मार्क्सवाद सामाजिक-आर्थिक अभ्यासाची पद्धत आहे जी वर्ग संबंध आणि सामाजिक संघर्ष यावर लक्ष केंद्रित करते आणि दृष्टीकोन भौतिकवादी वापरते इतिहास ची उत्क्रांती. ही एक पद्धत आहे जी आर्थिक आणि सामाजिक-राजकीय तपासणीचा फायदा घेते आणि भांडवलशाही व्यवस्थेच्या विकासाचे विश्लेषण आणि टीका आणि पद्धतशीर आर्थिक परिवर्तनामध्ये वर्ग संघर्ष भूमिका यावर लागू केली जाते.

मार्क्सवादाच्या मुख्य सिद्धांतकारांवर जर्मन तत्वज्ञानी फ्रेड्रिक एंगेल्स आणि कार्ल मार्क्स यांचा प्रभाव होता, नंतरच्या लोकांनी कॅपिटल हे काम लिहिले, जो मार्क्सवादाचा एक उत्तम संदर्भ होता. सिद्धांत. मार्क्सवाद हा एक विचाराचा वर्तमान आहे ज्यामध्ये आर्थिक सिद्धांत आणि समाजशास्त्रीय सिद्धांत या दोन्हींचा समावेश आहे, तसेच तत्वज्ञानात्मक पद्धतीचा भाग आहे, त्याच्या सामाजिक बदलाच्या क्रांतिकारी दृष्टीसह.

मार्क्सवाद म्हणजे काय?

मार्क्सवादाची समज सामाजिक विकासाच्या भौतिकवादी विचारांवर आधारित आहे. या विकासाचा प्रारंभ बिंदू प्रत्येकाच्या भौतिक गरजा पूर्ण करण्यासाठी आवश्यक आर्थिक क्रियाकलाप असेल. सामाजिक संबंध, राजकीय आणि कायदेशीर व्यवस्था, नैतिक समस्या आणि विचारधारा यासारख्या इतर सामाजिक घटनांचे मूळ किंवा प्रभाव म्हणून उत्पादन आणि आर्थिक संघटनेचे मॉडेल समजले जातात. त्यामुळे आर्थिक व्यवस्थाआणि सामाजिक संबंधांना अनुक्रमे पायाभूत सुविधा आणि अधिरचना म्हणतात.

मार्क्सवादी विश्लेषणावरून, भांडवलशाही व्यवस्थेतील सामाजिक वर्गांमधील संघर्ष यांत्रिकीकरणाच्या उत्पादकतेच्या उच्च क्षमतेमधील विरोधाभासांच्या तीव्रतेमुळे उद्भवतात. आणि सर्वहारा वर्गाचे समाजीकरण, तसेच खाजगी मालमत्ता आणि अतिरिक्त उत्पादन बुर्जुआ, लोकसंख्येचा एक छोटासा भाग जो मालक म्हणून काम करतो, द्वारे नफ्यात बदलला. कष्टकरी सर्वहारा वर्गासाठी, भांडवलदार वर्गाच्या नफ्यामुळे निर्माण होणारे रसातळ स्पष्ट आहे, जे वर्गांमध्ये तीव्र संघर्ष निर्माण करते, ज्याचा शेवट सामाजिक क्रांतीमध्येच होऊ शकतो.

मार्क्सवादाची कल्पना आहे की, दीर्घकाळात सामाजिक क्रांतीचा पराकाष्ठा समाजवादी व्यवस्थेत होईल - जिथे उत्पादनाच्या साधनांची मालकी सहकारी असते आणि वितरण आणि उत्पादन हे समाजातील सर्व सदस्यांसाठी समान हक्क असतात. मार्क्‍स हा विचार या कल्पनेने पूर्ण करतो की, तंत्रज्ञानाच्या प्रगतीमुळे आणि परिणामी, उत्पादक शक्तींच्या प्रगतीमुळे, समाजवाद अखेरीस सामाजिक विकासाच्या कम्युनिस्ट टप्प्यात, वर्गविभाजन नसलेल्या राज्यविहीन समाजात रूपांतरित होईल. साम्यवाद मध्ये, मालमत्ता सामान्य असेल आणि “प्रत्येकाला त्याच्या क्षमतेनुसार; प्रत्येकाला त्याच्या गरजेनुसार”, एक संभाव्य बोधवाक्य.

