মার্কসবাদ একটি আর্থ-সামাজিক অধ্যয়নের পদ্ধতি যা শ্রেণী সম্পর্ক এবং সামাজিক দ্বন্দ্ব কে কেন্দ্র করে, এবং এর দৃষ্টিভঙ্গি বস্তুবাদী ব্যবহার করে ইতিহাস এর বিবর্তন। এটি এমন একটি পদ্ধতি যা অর্থনৈতিক ও সামাজিক রাজনৈতিক তদন্তের সুবিধা নেয় এবং পুঁজিবাদী ব্যবস্থার বিকাশ এবং পদ্ধতিগত অর্থনৈতিক রূপান্তরে শ্রেণী সংগ্রামের ভূমিকা বিশ্লেষণ ও সমালোচনার ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়।

মার্কসবাদের প্রধান তাত্ত্বিকরা জার্মান দার্শনিক ফ্রেডরিখ এঙ্গেলস এবং কার্ল মার্কস দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন, পরবর্তীতে তারা পুঁজি রচনাটি লিখেছিলেন, যা মার্কসবাদীর উপর একটি বড় রেফারেন্স। তত্ত্ব মার্কসবাদ হল একটি চিন্তার বর্তমান যেটি একটি অর্থনৈতিক তত্ত্ব এবং একটি সমাজতাত্ত্বিক তত্ত্ব উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে, সেইসাথে একটি দার্শনিক পদ্ধতির অংশ, যার সাথে সামাজিক পরিবর্তনের বৈপ্লবিক দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে৷

মার্কসবাদ কি?

মার্কসবাদের উপলব্ধি সামাজিক বিকাশের বস্তুবাদী চিন্তার উপর ভিত্তি করে। এই উন্নয়নের সূচনা বিন্দু হবে প্রত্যেকের বস্তুগত চাহিদা মেটানোর জন্য প্রয়োজনীয় অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ড। উত্পাদন এবং অর্থনৈতিক সংগঠনের মডেলগুলিকে অন্যান্য সামাজিক ঘটনাগুলির উত্স বা প্রভাব হিসাবে বোঝা যায়, যেমন সামাজিক সম্পর্ক, রাজনৈতিক এবং আইনি ব্যবস্থা, নৈতিক সমস্যা এবং মতাদর্শ। অতএব, অর্থনৈতিক ব্যবস্থাএবং সামাজিক সম্পর্ককে বলা হয়, যথাক্রমে, অবকাঠামো এবং উপরিকাঠামো।

মার্কসবাদী বিশ্লেষণ থেকে, যান্ত্রিকীকরণের উত্পাদনশীলতার উচ্চ ক্ষমতার মধ্যে দ্বন্দ্বের তীব্রতার কারণে পুঁজিবাদী ব্যবস্থার মধ্যে সামাজিক শ্রেণীর মধ্যে দ্বন্দ্ব দেখা দেয়। এবং সর্বহারা শ্রেণীর সামাজিকীকরণ, সেইসাথে ব্যক্তিগত সম্পত্তি এবং উদ্বৃত্ত উৎপাদন বুর্জোয়াদের দ্বারা লাভে পরিণত হয়, জনসংখ্যার একটি ছোট অংশ যা মালিক হিসাবে কাজ করে। বুর্জোয়াদের মুনাফা দ্বারা সৃষ্ট অতল শ্রমজীবী ​​সর্বহারা শ্রেণীর কাছে স্পষ্ট, যা শ্রেণীগুলির মধ্যে একটি উত্তেজনাপূর্ণ দ্বন্দ্বের জন্ম দেয়, যা শুধুমাত্র একটি সামাজিক বিপ্লবে শেষ হতে পারে৷

মার্কসবাদ যা কল্পনা করে তা হল দীর্ঘ মেয়াদে , সামাজিক বিপ্লব একটি সমাজতান্ত্রিক ব্যবস্থায় সমাপ্ত হবে - যেখানে উত্পাদনের উপায়গুলির মালিকানা হল সমবায় এবং বন্টন এবং উত্পাদন সমাজের সকল সদস্যের জন্য সমান অধিকার। মার্কস এমনকি এই ধারণাটি সম্পূর্ণ করেন যে, প্রযুক্তির অগ্রগতির সাথে এবং ফলস্বরূপ, উত্পাদনশীল শক্তির, সমাজতন্ত্র অবশেষে নিজেকে সামাজিক বিকাশের একটি কমিউনিস্ট পর্যায়ে রূপান্তরিত করবে, একটি রাষ্ট্রহীন সমাজ, শ্রেণী বিভাজন ছাড়াই। সাম্যবাদে , সম্পত্তি হবে সাধারণ এবং নীতিবাক্য হবে “প্রত্যেককে তার সামর্থ্য অনুযায়ী; প্রত্যেকের জন্য, তার প্রয়োজন অনুযায়ী”, একটি সম্ভাব্য নীতিবাক্য।

