id
![id](/wp-content/uploads/artigos/2079/qw1tr2puok.jpg)
Ynhâldsopjefte
Yn dit artikel sille wy prate oer in nijsgjirrich konsept keppele oan de geast en gedrach fan minsken, dat is de id . It nimt in wichtige romte yn yn it psychoanalytysk tinken, benammen yn it seminale wurk ûntwikkele troch de Eastenrykske dokter Sigmund Freud, de heit fan de psychoanalyze.
Sjoch ek: Wat betsjuttet it om te dreamen oer in swarte okse?![](/wp-content/uploads/artigos/2079/qw1tr2puok.jpg)
Wat is id
A It wurd id hat syn oarsprong yn it Latynske foarnamwurd mei deselde namme, min of mear lykweardich oan "dit". Tegearre mei ego en superego is de id ien fan 'e komponinten fan it trijedielige model fan 'e minsklike persoanlikheid makke troch Freud.
De id, neffens Freud, komt oerien mei ynstinkten, begearten en ympulsen. Agressive ympulsen, seksueel langstme en fysike behoeften binne ûnder de komponinten fan 'e id.
De id yn psychoanalyze
Neffens Freud is de id de ienige fan 'e trije komponinten fan 'e persoanlikheid dy't berne wurde mei it yndividu en kinne tsjinstridige ympulsen hawwe.
Hoewol't har funksjonearjen ûnbewust is, leveret de id enerzjy sadat it bewuste mentale libben fierder kin ûntwikkelje. It kin him manifestearje yn slûzen fan 'e tonge, yn 'e keunst en yn oare minder rasjonele aspekten fan it bestean. Fergees assosjaasje fan ideeën en dreamanalyse binne ark dy't nuttich wêze kinne om de id fan in persoan te bestudearjen.
Hoewol't it bekritisearre is troch guon hjoeddeistige psychoanalyten, dy't it simplistysk beskôgje, bliuwt it Freudiaanske konsept fan id nuttich om te rjochtsjenomtinken foar de ynstinkten en ympulsen dy't diel útmeitsje fan 'e minsklike persoanlikheid en helpe om har gedrach te rjochtsjen.
Ferskil tusken ego, superego en id
Wy sille no wat sjen ferskillen tusken de trije komponinten dy't Freud identifisearre yn 'e minsklike persoanlikheid.
Lykas hjirboppe oanjûn, de id, dwaande mei de direkte befrediging fan begearten en ympulsen, negearret de werklikheid en ferskynt foar de oare komponinten fan 'e persoanlikheid, dy't, as in persoan groeit, se ûntwikkelje, wat soarget foar in mear lykwichtige ynteraksje mei de wrâld yn it algemien en mei oare minsken. nei de werklikheid en foarkomme dat se desastreus gefolgen hawwe foar it yndividu. De prestaasjes fan it ik kinne bygelyks it útsteljen fan befrediging en it sykjen nei effektive manieren om de doelen te berikken.
It superego is de komponint fan 'e persoanlikheid dy't de wearden en kulturele regels befettet dy't wiene assimilearre en ynternalisearre troch de persoan en besiket it ego te rjochtsjen sadat it oerienkomt mei dy. Wy binne der net mei berne, mar wy ûntwikkelje it troch ús ûnderfining yn 'e maatskippij en ynteraksje mei heitefigueren, lykas âlden, learkrêften en oare autoriteitsfigueren.
Ferantwurdlik foar minsken syn begripen fan goed en ferkeard, it superego omfettet wat wy meastal neame gewisse, dy'toardielet gedrach en bekritiseart it ôfwiking fan ynternalisearre wearden yn 'e praktyk. Troch syn skaaimerken en funksje ferset it faaks de easken fan 'e id.
Wylst de id folslein ûnbewust is, binne it ik en superego foar in part bewust en foar in part ûnbewust. It ik besiket de easken fan 'e id, de morele easken fan' e superego en de beheiningen oplein troch de realiteit wêryn't it yndividu is ynfoege, te fermoedsoenjen.
Neffens de psychoanalyze is it konflikt tusken bewuste en ûnbewuste ynhâld fan 'e geast kin fersteuringen en mentale problemen feroarsaakje, lykas bygelyks eangst en neurose.
It is wichtich om te beklamjen dat id, ego en superego ûnderdielen binne fan de persoanlikheid, net fan it brein. Se hawwe gjin fysyk bestean.
Sjoch ek: Wat betsjut it om te dreamen oer it strân?Oarsprong fan 'e nammen ego, superego en id
Witte jo de oarsprong fan 'e nammen fan 'e persoanlikheidskomponinten? Wy hawwe al útlein dat "id" in Latynsk foarnamwurd is, min of mear lykweardich oan ús "it". "Ego" is "ik" yn it Latyn. It komt bygelyks foar yn 'e taspraak "Et si omnes scandalizati fuerint in te, ego numquam scandalizabor" ("Sels as alles yn jo skandalisearre wurde, sil ik noait skandalisearre wurde"), sprutsen troch Petrus ta Kristus yn 'e Vulgaat, in ferneamde Bibeloersetting foar it Latyn produsearre oan 'e ein fan 'e fjirde ieu.
De nammen ego, superego en id waarden betocht troch de Britske psychoanalytikus James Beaumont Strachey, ien fan 'e oersetters fan Freud syn wurk yn it Ingelsk.Strachey brûkte de earder neamde Latynske foarmen om de begripen te neamen dy't Freud respektivelik "das Ich", "das Über-Ich" en "das Es" neamde. Tink derom dat yn it Dútsk de haadwurden en de measte haadwurden de earste letter mei in haadletter hawwe.
"Das Ich" betsjut "de ik" yn it Dútsk. Ferneamd is de útdrukking "Ich bin ein Berliner" ("Ik bin in Berliner"), dy't de Amerikaanske presidint John Kennedy yn solidariteit mei de Berlynske befolking sei yn in taspraak doe't er it westlike diel fan 'e Dútske, kapitalistyske stêd, ôfskieden fan it eastlike diel. , sosjalistysk, foar de Berlynske Muorre. "Das Über-Ich" soe sa'n ding wêze as "heger sels".
"Das Es" soe sa'n ding wêze as "it", om't "es" it foarnamwurd is dat yn it Dútsk tapast wurdt op haadwurden dy't akseptearje in ûnsydich lidwurd "das" ("er" en "sie" binne de foarnamwurden dy't brûkt wurde foar haadwurden dy't respektivelik it manlike lidwurd "der" en it froulike lidwurd "die" akseptearje). Freud naam de beneaming "das Es" oan út it wurk fan 'e Dútske dokter Georg Groddeck, hoewol syn definysje oars is fan Freud's. Wylst de earste it ik seach as in útwreiding fan 'e id, presintearre de lêste id en ik as ûnderskate systemen.
Konklúzje
Hoewol't alle minsken, sels de meast psychologysk sûn, hawwe irrasjonele ympulsen en ûnbewuste motivaasjes yn 'e id, is it needsaaklik dat de aksje fan dit wurdt balansearre troch de prestaasjes fan it ik en it superego, sadat deyndividu kin befredigjend en moreel ynteraksje mei syn omjouwing en mei de minsken mei wa't er libbet.
Psychoanaly, hawwende ûntwikkele ark lykas de frije assosjaasje fan ideeën om te begripen de ûnbewuste ynhâld fan 'e geast en werkenne foar wat de manifestaasjes binne fan ûnienichheid tusken de ferskillende komponinten fan 'e persoanlikheid, it besiket it yndividu te helpen om de easken en behoeften fan' e ferskate aspekten fan syn mentale apparaat te begripen en te balansearjen.