id

 id

David Ball

මෙම ලිපියෙන් අපි මනුෂ්‍යයන්ගේ මනස හා හැසිරීම හා සම්බන්ධ රසවත් සංකල්පයක් ගැන කතා කරමු, එනම් id . මනෝවිශ්ලේෂණ චින්තනයේ, විශේෂයෙන්ම මනෝවිශ්ලේෂණයේ පියා වන ඔස්ට්‍රියානු වෛද්‍ය සිග්මන්ඩ් ෆ්‍රොයිඩ් විසින් වර්ධනය කරන ලද ශුක්‍ර කෘතියේ එය වැදගත් අවකාශයක් හිමිකර ගනී.

ID යනු කුමක්ද

A id යන වචනයේ මූලාරම්භය ඇත්තේ එකම නමේ ලතින් සර්වනාමයෙනි, "මෙය" ට වැඩි හෝ අඩුවෙන් සමාන වේ. ego සහ superego සමඟින්, id යනු ෆ්‍රොයිඩ් විසින් නිර්මාණය කරන ලද මානව පෞරුෂයේ ත්‍රෛපාර්ශ්වික ආකෘතියේ එක් අංගයකි.

ID, ෆ්‍රොයිඩ්ට අනුව, සහජ බුද්ධිය, ආශාවන් සහ ආවේගයන්ට අනුරූප වේ. ආක්‍රමණශීලී ආවේග, ලිංගික ආශාව සහ ශාරීරික අවශ්‍යතා හැඳුනුම්පතේ කොටස් අතර වේ.

මනෝ විශ්ලේෂණයේ හැඳුනුම්පත

ෆ්‍රොයිඩ්ට අනුව, හැඳුනුම්පත එකම එකකි. පුද්ගලයා සමඟ උපත ලබන පෞරුෂයේ සංරචක තුනක් සහ පරස්පර ආවේගයන් රඳවා ගත හැකිය.

එහි ක්‍රියාකාරිත්වය අවිඥානක වුවද, id මගින් සවිඥානික මානසික ජීවිතය දිගටම වර්ධනය වීමට ශක්තිය සපයයි. එය දිව ලිස්සා යාමෙන්, කලාවෙන් සහ පැවැත්මේ අනෙකුත් අඩු තාර්කික අංශවලින් ප්‍රකාශ විය හැකිය. නිදහස් අදහස් ඇසුරු කිරීම සහ සිහින විශ්ලේෂණය යනු පුද්ගලයෙකුගේ හැඳුනුම්පත අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා ප්‍රයෝජනවත් විය හැකි මෙවලම් වේ.

එය සරල යැයි සලකන සමහර සමකාලීන මනෝ විශ්ලේෂකයින් විසින් එය විවේචනයට ලක් කර ඇතත්, ID පිළිබඳ ෆ්‍රොයිඩ් සංකල්පය අධ්‍යක්ෂණය කිරීමට ප්‍රයෝජනවත් වේ.මිනිස් පෞරුෂයේ කොටසක් වන සහජ බුද්ධිය සහ ආවේගයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම සහ ඔවුන්ගේ හැසිරීම මෙහෙයවීමට උපකාරී වේ.

ඊගෝ, සුපර් ඊගෝ සහ අයිඩී අතර වෙනස

අපි දැන් සමහරක් දකිමු මානව පෞරුෂය තුළ ෆ්‍රොයිඩ් හඳුනාගත් සංරචක තුන අතර වෙනස්කම්.

ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, ආශාවන් සහ ආවේගයන් ක්ෂණිකව තෘප්තිමත් කිරීම ගැන සැලකිලිමත් වන හැඳුනුම්පත, යථාර්ථය නොසලකා හරින අතර පෞරුෂයේ අනෙකුත් සංරචක ඉදිරියේ දිස් වේ, පුද්ගලයෙකු වර්ධනය වන විට, ඔවුන් වර්ධනය වන අතර, එය පොදුවේ ලෝකය සමඟ සහ අනෙකුත් පුද්ගලයින් සමඟ වඩාත් සමබර අන්තර්ක්‍රියා කිරීමට ඉඩ සලසයි.

