marksizam

 marksizam

David Ball

Marksizam je metodologija socioekonomskog proučavanja koja se fokusira na klasne odnose i društveni sukob i koristi perspektivni materijalist evolucija Historije . To je metodologija koja koristi prednosti ekonomskih i sociopolitičkih istraživanja i primjenjuje se na analizu i kritiku razvoja kapitalističkog sistema i uloge klasne borbe u sistemskoj ekonomskoj transformaciji.

Na glavne teoretičare marksizma uticali su njemački filozofi Friedrich Engels i Karl Marx , od kojih je potonji napisao djelo Kapital , veliku referencu na marksističke teorija. Marksizam je struja mišljenja koja obuhvata i ekonomsku teoriju i sociološku teoriju, kao i dio filozofske metode , sa svojom revolucionarnom vizijom društvene promjene.

Vidi_takođe: Šta znači sanjati okeanske talase?

Šta je marksizam?

Shvatanje marksizma zasniva se na materijalističkom razmišljanju o društvenom razvoju. Polazna tačka ovog razvoja bile bi privredne aktivnosti neophodne da bi se zadovoljile svačije materijalne potrebe. Modeli proizvodnje i ekonomske organizacije shvataju se kao nastanak ili uticaj drugih društvenih pojava, kao što su društveni odnosi, politički i pravni sistemi, moralna pitanja i ideologije. Dakle, ekonomski sistema društveni odnosi nazivaju se, respektivno, infrastruktura i nadgradnja.

Iz marksističke analize, sukobi između društvenih klasa unutar kapitalističkog sistema nastaju zbog intenziviranja kontradikcija između visokog kapaciteta produktivnosti mehanizacije. i socijalizacija proleterske klase, kao i privatno vlasništvo i višak proizvodnje pretvoreni u profit od strane buržoazije, malog dela stanovništva koji se ponaša kao vlasnici. Za radnički proletarijat evidentan je ponor uzrokovan profitom buržoazije, koji stvara uzburkani sukob između klasa, koji može završiti samo socijalnom revolucijom.

Ono što marksizam zamišlja je da u dugom pokrenuti, socijalna revolucija bi kulminirala u socijalističkom sistemu – gdje je vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju kooperativno, a distribucija i proizvodnja jednaka prava za sve članove društva. Marx čak upotpunjuje ovu misao idejom da će se, s napretkom tehnologije i, posljedično, proizvodnih snaga, socijalizam na kraju pretvoriti u komunističku fazu društvenog razvoja, u društvo bez državnosti, bez klasne podjele. U komunizmu , vlasništvo bi bilo zajedničko i moto “svakom prema njegovim mogućnostima; svakome, prema njegovim potrebama”, mogući moto.

Marksista je razmišljao oIstorijski materijalizam je široko prihvaćen u akademskoj zajednici u predmetima, posebno u humanističkim naukama, kao što su antropologija, političke nauke, ekonomija, medijske studije i filozofija. Razumijevanje da se ljudska društva razvijaju od distribucije resursa svojim članovima također podrazumijeva razumijevanje kulturne, političke, moralne strukture i običaja koji su na snazi ​​u društvima.

Dobar primjer teorije može se uočiti u francuskom revolucionaru. proces perioda prosvjetiteljstva. Tokom ovog novog društvenog strukturiranja koje je nastupilo, razvoj ekonomije oblikovane kapitalizmom nametnuo je stvaranje novog političkog režima, kao i novih zakona i običaja koji su počeli biti dio prilagođavanja ovoj stvarnosti. Feudalni običaji su, na primjer, zastarjeli i izumrli.

U osnovi, marksistička misao koju idealiziraju ova dva filozofa zaključuje da se historija svih društava priča kroz klasnu borbu, fenomen koji se može promatrati kroz čitavu period ljudske istorije.

Koje su karakteristike marksizma?

Prema Lenjinu u svom djelu “Tri izvora i tri konstitutivna dijela marksizma”, glavne osnove Marksizam je njemačka filozofija, od filozofskog materijalizma preko dijalektike; engleska politička ekonomija, od razvoja teorijevrijednosti i rada, odakle proizilazi koncept viška vrijednosti; i francuski socijalizam, kroz analizu ideja i iskustava francuskih utopističkih socijalista.