মার্কসবাদী চিন্তা করেছিলেনঐতিহাসিক বস্তুবাদ ব্যাপকভাবে গৃহীত হয়েছে একাডেমিয়ায় বিষয়গুলিতে, বিশেষ করে মানবিক বিভাগে, যেমন নৃবিজ্ঞান, রাষ্ট্রবিজ্ঞান, অর্থনীতি, মিডিয়া স্টাডিজ এবং দর্শন। মানবসমাজগুলি তাদের সদস্যদের কাছে সম্পদের বন্টন থেকে যে বোঝাপড়ার বিকাশ ঘটায় তাও বোঝায় যে সমাজে প্রচলিত সাংস্কৃতিক, রাজনৈতিক, নৈতিক কাঠামো এবং রীতিনীতি বোঝা।

ফরাসি বিপ্লবীতে এই তত্ত্বের একটি ভাল উদাহরণ লক্ষ্য করা যায়। আলোকিত সময়ের প্রক্রিয়া। ঘটে যাওয়া এই নতুন সামাজিক কাঠামোর সময়, পুঁজিবাদের দ্বারা আকৃতির অর্থনীতির বিকাশ একটি নতুন রাজনৈতিক শাসনের সৃষ্টির পাশাপাশি নতুন আইন এবং রীতিনীতিগুলি এই বাস্তবতার সাথে অভিযোজনের অংশ হতে শুরু করে। উদাহরণস্বরূপ, সামন্ত প্রথা অপ্রচলিত হয়ে পড়ে এবং বিলুপ্ত হয়ে যায়।

মূলত, এই দুই দার্শনিকের দ্বারা আদর্শিক মার্কসবাদী চিন্তাধারা এই উপসংহারে পৌঁছে যে সমস্ত সমাজের ইতিহাস শ্রেণী সংগ্রামের মাধ্যমে বলা হয়, এমন একটি ঘটনা যা সমগ্র জুড়ে লক্ষ্য করা যায়। মানব ইতিহাসের সময়কাল৷

মার্কসবাদের বৈশিষ্ট্যগুলি কী কী?

লেনিনের মতে তাঁর রচনা "মার্কসবাদের তিনটি উত্স এবং তিনটি সংবিধানের অংশ", এর প্রধান ভিত্তি মার্কসবাদ হল জার্মান দর্শন, দ্বান্দ্বিকতার মাধ্যমে দার্শনিক বস্তুবাদ থেকে; ইংরেজ রাজনৈতিক অর্থনীতি, তত্ত্বের বিকাশ থেকেমূল্য এবং কাজের, যেখান থেকে উদ্বৃত্ত মূল্যের ধারণা উদ্ভূত হয়; এবং ফরাসি সমাজতন্ত্র, ফরাসি ইউটোপিয়ান সমাজতন্ত্রীদের ধারণা এবং অভিজ্ঞতার বিশ্লেষণের মাধ্যমে।

1848 সালে, দার্শনিক কার্ল মার্কস এবং ফ্রেডরিখ এঙ্গেলস কমিউনিস্ট ম্যানিফেস্টো প্রকাশ করেছিলেন, যেখানে তারা যে বাস্তবতাতে বাস করেছিলেন তা বিশ্লেষণ করেছিলেন। এইভাবে, তারা উৎপাদন, সর্বহারা শ্রেণীর শোষণ, সম্পত্তি এবং কাজ সম্পর্কে সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিল। এইভাবে, মার্কস এবং এঙ্গেলস পুঁজিবাদী মডেলের সমাপ্তি এবং সমাজতান্ত্রিক মডেলের সূচনার জন্য একটি প্রস্তাব নিয়ে আসেন, যেখানে জনসাধারণ উৎপাদনের উপায় গ্রহণ করবে এবং ফলস্বরূপ, অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক ক্ষমতা।

কমিউনিস্ট ম্যানিফেস্টো থেকে আমরা মার্কসবাদের কিছু বৈশিষ্ট্যের সংস্পর্শে আসতে পারি। এর মধ্যে রয়েছে ঐতিহাসিক বস্তুবাদ, উদ্বৃত্ত মূল্যের ধারণা, শ্রেণী সংগ্রাম এবং সমাজতান্ত্রিক বিপ্লব, যা সাম্যবাদে পরিণত হবে।