උදාහරණයක් ලෙස, යථාර්ථවාදී නොවන හැඳුනුම්පතේ ඉල්ලීම් පාලනය කිරීමට මමත්වය පැනනඟින බැවින් ඒවාට අනුකූල වේ යථාර්ථයට සහ පුද්ගලයාට විනාශකාරී ප්රතිවිපාක ගෙන ඒම වැළැක්වීම. මමත්වයේ ක්‍රියාකාරීත්වය, නිදසුනක් වශයෙන්, තෘප්තිය කල්දැමීමට සහ ඉලක්ක කරා ළඟා වීමට ඵලදායී මාර්ග සෙවීමට ඉඩ සලසයි.

Superego යනු සාරධර්ම සහ සංස්කෘතික නීති අඩංගු පෞරුෂයේ අංගයයි. පුද්ගලයා විසින් උකහාගෙන සහ අභ්‍යන්තරීකරණය කර ඇති අතර එය ඒවාට අනුකූල වන පරිදි මමත්වය මෙහෙයවීමට උත්සාහ කරයි. අපි එය සමඟ ඉපදී නැත, නමුත් අපි එය වර්ධනය කරන්නේ සමාජයේ අපගේ අත්දැකීම් සහ දෙමාපියන්, ගුරුවරුන් සහ වෙනත් අධිකාරී පුද්ගලයින් වැනි පිය චරිත සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීමෙනි.

හරි වැරැද්ද පිළිබඳ මිනිසුන්ගේ සංකල්ප සඳහා වගකිව යුතු, සුපිරි අහම ඇතුළත් වේ. අපි සාමාන්‍යයෙන් හෘදය සාක්ෂිය ලෙස හඳුන්වන දේහැසිරීම විනිශ්චය කරන අතර ප්‍රායෝගිකව අභ්‍යන්තර වටිනාකම් වලින් බැහැරවීම විවේචනය කරයි. එහි ලක්ෂණ සහ ක්‍රියාකාරිත්වය හේතුවෙන්, එය බොහෝ විට id හි ඉල්ලීම් වලට විරුද්ධ වේ.

ID සම්පූර්ණයෙන්ම සිහිසුන්ව පවතින අතර, මමත්වය සහ සුපිරි අහම අර්ධ වශයෙන් සවිඤ්ඤාණික වන අතර අර්ධ වශයෙන් අවිඥානික වේ. id හි ඉල්ලීම්, superego හි සදාචාරාත්මක ඉල්ලීම් සහ පුද්ගලයා ඇතුළත් කර ඇති යථාර්ථය විසින් පනවන ලද සීමාවන් සමථයකට පත් කිරීමට මමත්වය උත්සාහ කරයි.

මනෝ විශ්ලේෂණයට අනුව, සවිඤ්ඤාණික සහ අවිඥානික අන්තර්ගතයන් අතර ගැටුම මනස කැළඹීම් සහ මානසික ගැටලු ඇති කළ හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස, කාංසාව සහ ස්නායු රෝගය වැනි.

බලන්න: ඉස්සන් ගැන සිහින දැකීම: අමු, පිසින ලද, ඇටකටු මත, ආදිය.

ID, ego සහ superego යනු මොළයේ නොව පෞරුෂයේ කොටස් බව අවධාරණය කිරීම වැදගත්ය. ඔවුන්ට භෞතික පැවැත්මක් නැත.

ඊගෝ, සුපර් ඊගෝ සහ අයිඩී යන නම්වල ආරම්භය

පෞරුෂ සංරචකවල නම්වල ආරම්භය ඔබ දන්නවාද? “id” යනු ලතින් සර්වනාමයක් බව අපි දැනටමත් පැහැදිලි කර ඇත්තෙමු, එය අපගේ “ඒ” ට වඩා අඩු හෝ සමාන වේ. "ඊගෝ" යනු ලතින් භාෂාවෙන් "මම" යන්නයි. නිදසුනක් වශයෙන්, පේතෘස් විසින් වල්ගේට් හි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට කථා කරන ලද “Et si omnes scandalizati fuerint in te, ego numquam scandalizabor” (“සියල්ලන් ඔබ තුළ අපකීර්තියට පත් වුවද, මම කිසි විටෙකත් අපකීර්තියට පත් නොවනු ඇත” යන කථාවේදී එය පෙනේ. හතරවන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ නිෂ්පාදනය කරන ලද ලතින් භාෂාව සඳහා බයිබලයේ සුප්‍රසිද්ධ පරිවර්තනය.

