսաբաններ և փիլիսոփաներ, ինչպիսիք են Ադորնոն, Հորկհայմերը, Մարկուզեն և Վալտեր Բենջամինը, Գերմանիայից Նյու Յորք ներգաղթած հրեա ակադեմիկոսները, հավաքվեցին՝ փորձելով հասկանալ պրոլետարական դասի պատճառները, որոնք դեռևս ի վիճակի չեն ստեղծել ապստամբություն բուրժուազիայի դեմ; եզրակացրեց, որ մեծ խնդիրը կրոնի և զանգվածային մշակույթի միացումն է,Ֆրոյդի հոգեվերլուծական տեսության ազդեցության տակ: Այսպիսով, նրանք ենթադրեցին, որ նշված երկու գործոնները ծառայում էին որպես կոլեկտիվ «կեղծ գիտակցություն» տարածելու միջոց զանգվածներին, որոնք մշակութային առումով առանձին մնացին բուրժուազիայից՝ չկարողանալով պատկերացնել կրած օտարումը։ Այս տեսաբանները կարծում էին, որ հեղափոխության գիտակցությունը հոգեկանի միջոցով կարող է ազատագրվել մշակութային նոր ձևաչափերից։ Բուրժուական ընդդիմությանը, իհարկե, դուր չի գալիս այս գաղափարը, և մշակութային մարքսիզմ հասկացությունը կիրառում է այս տեսակի մտածողության մեջ:

Մարքսիզմը փիլիսոփայության մեջ

Փիլիսոփայության մեջ մարքսիստական ​​միտքը մեծ ազդեցություն է ունեցել. Հեգելի մեջ, ինչպես նաև Ֆոյերբախի մատերիալիստական ​​հայեցակարգը։ Այն, ինչ Մարքսը հասկացավ և կիրառեց Ֆոյերբախի և Հեգելի մասին իր իսկ մտածողության մեջ, այն հնարավորություններն էին, որոնք կարող էին առաջարկել այս փիլիսոփայական մտքերը որպես սինթեզ քննադատական ​​վերլուծության և փիլիսոփայության, այսինքն՝ մարդու իրական, նյութական, այլասերվածության միջև:>

Չնայած լինելով Հեգելի ազդեցությանը, Մարքսը խստորեն քննադատեց իր իդեալիստական ​​համակարգը: Հեգելի համար փիլիսոփայությունը կազմված է իրականությունից, մինչդեռ Մարքսի համար փիլիսոփայությունը պետք է կենտրոնանա իրականության վրա: Իր գոյատևման անհրաժեշտության մասին մարդկության գիտակցումից է, որ կարելի է մտածել Պատմության և փիլիսոփայության մինչ օրս անցած ճանապարհի մասին:

Մարքսիզմ x լենինիզմ

Մարքսիզմ-լենինիզմը կարելի է դիտարկել որպես O.պրոլետարական ազատագրական շարժում, կոմունիստական ​​հասարակության մարտավարության և տեսության կառուցում։ Բացահայտելով սոցիալական անհավասարությունների ծագումը` մարքսիզմ-լենինիզմը պաշտպանում է մեծամասնության շահերը և ձգտում գծել շահագործման դեմ ուղղված ճանապարհը: Այսպիսով, այն կարելի է դիտարկել որպես բանվորների և ճնշված ժողովուրդների ազատագրման մարտավարություն՝ սոցիալիստ-կոմունիստական ​​քաղաքական համակարգ կառուցելու համար:

Գործում է որպես սոցիալական զարգացման գիտական ​​տեսություն; այն չի սահմանափակվում իրականության ախտորոշմամբ, այլ փոփոխությունները պայմանավորող և խթանող հակասությունների բացահայտմամբ: Դրանով այն տարբերվում է ուտոպիստական ​​սոցիալիզմից, որը նկարագրում է միայն արդար և հավասարազոր հասարակությունը, առանց դրան հասնելու միջոցներ առաջարկելու:

Մարքսիզմ-լենինիզմին վերագրվող մեկ այլ կարևոր հատկանիշ է. զգացմունքային առաքելություն, որը նախատեսված է պրոլետարիատին՝ կապիտալիզմի տապալման և սոցիալիզմի ու կոմունիզմի կառուցման համար պայքարում։ Մարքսիզմ-լենինիզմը նաև կազմում էր պրոլետարիատի կուսակցության ստեղծման պատմական անհրաժեշտությունը՝ որպես հեղափոխությունը երաշխավորելու ամենակարևոր պատճառներից մեկը:

Տարմինը ստեղծվել է 1920-ականների վերջին՝ Լենինի մահից հետո՝ արտահայտելու շարունակությունը։ երկու տեսաբանների մտքի մասին։ Ստալինյան ժամանակաշրջանում այն ​​ենթադրվում էր որպես ուղղափառ միտք, որը նշանակում էր Խորհրդային Միության, ինչպես նաև Միջազգայինի անդամ կուսակցությունների պաշտոնական դոկտրինան։կոմունիստ. Ենթադրվում էր նաև, որ 1945թ.-ից հետո այլ կոմունիստական ​​պետությունների պաշտոնական դոկտրինան և այս նույն մտքի այլ տարատեսակներ նույնպես ստեղծվել են ապաստալինացումից հետո:

Տե՛ս նաև.

  • Կոմունիզմի իմաստը
  • Անարխիայի իմաստը
  • Անարխիզմի իմաստը
  • Լիբերալ պետության իմաստը
  • Լիբերալիզմի իմաստը
  • Նեոլիբերալիզմի իմաստը
  • Աջ և ձախ իմաստը
  • Պատմության իմաստը

David Ball

Դեյվիդ Բոլը կայացած գրող և մտածող է՝ փիլիսոփայության, սոցիոլոգիայի և հոգեբանության ոլորտները ուսումնասիրելու կիրքով: Մարդկային փորձառության խճճվածությունների հանդեպ խոր հետաքրքրությամբ՝ Դավիթն իր կյանքը նվիրել է մտքի բարդությունների բացահայտմանը և լեզվի ու հասարակության հետ նրա կապին:Դավիթն ունի բ.գ.դ. Փիլիսոփայություն՝ հեղինակավոր համալսարանից, որտեղ նա կենտրոնացել է էքզիստենցիալիզմի և լեզվի փիլիսոփայության վրա: Նրա ակադեմիական ճանապարհորդությունը նրան համալրել է մարդկային էության խորը ըմբռնմամբ՝ թույլ տալով նրան ներկայացնել բարդ գաղափարները պարզ և առնչվող ձևով:Իր կարիերայի ընթացքում Դեյվիդը հեղինակել է բազմաթիվ մտքեր առաջացնող հոդվածներ և էսսեներ, որոնք խորանում են փիլիսոփայության, սոցիոլոգիայի և հոգեբանության խորքերը: Նրա աշխատանքը մանրամասն ուսումնասիրում է տարբեր թեմաներ, ինչպիսիք են գիտակցությունը, ինքնությունը, սոցիալական կառույցները, մշակութային արժեքները և մեխանիզմները, որոնք առաջնորդում են մարդու վարքագիծը:Դեյվիդը, իր գիտական ​​հետապնդումներից բացի, հարգված է այս գիտությունների միջև բարդ կապեր հյուսելու իր ունակության համար, որը ընթերցողներին տրամադրում է մարդկային վիճակի դինամիկայի վերաբերյալ ամբողջական տեսակետ: Նրա գրածը փայլուն կերպով ինտեգրում է փիլիսոփայական հայեցակարգերը սոցիոլոգիական դիտարկումների և հոգեբանական տեսությունների հետ՝ հրավիրելով ընթերցողներին բացահայտելու հիմքում ընկած ուժերը, որոնք ձևավորում են մեր մտքերը, գործողությունները և փոխազդեցությունները:Որպես վերացական - Փիլիսոփայության բլոգի հեղինակ,Սոցիոլոգիա և հոգեբանություն, Դեյվիդը հավատարիմ է ինտելեկտուալ դիսկուրսի խթանմանը և այս փոխկապակցված ոլորտների միջև բարդ փոխազդեցության խորը ըմբռնմանը: Նրա գրառումները ընթերցողներին հնարավորություն են տալիս զբաղվելու մտորումներ առաջացնող գաղափարներով, մարտահրավեր նետելու ենթադրություններին և ընդլայնելու իրենց ինտելեկտուալ հորիզոնները:Իր պերճախոս գրելու ոճով և խորը պատկերացումներով Դեյվիդ Բոլը, անկասկած, բանիմաց ուղեցույց է փիլիսոփայության, սոցիոլոգիայի և հոգեբանության ոլորտներում: Նրա բլոգը նպատակ ունի ոգեշնչել ընթերցողներին սկսելու իրենց սեփական ճանապարհորդությունները ներքննման և քննադատական ​​քննության մեջ, ինչը ի վերջո հանգեցնում է ինքներս մեզ և մեզ շրջապատող աշխարհի ավելի լավ ըմբռնմանը: