Во оваа статија ќе зборуваме за интересен концепт поврзан со умот и однесувањето на човечките суштества, а тоа е id . Таа зазема важен простор во психоаналитичката мисла, особено во основното дело развиено од австрискиот лекар Зигмунд Фројд, таткото на психоанализата.

Што е id

A Зборот id има потекло од истоимената латинска заменка, повеќе или помалку еквивалентна на „тоа“. Заедно со его и суперего , идот е една од компонентите на трипартитниот модел на човечката личност создадена од Фројд.

ИД, според Фројд, одговара на инстинкти, желби и импулси. Агресивните импулси, сексуалната желба и физичките потреби се меѓу компонентите на идот.

Ид во психоанализата

Според Фројд, идот е единствениот од три компоненти на личноста што треба да се раѓаат со поединецот и можат да имаат контрадикторни импулси.

Иако неговото функционирање е несвесно, ид обезбедува енергија за да може да продолжи да се развива свесниот ментален живот. Тоа може да се манифестира во лапсусите на јазикот, во уметноста и во други помалку рационални аспекти на постоењето. Слободното здружување на идеи и анализата на соништата се алатки кои можат да бидат корисни за проучување на идентитетот на една личност.

Иако беше критикуван од некои современи психоаналитичари, кои го сметаат за симплистички, фројдовскиот концепт на идентификација продолжува да биде корисен за насочувањевнимание на инстинктите и импулсите кои се дел од човековата личност и помагаат да се насочи нивното однесување.

Разлика помеѓу егото, суперегото и ид

Сега ќе видиме некои разлики помеѓу трите компоненти кои Фројд ги идентификувал во човечката личност.

Како што е наведено погоре, идот, кој се занимава со непосредно задоволување на желбите и импулсите, ја игнорира реалноста и се појавува пред другите компоненти на личноста, кои додека личноста расте, тие се развиваат, што овозможува поурамнотежена интеракција со светот воопшто и со другите луѓе.

Егото, на пример, се јавува за да ги контролира барањата на нереалниот идентификација, затоа усогласете ги кон реалноста и да ги спречи да имаат катастрофални последици за поединецот. Изведбата на егото овозможува, на пример, одложување на задоволувањето и барање ефективни начини за постигнување на целите.

Суперегото е компонента на личноста која ги содржи вредностите и културните правила кои биле асимилирана и интернализирана од личноста и се обидува да го насочи егото за да се усогласи со тие. Ние не сме родени со него, но го развиваме преку нашето искуство во општеството и интеракцијата со татковските фигури, како што се родителите, наставниците и другите авторитетни личности.

Одговорен за концептите на луѓето за правилно и погрешно, суперегото вклучува она што обично го нарекуваме совест, којаго проценува однесувањето и го критикува отстапувањето од интернализираните вредности во пракса. Поради своите карактеристики и функција, тој често се спротивставува на барањата на идот.

Додека идот е целосно несвесен, егото и суперегото се делумно свесни и делумно несвесни. Егото се обидува да ги усогласи барањата на идот, моралните барања на суперегото и ограничувањата наметнати од реалноста во која е вметната поединецот.

Според психоанализата, конфликтот помеѓу свесната и несвесната содржина на умот може да предизвика пореметувања и ментални проблеми, како што се, на пример, анксиозност и невроза.

Важно е да се нагласи дека ид, его и суперего се делови од личноста, а не од мозокот. Тие немаат физичко постоење.

Потекло на имињата его, суперего и ид

Дали го знаете потеклото на имињата на компонентите на личноста? Веќе објаснивме дека „id“ е латинска заменка, повеќе или помалку еквивалентна на нашето „тоа“. „Его“ е „јас“ на латински. Се појавува, на пример, во говорот „Et si omnes scandalizati fuerint in te, ego numquam scandalizabor“ („Дури и ако сите се скандализирани во тебе, јас никогаш нема да бидам скандализиран“), што Петар му го кажал на Христос во Вулгата, познатиот превод на Библијата на латински, направен на крајот на четвртиот век.

Имињата его, суперего и ид се измислени од британскиот психоаналитичар Џејмс Бомонт Страчеј, еден од преведувачите на делата на Фројд на англиски јазик.Штрахеј ги користел гореспоменатите латински форми за да ги именува концептите што Фројд ги нарекол, соодветно, „das Ich“, „das Über-Ich“ и „das Es“. Запомнете дека на германски, именките и повеќето именски зборови ја имаат првата буква со голема буква.

„Das Ich“ на германски значи „јас“. Позната е фразата „Ich bin ein Berliner“ („Јас сум Берлинец“), која американскиот претседател Џон Кенеди ја кажа во знак на солидарност со народот на Берлин во говорот кога го посети западниот дел на германскиот, капиталистички град, одвоен од источниот дел., социјалистички, за Берлинскиот ѕид. „Das Über-Ich“ би било нешто како „повисоко јас“.

„Das Es“ би било нешто како „тоа“, бидејќи „es“ е заменката што се применува во германскиот јазик за именките што прифаќаат среден член „das“ („er“ и „sie“ се заменките што се користат за именките што го прифаќаат, соодветно, членот од машки род „der“ и членот од женски род „умира“). Фројд ја усвоил деноминацијата „das Es“ од работата на германскиот лекар Георг Гродек, иако неговата дефиниција е различна од онаа на Фројд. Додека првите го гледаа егото како продолжување на идентификацијата, вторите го претставија идот и егото како различни системи.

Заклучок

Иако сите луѓе, дури и најпсихолошките здрави, имаат ирационални импулси и несвесни мотивации во ид, неопходно е дејството на ова да се балансира со изведбата на егото и суперегото, така штопоединецот може задоволително и морално да комуницира со својата околина и со луѓето со кои живее.

Психоанализа, имајќи развиено алатки како што е слободното здружување на идеи за да се разбере несвесната содржина на умот и да се препознае за што се манифестациите има несогласувања помеѓу различните компоненти на личноста, се обидува да му помогне на поединецот да ги разбере и балансира барањата и потребите на различните аспекти на неговиот ментален апарат.