मार्क्सवादी विचारऐतिहासिक भौतिकवादाचा शैक्षणिक क्षेत्रात, विशेषत: मानववंशशास्त्र, राज्यशास्त्र, अर्थशास्त्र, माध्यम अभ्यास आणि तत्त्वज्ञान या विषयांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर स्वीकार केला गेला आहे. मानवी समाज त्यांच्या सदस्यांना संसाधनांच्या वितरणातून विकसित होतात हे समज देखील समाजातील सांस्कृतिक, राजकीय, नैतिक संरचना आणि प्रथा समजून घेणे सूचित करते.

सिद्धांताचे एक चांगले उदाहरण फ्रेंच क्रांतिकारकामध्ये पाहिले जाऊ शकते. प्रबोधन कालावधीची प्रक्रिया. घडलेल्या या नवीन सामाजिक संरचनेच्या दरम्यान, भांडवलशाहीने आकार दिलेल्या अर्थव्यवस्थेच्या विकासामुळे नवीन राजकीय राजवटीची निर्मिती लादली गेली, तसेच नवीन कायदे आणि प्रथा या वास्तविकतेशी जुळवून घेण्याचा भाग होऊ लागल्या. उदाहरणार्थ, सरंजामशाही प्रथा कालबाह्य झाल्या आणि नामशेष झाल्या.

मुळात, मार्क्सवादी विचार या दोन तत्त्ववेत्त्यांनी मांडलेला निष्कर्ष असा आहे की सर्व समाजांचा इतिहास वर्गसंघर्षाद्वारे सांगितला जातो, ही घटना संपूर्णपणे पाहिली जाऊ शकते. मानवी इतिहासाचा कालखंड.

मार्क्सवादाची वैशिष्ट्ये काय आहेत?

लेनिन यांनी त्यांच्या "मार्क्सवादाचे तीन स्त्रोत आणि तीन घटनात्मक भाग" या ग्रंथानुसार, मुख्य आधार मार्क्सवाद हे जर्मन तत्त्वज्ञान आहे, दार्शनिक भौतिकवादापासून द्वंद्ववादाद्वारे; इंग्रजी राजकीय अर्थव्यवस्था, सिद्धांताच्या विकासापासूनमूल्य आणि कार्य, जिथून अधिशेष मूल्याची संकल्पना उद्भवते; आणि फ्रेंच समाजवाद, फ्रेंच युटोपियन समाजवाद्यांच्या कल्पना आणि अनुभवांच्या विश्लेषणाद्वारे.

1848 मध्ये, तत्त्वज्ञ कार्ल मार्क्स आणि फ्रेडरिक एंगेल्स यांनी कम्युनिस्ट जाहीरनामा प्रकाशित केला, जिथे ते ज्या वास्तवात जगले त्याचे विश्लेषण करतात. अशाप्रकारे, ते उत्पादन, सर्वहारा वर्गाचे शोषण, मालमत्ता आणि काम याबद्दल निष्कर्षांवर पोहोचले. अशाप्रकारे, मार्क्स आणि एंगेल्स भांडवलशाही मॉडेलच्या समाप्तीसाठी आणि समाजवादी मॉडेलच्या प्रारंभासाठी एक प्रस्ताव घेऊन येतात, जिथे जनता उत्पादनाची साधने आणि परिणामी, आर्थिक आणि राजकीय शक्ती स्वीकारेल.

कम्युनिस्ट घोषणापत्रातून, आपण मार्क्सवादाच्या काही वैशिष्ट्यांशी संपर्क साधू शकतो. त्यापैकी ऐतिहासिक भौतिकवाद, अतिरिक्त मूल्याची संकल्पना, वर्ग संघर्ष आणि समाजवादी क्रांती, ज्याचा पराकाष्ठा साम्यवादात होईल.