Godine 1848. filozofi Karl Marx i Friedrich Engels objavili su Komunistički manifest, gdje analiziraju stvarnost u kojoj su živjeli. Tako su došli do zaključaka o proizvodnji, eksploataciji proletarijata, imovini i radu. Tako su Marx i Engels iznijeli prijedlog za kraj kapitalističkog modela i početak socijalističkog modela, gdje bi mase preuzele sredstva za proizvodnju i, posljedično, ekonomsku i političku moć.

Iz Komunističkog manifesta možemo doći u dodir sa nekim karakteristikama marksizma. Među njima su istorijski materijalizam, koncept viška vrednosti, klasna borba i socijalistička revolucija, koja bi kulminirala u komunizmu.

Istorijski materijalizam sugeriše da materijalni, odnosno ekonomski uslovi određuju istorijske događaje i karakteristike jednog društva. Koncept viška vrijednosti objašnjava eksploataciju radnika od strane vlasnika sredstava za proizvodnju, odnosno buržoazije. Razlika između bogatstva podijeljenog radnicima i poduzetnicima je koncept profita, koji generiše akumulaciju kapitala. Klasna borba bi bila trvenje koje nastaje zbog viška vrednosti između onih koji su eksploatisani i onih koji eksploatišu – a ovoborba bi pokrenula socijalnu revoluciju koja bi uništila kapitalizam, ustupajući mjesto komunizmu. Tako bi revolucijom bile ugašene ekonomske i društvene nejednakosti.

Šta je kulturni marksizam?

Kulturni marksizam je termin koji se uglavnom koristi od strane prava da pokuša poništiti ono što je suprotno vaš cilj, pa spustite lijevo. Ovo je strategija diskursa koja generalizira prakse koje nisu konzervativne kao da su produkt lijevog radikalizma.

Vidi također značenje Desno i Ljevica .

Ekstremna desnica koristi termin kulturni marksizam da obuhvati različitost mišljenja koja se ne uklapa u desničarski model, npr. kao ateizam, seksualno oslobođenje, prava LGBT zajednice, feminizam, liberalizam , socijalizam, anarhizam i drugi multikulturalni identiteti koji traže prostor u svijetu kojim dominira zapadna američka kršćanska kultura.

Tokom Drugog svjetskog rata, teoretičari i filozofi kao što su Adorno, Horkheimer, Marcuse i Walter Benjamin, jevrejski akademici imigranti iz Njemačke u New York, okupili su se kako bi pokušali razumjeti razloge zašto proleterska klasa još nije u stanju uspostaviti pobuna protiv buržoazije; zaključio da je veliki problem spoj religije sa masovnom kulturom,pod uticajem Frojdove psihoanalitičke teorije. Stoga su teoretizirali da ova dva navedena faktora služe kao način širenja kolektivne “lažne svijesti” na mase, koje su ostale kulturno odvojene od buržoazije, a da nisu bile u stanju da vizualiziraju pretrpljeno otuđenje. Ovi teoretičari su vjerovali da svijest o revoluciji može biti oslobođena psihe od novih kulturnih formata. Buržoaskoj opoziciji se, naravno, ova ideja ne sviđa i na ovu vrstu mišljenja primjenjuje koncept kulturnog marksizma.

Marksizam u filozofiji

U filozofiji je marksistička misao imala veliki utjecaj kod Hegela, kao i Feuerbachova materijalistička koncepcija. Ono što je Marx shvatio i primijenio na svoje vlastito razmišljanje o Feuerbachu i Hegelu bile su mogućnosti koje su te filozofske misli mogle ponuditi kao sintezu između kritičke analize i ostvarenja filozofije, odnosno stvarnog, materijalnog, otuđenja čovjeka.

Uprkos Hegelovom uticaju, Marks je snažno kritikovao njegov idealistički sistem. Za Hegela, filozofija je napravljena od stvarnosti, dok se za Marksa filozofija treba fokusirati na stvarnost. Iz svijesti čovječanstva o njegovoj potrebi za opstankom može se razmišljati o historiji i putu kojim je filozofija išla do danas.