ඊගෝ, සුපර් ඊගෝ සහ අයිඩී යන නම් නිර්මාණය කරන ලද්දේ ෆ්‍රොයිඩ්ගේ කෘතිය ඉංග්‍රීසි භාෂාවට පරිවර්තකයෙකු වන බ්‍රිතාන්‍ය මනෝ විශ්ලේෂක ජේම්ස් බියමොන්ට් ස්ට්‍රැචේ විසිනි.ෆ්‍රොයිඩ් පිළිවෙළින් "das Ich", "das Über-Ich" සහ "das Es" ලෙස හැඳින්වූ සංකල්ප නම් කිරීමට ස්ට්‍රැචී ඉහත සඳහන් කළ ලතින් ආකෘති භාවිතා කළේය. ජර්මානු භාෂාවෙන් නාම පද සහ බොහෝ නාම පදවල මුල් අකුර කැපිටල් කර ඇති බව මතක තබා ගන්න.

බලන්න: ඇඳේ සර්පයෙකු සිහින දැකීම: කොරල්, රැට්ල්ස්නේක්, ඇනකොන්ඩා, කොළ, කහ ආදිය.

“Das Ich” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ජර්මානු භාෂාවෙන් “The I” යන්නයි. "Ich bin ein Berliner" ("I am a Berliner") යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය ප්‍රසිද්ධය, එය ඇමරිකානු ජනාධිපති ජෝන් කෙනඩි බර්ලිනයේ ජනතාව සමඟ සහයෝගීතාවයෙන් යුතුව ජර්මානු ධනේශ්වර නගරයේ බටහිර ප්‍රදේශයට ගිය විට දේශනයකදී පැවසීය. නැගෙනහිර කොටස, සමාජවාදී, බර්ලින් තාප්පය සඳහා. “Das Über-Ich” යනු “Higher self” වැනි දෙයක් වනු ඇත.

“Das Es” යනු “the it” වැනි දෙයක් වනු ඇත, මන්ද “es” යනු ජර්මානු භාෂාවෙන් පිළිගන්නා නාම පද සඳහා යෙදෙන සර්වනාමයයි. නපුංසක ලිපියක් "das" ("er" සහ "sie" යනු නාම පද සඳහා භාවිතා වන සර්වනාම වේ, පිළිවෙලින්, පුරුෂ ලිපිය "der" සහ ස්ත්‍රී ලිපිය "ඩයි"). ෆ්‍රොයිඩ් "දාස් එස්" යන නාමය භාවිත කළේ ජර්මානු වෛද්‍ය ජෝර්ජ් ග්‍රොඩෙක්ගේ කෘතියෙනි, නමුත් ඔහුගේ නිර්වචනය ෆ්‍රොයිඩ්ට වඩා වෙනස් ය. පළමුවැන්නා ඊගෝව හැඳුනුම්පතේ දිගුවක් ලෙස දුටු අතර, දෙවැන්නා හැඳුනුම්පත සහ ඊගෝව වෙනස් පද්ධති ලෙස ඉදිරිපත් කළේය.

නිගමනය

සියලු මිනිසුන් වුවද, වඩාත් මනෝවිද්‍යාත්මකව පවා සෞඛ්‍ය සම්පන්න, id හි අතාර්කික ආවේග සහ අවිඥානික අභිප්‍රේරණ ඇති, මෙහි ක්‍රියාව මමත්වයේ සහ සුපිරි අහමයේ ක්‍රියාකාරිත්වය මගින් සමතුලිත වීම අවශ්‍ය වේ.පුද්ගලයෙකුට තම පරිසරය සමඟ සහ ඔහු ජීවත් වන මිනිසුන් සමඟ සතුටුදායක හා සදාචාරාත්මකව අන්තර් ක්‍රියා කළ හැකිය.

මනෝ විශ්ලේෂණය, මනසේ අවිඥානක අන්තර්ගතය තේරුම් ගැනීමට සහ ප්‍රකාශනයන් මොනවාදැයි හඳුනා ගැනීමට අදහස් නිදහස් ඇසුරක් වැනි දියුණු කරන ලද මෙවලම් තිබීම. පෞරුෂයේ විවිධ කොටස් අතර මතභේද ඇති වේ, එය පුද්ගලයාගේ මානසික උපකරණවල විවිධ පැතිවල ඉල්ලීම් සහ අවශ්‍යතා තේරුම් ගැනීමට සහ සමතුලිත කිරීමට පුද්ගලයාට උපකාර කිරීමට උත්සාහ කරයි.

