Umaksi

 Umaksi

David Ball

Marxism ni mbinu ya utafiti wa kijamii na kiuchumi ambayo inaangazia mahusiano ya kitabaka na migogoro ya kijamii , na inatumia mtazamo wa wapenda vitu mageuzi ya Historia . Ni mbinu inayotumia fursa ya uchunguzi wa kiuchumi na kijamii na inatumika katika uchanganuzi na uhakiki wa maendeleo ya mfumo wa kibepari na jukumu la mapambano ya kitabaka katika mabadiliko ya kiuchumi ya kimfumo.

Wanadharia wakuu wa Umaksi waliathiriwa na wanafalsafa wa Kijerumani Friedrich Engels na Karl Marx , wa mwisho wakiwa wameandika kazi Capital , kumbukumbu kubwa juu ya Umaksi. nadharia. Umaksi ni mawazo ya sasa ambayo yanajumuisha nadharia ya uchumi na nadharia ya sosholojia, na vile vile kuwa sehemu ya mbinu ya kifalsafa , yenye dira yake ya kimapinduzi ya mabadiliko ya kijamii.

UMarx ni nini?

Ufahamu wa Umaksi unatokana na fikra za kimaada ya maendeleo ya kijamii. Hatua ya kuanzia ya maendeleo haya itakuwa shughuli za kiuchumi zinazohitajika kukidhi mahitaji ya kila mtu. Mitindo ya uzalishaji na shirika la kiuchumi inaeleweka kama chimbuko au ushawishi wa matukio mengine ya kijamii, kama vile mahusiano ya kijamii, mifumo ya kisiasa na kisheria, masuala ya maadili na itikadi. Kwa hiyo, mfumo wa kiuchumina mahusiano ya kijamii yanaitwa, mtawalia, miundombinu na muundo mkuu.

Kutokana na uchanganuzi wa Umaksi, migongano kati ya tabaka za kijamii ndani ya mfumo wa kibepari huibuka kwa sababu ya kuongezeka kwa migongano kati ya uwezo mkubwa wa tija wa mechanization. na ujamaa wa tabaka la wafanya kazi, pamoja na mali ya kibinafsi na uzalishaji wa ziada uligeuzwa kuwa faida na mabepari, sehemu ndogo ya idadi ya watu inayofanya kama wamiliki. Kwa wafanya kazi, dimbwi linalosababishwa na faida ya ubepari linaonekana, ambalo linazua mzozo mkali kati ya tabaka, ambao unaweza tu kuishia katika mapinduzi ya kijamii. kukimbia, , mapinduzi ya kijamii yangeishia katika mfumo wa ujamaa - ambapo umiliki wa njia za uzalishaji ni wa ushirika na usambazaji na uzalishaji ni haki sawa kwa wanajamii wote. Marx hata anakamilisha wazo hili kwa wazo kwamba, pamoja na maendeleo ya teknolojia na, kwa sababu hiyo, ya nguvu za uzalishaji, ujamaa hatimaye ungejigeuza kuwa awamu ya kikomunisti ya maendeleo ya kijamii, jamii isiyo na utaifa, isiyo na mgawanyiko wa kitabaka. Katika ukomunisti , mali ingekuwa ya kawaida na kauli mbiu “kwa kila mtu kwa kadiri ya uwezo wake; kwa kila mtu kwa kadiri ya mahitaji yake”, kauli mbiu inayowezekanauyakinifu wa kihistoria umekubaliwa sana katika taaluma katika masomo, haswa katika ubinadamu, kama vile anthropolojia, sayansi ya siasa, uchumi, masomo ya media, na falsafa. Uelewa ambao jamii za kibinadamu hukuza kutokana na mgawanyo wa rasilimali kwa wanachama wao pia unamaanisha kuelewa muundo wa kitamaduni, kisiasa, kimaadili na desturi zinazotumika katika jamii.

Mfano mzuri wa nadharia unaweza kuzingatiwa katika mwanamapinduzi wa Ufaransa. mchakato wa kipindi cha Mwangaza. Wakati wa muundo huu mpya wa kijamii uliotokea, maendeleo ya uchumi yaliyoundwa na ubepari yalilazimisha kuundwa kwa utawala mpya wa kisiasa, pamoja na sheria na desturi mpya ambazo zilianza kuwa sehemu ya kukabiliana na ukweli huu. Kwa mfano, desturi za kimwinyi zilipitwa na wakati na kutoweka. kipindi cha historia ya mwanadamu.

Angalia pia: Inamaanisha nini kuota juu ya bafuni?

Sifa za Umaksi ni zipi?

Kulingana na Lenin katika kazi yake “Vyanzo Tatu na Sehemu Tatu za Msingi za Umaksi”, misingi mikuu ya Umaksi Umaksi ni falsafa ya Kijerumani, kutokana na uyakinifu wa kifalsafa kupitia lahaja; uchumi wa kisiasa wa Kiingereza, kutoka kwa maendeleo ya nadhariaya thamani na kazi, kutoka ambapo dhana ya thamani ya ziada hutokea; na ujamaa wa Ufaransa, kupitia uchanganuzi wa mawazo na uzoefu wa wanasoshalisti wa utopia wa Kifaransa.

Mnamo 1848, wanafalsafa Karl Marx na Friedrich Engels walichapisha Ilani ya Kikomunisti, ambapo wanachambua uhalisia walimoishi. Hivyo, walifikia hitimisho kuhusu uzalishaji, unyonyaji wa babakabwela, mali na kazi. Kwa hivyo, Marx na Engels walikuja na pendekezo la mwisho wa mtindo wa ubepari na mwanzo wa mtindo wa ujamaa, ambapo watu wengi wangechukua njia za uzalishaji na, kwa hivyo, nguvu za kiuchumi na kisiasa.

Kutoka kwa Ilani ya Kikomunisti, tunaweza kukutana na baadhi ya sifa za Umaksi. Miongoni mwao ni uyakinifu wa kihistoria, dhana ya thamani ya ziada, mapambano ya kitabaka na mapinduzi ya kisoshalisti, ambayo yangeishia kwenye ukomunisti.

Uyakinifu wa kihistoria unapendekeza kwamba nyenzo, yaani, kiuchumi, hali huamua matukio ya kihistoria na sifa za jamii. Dhana ya thamani ya ziada inaelezea unyonyaji wa mfanyakazi na mmiliki wa njia za uzalishaji, yaani, mabepari. Tofauti kati ya mali inayogawiwa kwa wafanyakazi na wajasiriamali ni dhana ya faida, ambayo huzalisha mkusanyo wa mtaji. Mapambano ya kitabaka yangekuwa msuguano unaotokana na thamani ya ziada kati ya wale wanaonyonywa na wale wanaonyonya - na hii.mapambano yangeanzisha mapinduzi ya kijamii ambayo yangeharibu ubepari, na kutoa nafasi kwa ukomunisti. Kwa hivyo, kupitia mapinduzi, ukosefu wa usawa wa kiuchumi na kijamii ungezimwa.

Umarxism wa Kitamaduni ni nini?

Umaksi wa Kitamaduni ni neno linalotumiwa hasa na haki ya kujaribu kubatilisha kile kinachopingana na Utamaduni wa Umaksi lengo lako, hivyo kupunguza kushoto. Huu ni mkakati wa mazungumzo ambao unajumlisha mazoea ambayo si ya kihafidhina kana kwamba ni bidhaa za itikadi kali za mrengo wa kushoto.

Ona pia maana ya Kulia na Kushoto .

Waliokithiri wa kulia hutumia neno Umaksi wa kitamaduni kujumuisha utofauti wa mawazo ambayo hayaendani na modeli ya mrengo wa kulia, kama vile kama vile kutokuamini Mungu, ukombozi wa kijinsia, haki za jumuiya ya LGBT, ufeministi, uhuru , ujamaa, anarchism na vitambulisho vingine vya tamaduni nyingi ambavyo vinatafuta nafasi katika ulimwengu wa magharibi unaotawaliwa na utamaduni wa Kikristo wa Marekani.

Wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, wananadharia na wanafalsafa kama vile Adorno, Horkheimer, Marcuse na Walter Benjamin, wanataaluma wa Kiyahudi wahamiaji kutoka Ujerumani kwenda New York, walikusanyika ili kujaribu kuelewa sababu za tabaka la proletarian bado halijaweza kuanzisha uasi dhidi ya ubepari; alihitimisha kuwa tatizo kubwa lilikuwa makutano ya dini na utamaduni wa watu wengi,kuathiriwa na nadharia ya Freud ya psychoanalytic. Kwa hivyo, walitoa nadharia kwamba mambo haya mawili yaliyotajwa yalitumika kama njia ya kueneza "fahamu za uwongo" kwa raia, ambazo zilibaki tofauti za kitamaduni na ubepari, bila kuwa na taswira ya utengano ulioteseka. Wananadharia hawa waliamini kuwa ufahamu wa mapinduzi unaweza kukombolewa na psyche kutoka kwa muundo mpya wa kitamaduni. Upinzani wa ubepari, bila shaka, haupendi wazo hili, na unatumia dhana ya Umaksi wa kitamaduni kwa aina hii ya fikra.

Umarx katika falsafa

Katika Falsafa, fikra ya Umaksi ilikuwa na ushawishi mkubwa. katika Hegel, na vile vile dhana ya ubinafsi ya Feuerbach. Kile ambacho Marx alielewa na kutumia kwa mawazo yake mwenyewe kuhusu Feuerbach na Hegel yalikuwa ni uwezekano ambao mawazo haya ya kifalsafa yangeweza kutoa kama muunganisho kati ya uchanganuzi wa kina na utambuzi wa falsafa, yaani, ya kweli, nyenzo, kukata tamaa kwa mwanadamu.

Licha ya kushawishiwa na Hegel, Marx alikosoa vikali mfumo wake wa kiitikadi. Kwa Hegel, falsafa imeundwa na ukweli, wakati kwa Marx, falsafa inahitaji kuzingatia ukweli. Ni kutokana na ufahamu wa binadamu wa hitaji lake la kuendelea kuishi ndipo mtu anaweza kufikiria kuhusu Historia na njia iliyochukuliwa na falsafa hadi sasa.

Marxism x Leninism

Marxism-Leninism inaweza kuchukuliwa kuwa O.harakati ya ukombozi wa proletarian, ujenzi wa mbinu na nadharia ya jamii ya kikomunisti. Ikifunua chimbuko la kukosekana kwa usawa wa kijamii, Umaksi-Leninism inatetea masilahi ya wengi na inatafuta kupanga njia dhidi ya unyonyaji. Kwa hiyo, inaweza kuonekana kama mbinu ya kufikia ukombozi wa wafanyakazi na watu wanaodhulumiwa ili kujenga mfumo wa kisiasa wa kijamaa na kikomunisti.

Angalia pia: Incas, Mayans na Aztec

Inafanya kazi kama nadharia ya kisayansi ya maendeleo ya kijamii; haikomei tu katika kuchunguza hali halisi, bali kutambua migongano ambayo huamua na kukuza mabadiliko. Katika hili, inatofautiana na ujamaa wa ndoto, ambao unaelezea tu jamii yenye haki na usawa, bila kupendekeza njia za kuifanikisha.

Sifa nyingine muhimu inayohusishwa na Umaksi-Leninism ni utume wa hisia ambao umekusudiwa kwa babakabwela katika mapambano ya kuuangusha ubepari na ujenzi wa ujamaa na ukomunisti. Umaksi-Leninism pia ilijumuisha umuhimu wa kihistoria wa kuunda chama cha proletariat kama moja ya sababu muhimu zaidi za kuhakikisha mapinduzi. ya mawazo ya wananadharia hao wawili. Ilichukuliwa kama mawazo ya Orthodox wakati wa Stalinist, ikiteua fundisho rasmi la Umoja wa Kisovieti, na vile vile vyama vya wanachama wa Jumuiya ya Kimataifa.kikomunisti. Pia ilichukuliwa, baada ya 1945, kama fundisho rasmi la majimbo mengine ya kikomunisti na tofauti zingine za wazo hili hili pia ziliundwa baada ya kuondolewa kwa Stalinization.

Ona pia:

  • Maana ya Ukomunisti
  • Maana ya Anarchy
  • Maana ya Anarchism
  • Maana ya Jimbo la Kiliberali
  • Maana ya Uliberali
  • Maana ya Uliberali Mamboleo
  • Maana ya Kulia na Kushoto
  • Maana ya Historia

David Ball

David Ball ni mwandishi aliyekamilika na mwanafikra aliye na shauku ya kuchunguza nyanja za falsafa, sosholojia, na saikolojia. Akiwa na udadisi wa kina juu ya ugumu wa uzoefu wa mwanadamu, Daudi amejitolea maisha yake kufunua utata wa akili na uhusiano wake na lugha na jamii.David ana Ph.D. katika Falsafa kutoka chuo kikuu chenye hadhi ambapo aliangazia udhanaishi na falsafa ya lugha. Safari yake ya kielimu imempa ufahamu wa kina wa asili ya mwanadamu, na kumruhusu kuwasilisha mawazo changamano kwa njia iliyo wazi na inayohusiana.Katika kazi yake yote, David ameandika nakala na insha nyingi zenye kuchochea fikira ambazo huangazia kina cha falsafa, sosholojia, na saikolojia. Kazi yake inachunguza mada mbalimbali kama vile fahamu, utambulisho, miundo ya kijamii, maadili ya kitamaduni, na taratibu zinazoongoza tabia ya binadamu.Zaidi ya shughuli zake za kitaaluma, Daudi anaheshimiwa kwa uwezo wake wa kuunganisha miunganisho tata kati ya taaluma hizi, akiwapa wasomaji mtazamo kamili juu ya mienendo ya hali ya binadamu. Uandishi wake huunganisha kwa ustadi dhana za kifalsafa na uchunguzi wa kisosholojia na nadharia za kisaikolojia, ukiwaalika wasomaji kuchunguza nguvu za msingi zinazounda mawazo, matendo, na mwingiliano wetu.Kama mwandishi wa blogi ya kufikirika - Falsafa,Sosholojia na Saikolojia, David amejitolea kukuza mazungumzo ya kiakili na kukuza uelewa wa kina wa mwingiliano tata kati ya nyanja hizi zilizounganishwa. Machapisho yake huwapa wasomaji fursa ya kujihusisha na mawazo yanayochochea fikira, changamoto mawazo, na kupanua upeo wao wa kiakili.Kwa mtindo wake mzuri wa uandishi na ufahamu wa kina, David Ball bila shaka ni mwongozo mwenye ujuzi katika nyanja za falsafa, sosholojia, na saikolojia. Blogu yake inalenga kuwatia moyo wasomaji kuanza safari zao za kujichunguza na kuchunguza kwa kina, hatimaye kupelekea kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu unaotuzunguka.