ঐতিহাসিক বস্তুবাদ প্রস্তাব করে যে বস্তুগত, অর্থাৎ অর্থনৈতিক, পরিস্থিতি ঐতিহাসিক ঘটনাবলী নির্ধারণ করে এবং একটি সমাজের বৈশিষ্ট্য। উদ্বৃত্ত মূল্যের ধারণাটি উৎপাদনের উপায়ের মালিক অর্থাৎ বুর্জোয়া দ্বারা শ্রমিকের শোষণকে ব্যাখ্যা করে। শ্রমিক এবং উদ্যোক্তাদের মধ্যে বিতরণ করা সম্পদের মধ্যে পার্থক্য হল লাভের ধারণা, যা মূলধন সঞ্চয় করে। শ্রেণী সংগ্রাম হবে যারা শোষিত এবং যারা শোষিত তাদের মধ্যে উদ্বৃত্ত মূল্যের কারণে সৃষ্ট ঘর্ষণ – এবং এটিসংগ্রাম একটি সামাজিক বিপ্লব ঘটাবে যা পুঁজিবাদকে ধ্বংস করবে, কমিউনিজমকে পথ দেবে। এইভাবে, বিপ্লবের মাধ্যমে, অর্থনৈতিক ও সামাজিক বৈষম্য নির্বাপিত হবে।

সাংস্কৃতিক মার্কসবাদ কি?

সাংস্কৃতিক মার্কসবাদ হল এমন একটি শব্দ যা মূলত বিরোধীতাকে বাতিল করার চেষ্টা করার অধিকার দ্বারা ব্যবহৃত হয়। আপনার লক্ষ্য, তাই বাম দিকে নিচু করুন। এটি একটি বক্তৃতা কৌশল যা রক্ষণশীল নয় এমন অনুশীলনগুলিকে সাধারণ করে তোলে যেন তারা একটি বামপন্থী উগ্রবাদের পণ্য৷

এছাড়াও দেখুন ডান <1 এর অর্থ>এবং বাম ।

চরম ডানপন্থীরা চিন্তার বৈচিত্র্যকে অন্তর্ভুক্ত করতে সাংস্কৃতিক মার্কসবাদ শব্দটি ব্যবহার করে যা ডানপন্থী মডেলের সাথে খাপ খায় না, যেমন নাস্তিকতা, যৌন মুক্তি, এলজিবিটি সম্প্রদায়ের অধিকার, নারীবাদ, উদারনীতি , সমাজতন্ত্র, নৈরাজ্যবাদ এবং অন্যান্য বহুসাংস্কৃতিক পরিচয় যা আমেরিকান খ্রিস্টান সংস্কৃতি দ্বারা একটি পশ্চিমা আধিপত্য বিশ্বে স্থান খুঁজছে৷<3

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়, তাত্ত্বিক এবং দার্শনিক যেমন অ্যাডর্নো, হরখাইমার, মার্কাস এবং ওয়াল্টার বেঞ্জামিন, জার্মানি থেকে নিউইয়র্কে অভিবাসী ইহুদি শিক্ষাবিদরা, সর্বহারা শ্রেণি এখনও প্রতিষ্ঠা করতে না পারার কারণগুলি বোঝার চেষ্টা করার জন্য একত্রিত হয়েছিল। বুর্জোয়াদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ; উপসংহারে পৌঁছেছেন যে বড় সমস্যাটি ছিল গণসংস্কৃতির সাথে ধর্মের সংযোগ,ফ্রয়েডের মনোবিশ্লেষণ তত্ত্ব দ্বারা প্রভাবিত। এইভাবে, তারা তত্ত্ব দিয়েছিলেন যে উদ্ধৃত এই দুটি কারণগুলি জনসাধারণের কাছে একটি সম্মিলিত "মিথ্যা চেতনা" ছড়িয়ে দেওয়ার একটি উপায় হিসাবে কাজ করেছিল, যা ক্ষতিগ্রস্ত বিচ্ছিন্নতাকে কল্পনা করতে না পেরে সাংস্কৃতিকভাবে বুর্জোয়াদের থেকে আলাদা ছিল। এই তাত্ত্বিকরা বিশ্বাস করতেন যে বিপ্লবের চেতনা মানসিকতার দ্বারা নতুন সাংস্কৃতিক বিন্যাস থেকে মুক্ত হতে পারে। বুর্জোয়া বিরোধীরা অবশ্যই এই ধারণা পছন্দ করে না এবং সাংস্কৃতিক মার্কসবাদের ধারণাকে এই ধরনের চিন্তাধারায় প্রয়োগ করে।

