Id

 Id

David Ball

In questo articolo parleremo di un concetto interessante legato alla mente e ai comportamenti degli esseri umani, che è la id Occupa un posto importante nel pensiero psicoanalitico, soprattutto nell'opera fondamentale sviluppata dal medico austriaco Sigmund Freud, padre della psicoanalisi.

Che cos'è l'id

La parola id trae origine dall'omonimo pronome latino, equivalente all'incirca a "questo". Insieme a ego e superego L'Es è una delle componenti del modello tripartito della personalità umana creato da Freud.

L'Es, secondo Freud, corrisponde agli istinti, ai desideri e agli impulsi. Gli impulsi aggressivi, il desiderio sessuale e i bisogni fisici sono tra le componenti dell'Es.

L'id in psicoanalisi

Secondo Freud, l'Es è l'unica delle tre componenti della personalità a nascere con l'individuo e può ospitare impulsi contraddittori.

Sebbene il suo funzionamento sia inconsapevole, l'Es fornisce l'energia necessaria affinché la vita mentale cosciente possa continuare a svilupparsi. Può manifestarsi in lacune linguistiche, nell'arte e in altri aspetti meno razionali dell'esistenza. La libera associazione di idee e l'analisi dei sogni sono strumenti utili per studiare l'Es di una persona.

Sebbene sia oggetto di critiche da parte di alcuni psicoanalisti contemporanei, che lo considerano semplicistico, il concetto freudiano di Es continua a essere utile per dirigere l'attenzione sugli istinti e gli impulsi che fanno parte della personalità umana e contribuiscono a dirigere i suoi comportamenti.

Differenza tra Io, Super-Io e Es

Vediamo ora alcune differenze tra le tre componenti che Freud ha identificato nella personalità umana.

Come si è detto, l'Es, interessato al soddisfacimento immediato dei desideri e degli impulsi, ignora la realtà e nasce prima delle altre componenti della personalità, che, man mano che la persona cresce, si sviluppano, permettendo un'interazione più equilibrata con il mondo in generale e con le altre persone.

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L'Io, ad esempio, nasce per controllare le richieste del nulla realistico dell'Es per conformarle alla realtà ed evitare che abbiano conseguenze disastrose per l'individuo. Le azioni dell'Io permettono, ad esempio, di rimandare la gratificazione e di cercare modi efficaci per raggiungere gli obiettivi.

Il super-io è la componente della personalità che contiene i valori e le regole culturali che sono stati assimilati e interiorizzati dalla persona e cerca di dirigere l'io in modo che si conformi a questi. Non nasciamo con esso, ma lo sviluppiamo attraverso la nostra esperienza nella società e attraverso l'interazione con le figure paterne come i genitori, gli insegnanti e altre figure di autorità.

Responsabile dei concetti di giusto e sbagliato, il Super-Io comprende quella che di solito chiamiamo coscienza, che giudica il comportamento e critica le deviazioni nella pratica dei valori interiorizzati. Per le sue caratteristiche e la sua funzione, spesso si oppone alle richieste dell'Es.

Mentre l'Es è completamente inconscio, l'Io e il Super-Io sono parzialmente coscienti e parzialmente inconsci. L'Io cerca di conciliare le richieste dell'Es, le esigenze morali del Super-Io e le restrizioni imposte dalla realtà in cui l'individuo è inserito.

Secondo la psicoanalisi, il conflitto tra i contenuti consci e inconsci della mente può causare disturbi e problemi mentali, ad esempio ansia e nevrosi.

È importante notare che l'Es, l'Io e il Super-Io sono parti della personalità, non del cervello, e non hanno un'esistenza fisica.

Origine dei nomi ego, superego e id

Conoscete l'origine dei nomi delle componenti della personalità? Abbiamo già spiegato che "id" è un pronome latino, più o meno equivalente al nostro "it". "Ego" è il termine latino per "io". Compare, ad esempio, nel detto "Et si omnes scandalizati fuerint in te, ego numquam scandalizabor" ("Anche se tutti si scandalizzano in te, io non mi scandalizzerò mai"), detto da Pietro a Cristo nella Vulgata, la famosa traduzione dellaBibbia latina prodotta alla fine del IV secolo.