David Ball

ඩේවිඩ් බෝල් යනු දර්ශනවාදය, සමාජ විද්‍යාව සහ මනෝවිද්‍යාව යන ක්ෂේත්‍ර ගවේෂණය කිරීමට ආශාවක් ඇති දක්ෂ ලේඛකයෙක් සහ චින්තකයෙකි. මිනිස් අත්දැකීම්වල සංකීර්ණත්වය පිළිබඳ ගැඹුරු කුතුහලයෙන් යුතුව, ඩේවිඩ් මනසෙහි සංකීර්ණතා සහ භාෂාවට සහ සමාජයට ඇති සම්බන්ධය හෙළි කිරීමට තම ජීවිතය කැප කර ඇත.ඩේවිඩ් ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු පැවැත්ම සහ භාෂාවේ දර්ශනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ කීර්තිමත් විශ්ව විද්‍යාලයකින් දර්ශනය. ඔහුගේ ශාස්ත්‍රීය ගමන ඔහුට මනුෂ්‍ය ස්වභාවය පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයකින් සන්නද්ධ කර ඇති අතර, සංකීර්ණ අදහස් පැහැදිලි හා සාපේක්ෂ ලෙස ඉදිරිපත් කිරීමට ඔහුට ඉඩ සලසයි.ඩේවිඩ් සිය වෘත්තීය ජීවිතය පුරාවටම, දර්ශනය, සමාජ විද්‍යාව සහ මනෝවිද්‍යාවේ ගැඹුරට ගැඹුරට යොමු කරන චින්තන-ප්‍රකෝපකාරී ලිපි සහ රචනා රාශියක් ලියා ඇත. ඔහුගේ කෘති විඥානය, අනන්‍යතාවය, සමාජ ව්‍යුහයන්, සංස්කෘතික වටිනාකම් සහ මිනිස් හැසිරීම් මෙහෙයවන යාන්ත්‍රණ වැනි විවිධ මාතෘකා පරීක්ෂා කරයි.ඔහුගේ ශාස්ත්‍රීය ලුහුබැඳීම්වලින් ඔබ්බට, ඩේවිඩ් මෙම විෂයයන් අතර සංකීර්ණ සම්බන්ධතා ගෙතීමේ හැකියාව වෙනුවෙන් ගෞරවයට පාත්‍ර වේ, මිනිස් තත්වයේ ගතිකත්වය පිළිබඳ පරිපූර්ණ ඉදිරිදර්ශනයක් පාඨකයන්ට සපයයි. ඔහුගේ ලිවීම සමාජ විද්‍යාත්මක නිරීක්ෂණ සහ මනෝවිද්‍යාත්මක න්‍යායන් සමඟ දාර්ශනික සංකල්ප විශිෂ්ට ලෙස ඒකාබද්ධ කරයි, අපගේ සිතුවිලි, ක්‍රියාවන් සහ අන්තර්ක්‍රියා හැඩගස්වන යටින් පවතින බලවේග ගවේෂණය කිරීමට පාඨකයන්ට ආරාධනා කරයි.වියුක්ත - දර්ශනයේ බ්ලොග් අඩවියේ කතුවරයා ලෙස,සමාජ විද්‍යාව සහ මනෝවිද්‍යාව, ඩේවිඩ් බුද්ධිමය කතිකාව පෝෂණය කිරීමට සහ මෙම අන්තර් සම්බන්ධිත ක්ෂේත්‍ර අතර සංකීර්ණ අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වය පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට කැපවී සිටී. ඔහුගේ සටහන් පාඨකයන්ට සිතුවිලි අවුස්සන අදහස් සමඟ සම්බන්ධ වීමට, උපකල්පනවලට අභියෝග කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ බුද්ධිමය ක්ෂිතිජය පුළුල් කිරීමට අවස්ථාවක් ලබා දෙයි.ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ලේඛන විලාසය සහ ගැඹුරු තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සමඟින්, ඩේවිඩ් බෝල් නිසැකවම දර්ශනය, සමාජ විද්‍යාව සහ මනෝවිද්‍යාව යන ක්ෂේත්‍රවල දැනුමැති මාර්ගෝපදේශකයෙකි. ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවියේ අරමුණ වන්නේ පාඨකයන්ට ඔවුන්ගේම අභ්‍යන්තර පරීක්‍ෂණ සහ විවේචනාත්මක පරීක්‍ෂණයක් ආරම්භ කිරීමට පෙළඹවීම, අවසානයේදී අප සහ අප අවට ලෝකය පිළිබඳ වඩා හොඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට මග පාදයි.