ऐतिहासिक भौतिकवाद सूचित करतो की भौतिक, म्हणजेच आर्थिक, परिस्थिती ऐतिहासिक घटना निर्धारित करतात आणि समाजाची वैशिष्ट्ये. सरप्लस व्हॅल्यूची संकल्पना उत्पादनाच्या साधनांच्या मालकाद्वारे, म्हणजेच बुर्जुआ वर्गाद्वारे कामगाराचे शोषण स्पष्ट करते. कामगार आणि उद्योजकांना वितरित केलेल्या संपत्तीमधील फरक म्हणजे नफ्याची संकल्पना, ज्यामुळे भांडवल जमा होते. वर्गसंघर्ष हा शोषित आणि शोषण करणारे यांच्यातील अतिरिक्त मूल्यामुळे निर्माण होणारा घर्षण असेल - आणि हेसंघर्ष एक सामाजिक क्रांती घडवेल जी भांडवलशाही नष्ट करेल आणि साम्यवादाला मार्ग देईल. अशा प्रकारे, क्रांतीद्वारे, आर्थिक आणि सामाजिक असमानता नष्ट केली जाईल.

सांस्कृतिक मार्क्सवाद म्हणजे काय?

सांस्कृतिक मार्क्सवाद हा मुख्यत: विरोध असलेल्या गोष्टी रद्द करण्याचा प्रयत्न करण्याच्या अधिकारासाठी वापरला जाणारा शब्द आहे. तुमचे ध्येय, त्यामुळे डावीकडे खाली करा. हे एक प्रवचन धोरण आहे जे पुराणमतवादी नसलेल्या पद्धतींचे सामान्यीकरण करते जणू ते डाव्या विचारसरणीच्या कट्टरतावादाचे उत्पादन आहेत.

उजवीकडे <1 चा अर्थ देखील पहा>आणि डावे .

अत्यंत उजवे सांस्कृतिक मार्क्सवाद या शब्दाचा वापर करून विचारांच्या विविधतेचा समावेश करतात जे उजव्या विचारसरणीच्या मॉडेलमध्ये बसत नाहीत, जसे की नास्तिकता, लैंगिक मुक्ती, एलजीबीटी समुदाय हक्क, स्त्रीवाद, उदारमतवाद , समाजवाद, अराजकता आणि इतर बहुसांस्कृतिक ओळख जे अमेरिकन ख्रिश्चन संस्कृतीने पाश्चिमात्य वर्चस्व असलेल्या जगात जागा शोधत आहेत.<3

दुसऱ्या महायुद्धादरम्यान, अॅडॉर्नो, हॉर्कहेमर, मार्कुस आणि वॉल्टर बेंजामिन यांसारखे सिद्धांतवादी आणि तत्त्वज्ञ, जर्मनीतून न्यूयॉर्कला स्थलांतरित झालेले ज्यू शैक्षणिक, सर्वहारा वर्ग अद्याप स्थापन करू शकला नसल्याची कारणे समजून घेण्याचा प्रयत्न करण्यासाठी एकत्र आले. बुर्जुआ विरुद्ध बंड; असा निष्कर्ष काढला की मोठी समस्या म्हणजे सामूहिक संस्कृती आणि धर्माचा संबंध,फ्रायडच्या मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांताने प्रभावित. अशा प्रकारे, त्यांनी असा सिद्धांत मांडला की उद्धृत केलेल्या या दोन घटकांनी सामूहिक "खोटी चेतना" जनतेपर्यंत पसरवण्याचा एक मार्ग म्हणून काम केले, जे सांस्कृतिकदृष्ट्या बुर्जुआ वर्गापासून वेगळे राहिले, भोगलेल्या परकेपणाची कल्पना न करता. या सिद्धांतकारांचा असा विश्वास होता की क्रांतीची चेतना मानसिकतेद्वारे नवीन सांस्कृतिक स्वरूपातून मुक्त केली जाऊ शकते. बुर्जुआ विरोधकांना अर्थातच ही कल्पना आवडत नाही आणि ते या प्रकारच्या विचारसरणीला सांस्कृतिक मार्क्सवादाची संकल्पना लागू करतात.