Marksizam x lenjinizam

Marksizam-lenjinizam se može smatrati Oproleterski oslobodilački pokret, konstrukcija taktike i teorije komunističkog društva. Otkrivajući porijeklo društvenih nejednakosti, marksizam-lenjinizam brani interese većine i nastoji ucrtati put protiv eksploatacije. Dakle, može se posmatrati kao taktika za postizanje emancipacije radnika i potlačenih naroda za izgradnju socijalističko-komunističkog političkog sistema.

Djeluje kao naučna teorija društvenog razvoja; nije ograničeno na dijagnosticiranje stvarnosti, već na identifikaciju kontradikcija koje određuju i promovišu promjene. Po tome se razlikuje od utopijskog socijalizma, koji samo opisuje pravedno i egalitarno društvo, ne predlažući načine za njegovo postizanje.

Još jedna važna karakteristika koja se pripisuje marksizmu-lenjinizmu je smislena misija koja je predodređena proletarijatu u borbi za rušenje kapitalizma i izgradnju socijalizma i komunizma. Marksizam-lenjinizam je takođe predstavljao istorijsku neophodnost stvaranja partije proletarijata kao jednog od najznačajnijih razloga za garantovanje revolucije.

Vidi_takođe: Sanjati plafon koji pada: na nekoga, niotkuda, sa kišom itd.

Izraz je nastao kasnih 1920-ih, nakon Lenjinove smrti, da bi izrazio nastavak misli dvojice teoretičara. Pretpostavljalo se kao ortodoksna misao tokom staljinističkog perioda, označavajući zvaničnu doktrinu Sovjetskog Saveza, kao i stranke članice Internacionalnekomunistički. Pretpostavljalo se i da je nakon 1945. zvanična doktrina drugih komunističkih država i druge varijacije te iste misli nastale nakon destaljinizacije.

Vidi također:

  • Značenje komunizma
  • Značenje anarhije
  • Značenje anarhizma
  • Značenje liberalne države
  • Značenje liberalizma
  • Značenje neoliberalizma
  • Značenje desnice i levice
  • Značenje istorije

David Ball

David Ball je uspješan pisac i mislilac sa strašću za istraživanjem područja filozofije, sociologije i psihologije. Sa dubokom radoznalošću o zamršenostima ljudskog iskustva, David je svoj život posvetio razotkrivanju složenosti uma i njegove povezanosti s jezikom i društvom.David ima doktorat Filozofiju na prestižnom univerzitetu gdje se fokusirao na egzistencijalizam i filozofiju jezika. Njegovo akademsko putovanje ga je opremilo dubokim razumijevanjem ljudske prirode, omogućavajući mu da predstavi složene ideje na jasan i povezan način.Tokom svoje karijere, David je autor brojnih članaka i eseja koji potiču na razmišljanje koji zadiru u dubine filozofije, sociologije i psihologije. Njegov rad istražuje različite teme kao što su svijest, identitet, društvene strukture, kulturne vrijednosti i mehanizmi koji pokreću ljudsko ponašanje.Osim svojih naučnih istraživanja, David je cijenjen zbog svoje sposobnosti da tka zamršene veze između ovih disciplina, pružajući čitateljima holističku perspektivu o dinamici ljudskog stanja. Njegovo pisanje briljantno integriše filozofske koncepte sa sociološkim zapažanjima i psihološkim teorijama, pozivajući čitaoce da istraže temeljne sile koje oblikuju naše misli, akcije i interakcije.Kao autor bloga sažetaka - Filozofija,Sociologija i psihologija, David je posvećen poticanju intelektualnog diskursa i promoviranju dubljeg razumijevanja zamršene međuigre između ovih međusobno povezanih polja. Njegovi postovi nude čitaocima priliku da se bave idejama koje izazivaju razmišljanje, izazovu pretpostavke i prošire svoje intelektualne horizonte.Sa svojim elokventnim stilom pisanja i dubokim uvidima, David Ball je nesumnjivo dobar vodič u oblastima filozofije, sociologije i psihologije. Njegov blog ima za cilj da inspiriše čitatelje da krenu na vlastita putovanja introspekcije i kritičkog preispitivanja, što u konačnici vodi ka boljem razumijevanju nas samih i svijeta oko nas.