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I nomi ego, superego e id sono stati coniati dallo psicoanalista britannico James Beaumont Strachey, uno dei traduttori dell'opera di Freud in inglese. Strachey utilizzò le forme latine citate per denominare i concetti che Freud chiamava, rispettivamente, "das Ich", "das Über-Ich" e "das Es". Ricordiamo che in tedesco, i sostantivi e la maggior parte delle parole sostantive hanno la prima letterascritto in lettere maiuscole.

"Das Ich" in tedesco significa "l'io". Famosa è la frase "Ich bin ein Berliner" ("Io sono un berlinese"), che il presidente degli Stati Uniti John Kennedy pronunciò in segno di solidarietà con la popolazione di Berlino in un discorso durante la visita alla parte occidentale della città tedesca capitalista, separata dalla parte orientale, socialista, dal muro di Berlino. "Das Über-Ich" sarebbe qualcosa come "io superiore".

"Das Es" sarebbe qualcosa come "il questo", poiché "es" è il pronome che in tedesco si applica ai sostantivi che accettano l'articolo neuterino "das" ("er" e "sie" sono i pronomi utilizzati per i sostantivi che accettano, rispettivamente, l'articolo maschile "der" e l'articolo femminile "die"). Freud adottò l'appellativo "das Es" dal lavoro del medico tedesco Georg Groddeck, sebbene la sua definizione differisca da quella di Freud.Mentre il primo vedeva l'Io come un'estensione dell'Es, il secondo presentava l'Es e l'Io come sistemi distinti.

Conclusione

Sebbene tutte le persone, anche le più sane psicologicamente, abbiano impulsi irrazionali e motivazioni inconsce nell'Es, è necessario che la sua azione sia bilanciata da quella dell'Io e del Super-Io, affinché l'individuo possa interagire in modo soddisfacente e morale con il suo ambiente e con le persone con cui vive.

La psicoanalisi, avendo sviluppato strumenti come la libera associazione di idee per comprendere il contenuto inconscio della mente e per riconoscere da cosa derivano le manifestazioni di disaccordo tra le diverse componenti della personalità, cerca di aiutare l'individuo a comprendere e a bilanciare le richieste e i bisogni dei vari aspetti del suo apparato mentale.

David Ball

David Ball è un affermato scrittore e pensatore con una passione per l'esplorazione dei regni della filosofia, della sociologia e della psicologia. Con una profonda curiosità per le complessità dell'esperienza umana, David ha dedicato la sua vita a svelare le complessità della mente e la sua connessione con il linguaggio e la società.David ha conseguito un dottorato di ricerca. in Filosofia presso una prestigiosa università dove si è concentrato sull'esistenzialismo e la filosofia del linguaggio. Il suo percorso accademico lo ha dotato di una profonda comprensione della natura umana, permettendogli di presentare idee complesse in modo chiaro e riconoscibile.Nel corso della sua carriera, David è autore di numerosi articoli e saggi stimolanti che approfondiscono la filosofia, la sociologia e la psicologia. Il suo lavoro esamina diversi argomenti come la coscienza, l'identità, le strutture sociali, i valori culturali e i meccanismi che guidano il comportamento umano.Al di là delle sue ricerche accademiche, David è venerato per la sua capacità di tessere intricate connessioni tra queste discipline, fornendo ai lettori una prospettiva olistica sulle dinamiche della condizione umana. La sua scrittura integra brillantemente concetti filosofici con osservazioni sociologiche e teorie psicologiche, invitando i lettori a esplorare le forze sottostanti che danno forma ai nostri pensieri, azioni e interazioni.Come l'autore del blog dell'astratto - Filosofia,Sociologia e psicologia, David si impegna a promuovere il discorso intellettuale e promuovere una comprensione più profonda dell'intricata interazione tra questi campi interconnessi. I suoi post offrono ai lettori l'opportunità di interagire con idee stimolanti, sfidare le ipotesi ed espandere i propri orizzonti intellettuali.Con il suo stile di scrittura eloquente e le sue profonde intuizioni, David Ball è senza dubbio una guida esperta nei regni della filosofia, della sociologia e della psicologia. Il suo blog mira a ispirare i lettori a intraprendere i propri viaggi di introspezione e esame critico, portando infine a una migliore comprensione di noi stessi e del mondo che ci circonda.