तत्त्वज्ञानातील मार्क्सवाद

तत्त्वज्ञानात मार्क्सवादी विचारांचा मोठा प्रभाव होता. हेगेलमध्ये, तसेच फ्युअरबाखच्या भौतिकवादी संकल्पनेत. मार्क्सने फ्युअरबाख आणि हेगेल यांच्याबद्दल स्वतःच्या विचारसरणीला जे समजले आणि लागू केले ते या तत्त्वज्ञानाचे विचार गंभीर विश्लेषण आणि तत्त्वज्ञानाची अनुभूती, म्हणजेच मनुष्याचे वास्तविक, भौतिक, वियोग यांच्यातील संश्लेषण म्हणून देऊ शकतील अशा शक्यता होत्या.

हेगेलचा प्रभाव असूनही, मार्क्सने त्याच्या आदर्शवादी व्यवस्थेवर जोरदार टीका केली. हेगेलसाठी तत्त्वज्ञान हे वास्तवापासून बनलेले आहे, तर मार्क्ससाठी तत्त्वज्ञानाला वास्तवावर लक्ष केंद्रित करणे आवश्यक आहे. मानवतेच्या जगण्याच्या गरजेच्या जाणीवेतूनच इतिहासाचा आणि आजपर्यंतच्या तत्त्वज्ञानाने घेतलेल्या मार्गाचा विचार करता येतो.

मार्क्सवाद x लेनिनवाद

मार्क्सवाद-लेनिनवाद हा O मानला जाऊ शकतो.सर्वहारा मुक्ती चळवळ, साम्यवादी समाजाचे डावपेच आणि सिद्धांत यांचे बांधकाम. सामाजिक असमानतेचे मूळ उलगडून, मार्क्सवाद-लेनिनवाद बहुसंख्य लोकांच्या हिताचे रक्षण करतो आणि शोषणाविरुद्ध मार्ग काढण्याचा प्रयत्न करतो. अशाप्रकारे, समाजवादी-कम्युनिस्ट राजकीय व्यवस्था तयार करण्यासाठी कामगार आणि पीडित लोकांची मुक्ती मिळविण्याची युक्ती म्हणून याकडे पाहिले जाऊ शकते.

सामाजिक विकासाचा एक वैज्ञानिक सिद्धांत म्हणून कार्य करते; हे केवळ वास्तविकतेचे निदान करण्यापुरते मर्यादित नाही, तर बदलांचे निर्धारण आणि प्रोत्साहन देणारे विरोधाभास ओळखणे. यामध्ये, तो युटोपियन समाजवादापेक्षा वेगळा आहे, जो केवळ न्याय्य आणि समतावादी समाजाचे वर्णन करतो, ते साध्य करण्याचे मार्ग प्रस्तावित न करता.

मार्क्सवाद-लेनिनवादाचे आणखी एक महत्त्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे भांडवलशाही उलथून टाकण्यासाठी आणि समाजवाद आणि साम्यवादाच्या उभारणीच्या संघर्षात सर्वहारा वर्गासाठी नियत असलेले सेन्स मिशन. मार्क्‍सवाद-लेनिनवादाने क्रांतीची हमी देण्याचे सर्वात महत्त्वाचे कारण म्हणून सर्वहारा वर्गाचा पक्ष निर्माण करण्याची ऐतिहासिक गरज देखील निर्माण केली.

हे शब्द 1920 च्या उत्तरार्धात, लेनिनच्या मृत्यूनंतर, सातत्य व्यक्त करण्यासाठी तयार केले गेले. दोन सिद्धांतकारांच्या विचारांचे. हे स्टालिनिस्ट काळात ऑर्थोडॉक्स विचार म्हणून गृहीत धरले गेले होते, सोव्हिएत युनियनचे अधिकृत सिद्धांत तसेच आंतरराष्ट्रीय सदस्य पक्षांना नियुक्त केले होते.कम्युनिस्ट 1945 नंतर, इतर कम्युनिस्ट राज्यांचे अधिकृत सिद्धांत आणि त्याच विचारातील इतर भिन्नता देखील डी-स्टालिनायझेशन नंतर तयार केल्या गेल्या असे गृहीत धरले गेले.

हे देखील पहा: <3

• साम्यवादाचा अर्थ
• अराजकतेचा अर्थ
• अराजकतावादाचा अर्थ
• उदारमतवादी राज्याचा अर्थ
• उदारमतवादाचा अर्थ
• नवउदारवादाचा अर्थ
• उजवा आणि डावा अर्थ
• इतिहासाचा अर्थ