Marxisme is 'n metodologie van sosio-ekonomiese studie wat fokus op klasverhoudinge en sosiale konflik , en gebruik die perspektief materialistiese van die evolusie van Geskiedenis . Dit is 'n metodologie wat voordeel trek uit ekonomiese en sosiopolitieke ondersoeke en toegepas word op die ontleding en kritiek op die ontwikkeling van die kapitalistiese stelsel en die rol van klassestryd in die sistemiese ekonomiese transformasie.

Die hoofteoretici van die Marxisme is beïnvloed deur die Duitse filosowe Friedrich Engels en Karl Marx , laasgenoemde het die werk Capital geskryf, 'n groot verwysing oor Marxisties teorie. Marxisme is 'n denkstroom wat beide 'n ekonomiese teorie en 'n sosiologiese teorie insluit, sowel as deel van 'n filosofiese metode , met sy revolusionêre visie van sosiale verandering.

Wat is Marxisme?

Die verstaan ​​van Marxisme is gebaseer op materialistiese denke van sosiale ontwikkeling. Die beginpunt van hierdie ontwikkeling sou die ekonomiese aktiwiteite wees wat nodig is om almal se materiële behoeftes te bevredig. Modelle van produksie en ekonomiese organisasie word verstaan ​​as die oorsprong of invloed van ander sosiale verskynsels, soos sosiale verhoudings, politieke en regstelsels, morele kwessies en ideologieë. Daarom is die ekonomiese stelselen sosiale verhoudings word onderskeidelik infrastruktuur en superstruktuur genoem.

Uit die Marxistiese analise ontstaan ​​konflikte tussen sosiale klasse binne die kapitalistiese sisteem as gevolg van die intensivering van teenstrydighede tussen die hoë kapasiteit van produktiwiteit van die meganisasie en sosialisering van die proletariese klas, sowel as private eiendom en surplusproduksie omskep in wins deur die bourgeoisie, 'n klein deel van die bevolking wat as eienaars optree. Vir die werkende proletariaat is die afgrond wat deur die wins van die bourgeoisie veroorsaak word sigbaar, wat 'n oproerige konflik tussen die klasse genereer, wat net in 'n sosiale revolusie kan eindig.

Wat Marxisme voorstel, is dat, in die lang run, , sou die sosiale revolusie uitloop op 'n sosialistiese stelsel – waar eienaarskap van die produksiemiddele samewerkend is en verspreiding en produksie gelyke regte vir alle lede van die samelewing is. Marx voltooi selfs hierdie gedagte met die idee dat, met die vooruitgang van tegnologie en, gevolglik, van die produktiewe kragte, sosialisme homself uiteindelik in 'n kommunistiese fase van sosiale ontwikkeling, 'n staatlose samelewing, sonder klasseverdeling sou transformeer. In kommunisme sou eiendom algemeen wees en die leuse “aan elkeen volgens sy vermoë; aan elkeen, volgens sy behoeftes”, 'n moontlike leuse.

Die Marxistiese gedagte oor dieHistoriese materialisme is wyd in die akademie aangeneem in vakke, veral in die geesteswetenskappe, soos antropologie, politieke wetenskap, ekonomie, mediastudies en filosofie. Die begrip dat menslike samelewings ontwikkel uit die verspreiding van hulpbronne aan hul lede, impliseer ook begrip van die kulturele, politieke, morele struktuur en gebruike wat in samelewings geld.

'n Goeie voorbeeld van die teorie kan in die Franse revolusionêre waargeneem word. proses van die Verligtingstydperk. Tydens hierdie nuwe sosiale strukturering wat plaasgevind het, het die ontwikkeling van die ekonomie wat deur kapitalisme gevorm is, die skepping van 'n nuwe politieke regime afgedwing, sowel as nuwe wette en gebruike wat deel van die aanpassing by hierdie werklikheid begin uitmaak het. Feodale gebruike het byvoorbeeld uitgedien en uitgesterf.

Basies, die Marxistiese denke wat deur hierdie twee filosowe geïdealiseer is, kom tot die gevolgtrekking dat die geskiedenis van alle samelewings vertel word deur klassestryd, 'n verskynsel wat deur die hele geheel waargeneem kan word. tydperk van die menslike geskiedenis.

Wat is die kenmerke van Marxisme?

Volgens Lenin in sy werk “The Three Sources and the Three Constitutive Parts of Marxism”, die hoofbasisse van Marxisme is Duitse filosofie, van filosofiese materialisme tot dialektiek; die Engelse politieke ekonomie, vanaf die ontwikkeling van die teorievan waarde en werk, waaruit die konsep van meerwaarde ontstaan; en Franse sosialisme, deur die ontleding van idees en ervarings van Franse utopiese sosialiste.

In 1848 het filosowe Karl Marx en Friedrich Engels die Kommunistiese Manifes gepubliseer, waar hulle die werklikheid ontleed waarin hulle geleef het. So het hulle tot gevolgtrekkings gekom oor produksie, uitbuiting van die proletariaat, eiendom en werk. So kom Marx en Engels met 'n voorstel vir die einde van die kapitalistiese model en die begin van die sosialistiese model, waar die massas die produksiemiddele en gevolglik die ekonomiese en politieke mag sou aanneem.

Vanuit die Kommunistiese Manifes kan ons met sekere kenmerke van Marxisme in aanraking kom. Onder hulle is historiese materialisme, die konsep van meerwaarde, die klassestryd en die sosialistiese rewolusie, wat in kommunisme sou uitloop.