দর্শনে মার্কসবাদ

দর্শনে, মার্কসবাদী চিন্তাধারার ব্যাপক প্রভাব ছিল। হেগেলের মধ্যে, সেইসাথে ফ্যুয়ারবাখের বস্তুবাদী ধারণা। মার্কস ফিউয়েরবাখ এবং হেগেল সম্পর্কে তার নিজের চিন্তাধারায় যা বুঝেছিলেন এবং প্রয়োগ করেছিলেন তা হল সেই সম্ভাবনা যা এই দার্শনিক চিন্তাগুলি একটি সমালোচনামূলক বিশ্লেষণ এবং দর্শনের উপলব্ধির মধ্যে সংশ্লেষণ হিসাবে দিতে পারে, অর্থাৎ মানুষের বাস্তব, বস্তুগত, বিচ্ছিন্নতা।

হেগেল দ্বারা প্রভাবিত হওয়া সত্ত্বেও, মার্কস তার আদর্শবাদী ব্যবস্থার তীব্র সমালোচনা করেছিলেন। হেগেলের জন্য, দর্শন বাস্তবতা দিয়ে তৈরি, যখন মার্ক্সের জন্য, দর্শনকে বাস্তবতার উপর ফোকাস করতে হবে। বেঁচে থাকার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে মানবতার সচেতনতা থেকেই যে কেউ ইতিহাস এবং দর্শন দ্বারা গৃহীত পথ সম্পর্কে চিন্তা করতে পারে।

মার্কসবাদ x লেনিনবাদ

মার্কসবাদ-লেনিনবাদকে O হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে।সর্বহারা মুক্তি আন্দোলন, কমিউনিস্ট সমাজের কৌশল ও তত্ত্বের নির্মাণ। সামাজিক বৈষম্যের মূল উন্মোচন করে, মার্কসবাদ-লেনিনবাদ সংখ্যাগরিষ্ঠের স্বার্থ রক্ষা করে এবং শোষণের বিরুদ্ধে একটি পথ নির্ধারণ করতে চায়। সুতরাং, এটি একটি সমাজতান্ত্রিক-কমিউনিস্ট রাজনৈতিক ব্যবস্থা গড়ে তোলার জন্য শ্রমিক ও নিপীড়িত জনগণের মুক্তি অর্জনের একটি কৌশল হিসাবে দেখা যেতে পারে।

সামাজিক উন্নয়নের একটি বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব হিসাবে কাজ করে; এটি একটি বাস্তবতা নির্ণয়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, তবে পরিবর্তনগুলি নির্ধারণ এবং প্রচার করে এমন দ্বন্দ্বগুলি চিহ্নিত করার জন্য। এতে, এটি ইউটোপিয়ান সমাজতন্ত্র থেকে পৃথক, যা শুধুমাত্র একটি ন্যায় ও সমতাবাদী সমাজকে বর্ণনা করে, এটি অর্জনের উপায় প্রস্তাব না করে।

মার্কসবাদ-লেনিনবাদের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল পুঁজিবাদের উৎখাত এবং সমাজতন্ত্র ও কমিউনিজম নির্মাণের সংগ্রামে সর্বহারা শ্রেণীর জন্য নির্ধারিত সেন্স মিশন। মার্কসবাদ-লেনিনবাদও বিপ্লবের গ্যারান্টি দেওয়ার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ কারণ হিসেবে সর্বহারা শ্রেণীর পার্টি তৈরি করার ঐতিহাসিক প্রয়োজনীয়তাকে গঠন করেছিল।

লেনিনের মৃত্যুর পর, এই ধারাবাহিকতা প্রকাশ করার জন্য শব্দটি 1920-এর দশকের শেষের দিকে তৈরি করা হয়েছিল। দুই তাত্ত্বিক চিন্তার. স্টালিনিস্ট আমলে এটিকে গোঁড়া চিন্তা হিসাবে ধরে নেওয়া হয়েছিল, সোভিয়েত ইউনিয়নের পাশাপাশি আন্তর্জাতিক সদস্য দলগুলির সরকারী মতবাদকে মনোনীত করেছিল।কমিউনিস্ট এটাও অনুমান করা হয়েছিল, 1945 সালের পর, অন্যান্য কমিউনিস্ট রাষ্ট্রের সরকারী মতবাদ হিসাবে এবং এই একই চিন্তাধারার অন্যান্য বৈচিত্রগুলিও ডি-স্টালিনাইজেশনের পরে তৈরি হয়েছিল।

এটিও দেখুন: <3

• কমিউনিজমের অর্থ
• অরাজকতার অর্থ
• নৈরাজ্যবাদের অর্থ
• উদার রাষ্ট্রের অর্থ
• উদারনীতির অর্থ
• নিওলিবারেলিজম এর অর্থ
• ডান এবং বাম এর অর্থ
• ইতিহাসের অর্থ