Historiese materialisme dui daarop dat materiële, dit wil sê ekonomiese toestande die historiese gebeure bepaal en die kenmerke van 'n samelewing. Die konsep van meerwaarde verklaar die uitbuiting van die werker deur die eienaar van die produksiemiddele, dit wil sê die bourgeoisie. Die verskil tussen die rykdom wat aan werkers en entrepreneurs versprei word, is die konsep van wins, wat kapitaalakkumulasie genereer. Klassestryd sou die wrywing wees wat gegenereer word as gevolg van die surpluswaarde tussen diegene wat uitgebuit word en diegene wat uitbuit – en ditstryd sou 'n sosiale revolusie ontketen wat kapitalisme sou vernietig, wat plek sou maak vir kommunisme. Sodoende sou ekonomiese en sosiale ongelykhede deur die revolusie uitgewis word.

Wat is Kulturele Marxisme?

Kulturele Marxisme is 'n term wat hoofsaaklik deur die reg gebruik word om te probeer om dit wat teen die jou doel, so verlaag die linkerkant. Dit is 'n diskoersstrategie wat praktyke wat nie konserwatief is nie veralgemeen asof dit produkte van 'n linkse radikalisme is.

Sien ook die betekenis van Regs en Links .

Ekstreemregses gebruik die term kulturele marxisme om die diversiteit van denke te omvat wat nie by die regse model pas nie, soos bv. soos ateïsme, seksuele bevryding, LGBT-gemeenskapsregte, feminisme, liberalisme , sosialisme, anargisme en ander multikulturele identiteite wat ruimte soek in 'n Westerse wêreld wat deur die Amerikaanse Christelike kultuur oorheers word.

Gedurende die Tweede Wêreldoorlog het teoretici en filosowe soos Adorno, Horkheimer, Marcuse en Walter Benjamin, Joodse akademici-immigrante van Duitsland na New York, bymekaargekom om die redes te probeer verstaan ​​waarom die proletariese klas nog nie in staat was om 'n opstand teen die bourgeoisie; tot die gevolgtrekking gekom dat die groot probleem die aansluiting van godsdiens met massakultuur was,beïnvloed deur Freud se psigoanalitiese teorie. Hulle het dus teoretiseer dat hierdie twee faktore wat aangehaal is, gedien het as 'n manier om 'n kollektiewe "valse bewussyn" aan die massas te versprei, wat kultureel apart van die bourgeoisie gebly het, sonder om die vervreemding wat gely is te visualiseer. Hierdie teoretici het geglo dat die bewussyn van die rewolusie deur die psige van nuwe kulturele formate bevry kon word. Die burgerlike opposisie hou natuurlik nie van hierdie idee nie, en pas die konsep van kulturele Marxisme toe op hierdie tipe denke.

Marxisme in die filosofie

In die Filosofie het Marxistiese denke 'n groot invloed gehad in Hegel, asook Feuerbach se materialistiese opvatting. Wat Marx op sy eie denke oor Feuerbach en Hegel verstaan ​​en toegepas het, was die moontlikhede wat hierdie filosofiese denke kon bied as 'n sintese tussen 'n kritiese analise en die realisering van filosofie, dit wil sê van die werklike, materiële, ontwrigting van die mens.

Ten spyte daarvan dat hy deur Hegel beïnvloed is, het Marx sy idealistiese stelsel sterk gekritiseer. Vir Hegel word filosofie uit die werklikheid gemaak, terwyl filosofie vir Marx op die werklikheid moet fokus. Dit is vanuit die mensdom se bewustheid van sy behoefte aan oorlewing dat 'n mens kan dink oor Geskiedenis en die pad wat die filosofie tot op datum geneem het.

Marxisme x Leninisme

Marxisme-Leninisme kan beskou word as Oproletariese bevrydingsbeweging, 'n konstruksie van taktiek en teorie van die kommunistiese samelewing. Deur die oorsprong van sosiale ongelykhede te ontrafel, verdedig Marxisme-Leninisme die belange van die meerderheid en poog om 'n pad teen uitbuiting uit te stippel. Dit kan dus gesien word as 'n taktiek om die emansipasie van werkers en onderdrukte volke te bewerkstellig om 'n sosialisties-kommunistiese politieke stelsel te bou.

Tree op as 'n wetenskaplike teorie van sosiale ontwikkeling; dit is nie beperk tot die diagnosering van 'n werklikheid nie, maar tot die identifisering van die teenstrydighede wat veranderinge bepaal en bevorder. Hierin verskil dit van utopiese sosialisme, wat slegs 'n regverdige en egalitêre samelewing beskryf, sonder om middele voor te stel om dit te bereik.

'n Ander belangrike eienskap wat aan Marxisme-Leninisme toegeskryf word, is die sinsending wat aan die proletariaat bestem is in die stryd vir die omverwerping van kapitalisme en die konstruksie van sosialisme en kommunisme. Marxisme-Leninisme het ook die historiese noodsaaklikheid uitgemaak om die party van die proletariaat te skep as een van die belangrikste redes om die rewolusie te waarborg.

Die term is in die laat 1920's, na Lenin se dood, geskep om die voortsetting uit te druk. van die gedagtes van die twee teoretici. Dit is aanvaar as ortodokse denke gedurende die Stalinistiese tydperk, wat die amptelike leerstelling van die Sowjetunie aandui, sowel as die ledepartye van die Internasionalekommunis. Dit is ook aanvaar, na 1945, as die amptelike leerstelling van die ander kommunistiese state en ander variasies van hierdie selfde gedagte is ook geskep na die de-stalinisering.

Sien ook:

• Betekenis van Kommunisme
• Betekenis van Anargie
• Betekenis van Anargisme
• Betekenis van Liberale Staat
• Betekenis van Liberalisme
• Betekenis van Neoliberalisme
• Betekenis van Regs en Links
• Betekenis van Geskiedenis