ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਸੰਕਲਪ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ, ਜੋ ਕਿ id ਹੈ। ਇਹ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਪਿਤਾ ਹਨ।

ਆਈਡੀ ਕੀ ਹੈ

A ਸ਼ਬਦ id ਦਾ ਮੂਲ ਉਸੇ ਨਾਮ ਦੇ ਲਾਤੀਨੀ ਸਰਵਣ ਤੋਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਇਸ" ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਜਾਂ ਘੱਟ ਹੈ। ego ਅਤੇ superego ਦੇ ਨਾਲ, id ਫਰਾਇਡ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਤ੍ਰਿਪੱਖ ਮਾਡਲ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਆਈਡੀ, ਫਰਾਉਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਵੇਗਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਮਲਾਵਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਲੋੜਾਂ ਆਈਡੀ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ।

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਆਈਡੀ

ਫਰਾਇਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਈ.ਡੀ. ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸੇ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੀ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੈ, ਆਈਡੀ ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਚੇਤੰਨ ਮਾਨਸਿਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਜਾਰੀ ਰਹਿ ਸਕੇ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੀਭ ਦੇ ਤਿਲਕਣ, ਕਲਾ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਹੋਂਦ ਦੇ ਹੋਰ ਘੱਟ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਸਾਂਝ ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਉਹ ਸਾਧਨ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਈ.ਡੀ. ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਯੋਗੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਸਮਕਾਲੀ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਸਰਲ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਆਈਡੀ ਦੀ ਫਰੂਡੀਅਨ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਯੋਗੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਹਉਮੈ, ਸੁਪਰੀਗੋ ਅਤੇ ਆਈਡੀ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਕੁਝ ਦੇਖਾਂਗੇ ਫਰਾਇਡ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਤਤਕਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਆਈਡੀ, ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਹਉਮੈ, ਗੈਰ-ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਆਈਡੀ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਓ ਹਕੀਕਤ ਵੱਲ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਨਤੀਜੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਹੰਕਾਰ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਟੀਚਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਸੁਪਰੈਗੋ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਈ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਵੇ। ਅਸੀਂ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਥਾਰਟੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਰਾਹੀਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਸਹੀ ਅਤੇ ਗਲਤ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ, ਸੁਪਰਈਗੋ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਮੀਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋਵਿਹਾਰ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੁੱਲਾਂ ਤੋਂ ਵਿਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਆਈਡੀ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜਦਕਿ ਆਈਡੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੈ, ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਸੁਪਰਈਗੋ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੇਤੰਨ ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਹਨ। ਹਉਮੈ ਆਈਡੀ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ, ਸੁਪਰਈਗੋ ਦੀਆਂ ਨੈਤਿਕ ਮੰਗਾਂ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਚੇਤੰਨ ਅਤੇ ਅਚੇਤ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਦਿਮਾਗ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਨਿਊਰੋਸਿਸ।

ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ id, ego ਅਤੇ superego ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਅੰਗ ਹਨ, ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਨਹੀਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਭੌਤਿਕ ਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਨਾਮਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਈਗੋ, ਸੁਪਰੀਗੋ ਅਤੇ ਆਈਡੀ

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਜਾਣਦੇ ਹੋ? ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਝਾ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਕਿ "id" ਇੱਕ ਲਾਤੀਨੀ ਸਰਵਣ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ "ਉਸ" ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਜਾਂ ਘੱਟ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। "ਹਉਮੈ" ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ "ਮੈਂ" ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, "Et si omnes scandalizati fuerint in te, ego numquam scandalizabor" ("ਭਾਵੇਂ ਸਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਬਦਨਾਮ ਹਨ, ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਬਦਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗਾ"), ਵਲਗੇਟ ਵਿੱਚ ਪੀਟਰ ਟੂ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲਿਆ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਲਾਤੀਨੀ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਨੁਵਾਦ।

ਇਗੋ, ਸੁਪਰੀਗੋ ਅਤੇ ਆਈਡੀ ਨਾਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਜੇਮਜ਼ ਬਿਊਮੋਂਟ ਸਟ੍ਰਾਚੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਫਰਾਇਡ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।ਸਟ੍ਰਾਚੀ ਨੇ ਉਪਰੋਕਤ ਲਾਤੀਨੀ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਰਾਇਡ ਨੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ "ਦਾਸ ਇਚ", "ਦਾਸ ਉਬਰ-ਇਚ" ਅਤੇ "ਦਾਸ ਏਸ" ਕਿਹਾ ਸੀ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ, ਨਾਂਵ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਾਂਵ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਖਰ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

“ਦਾਸ ਇਚ” ਦਾ ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ ਮਤਲਬ ਹੈ “I”। "Ich bin ein Berliner" ("ਮੈਂ ਇੱਕ ਬਰਲਿਨਰ ਹਾਂ") ਵਾਕੰਸ਼ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਜੋ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜੌਹਨ ਕੈਨੇਡੀ ਨੇ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਬਰਲਿਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕਮੁੱਠਤਾ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਜਰਮਨ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸ਼ਹਿਰ, ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸਾ। , ਸਮਾਜਵਾਦੀ, ਬਰਲਿਨ ਦੀਵਾਰ ਲਈ। “Das Über-Ich” “ਉੱਚੇ ਸਵੈ” ਵਰਗਾ ਕੁਝ ਹੋਵੇਗਾ।

“Das Es” “the it” ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ “es” ਉਹ ਸਰਵਨਾਂਮ ਹੈ ਜੋ ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨਾਂਵਾਂ ਲਈ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਲੇਖ “das” (“er” ਅਤੇ “sie” ਉਹਨਾਂ ਨਾਂਵਾਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਰਵਨਾਂ ਹਨ ਜੋ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਪੁਲਿੰਗ ਲੇਖ “der” ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਲੇਖ “die” ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ)। ਫਰਾਉਡ ਨੇ ਜਰਮਨ ਚਿਕਿਤਸਕ ਜੋਰਜ ਗ੍ਰੋਡਡੇਕ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ "ਦਾਸ ਏਸ" ਸੰਪਰਦਾ ਅਪਣਾਇਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਫਰਾਇਡ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਆਈਡੀ ਦੇ ਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ, ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੇ ਆਈਡੀ ਅਤੇ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।

ਸਿੱਟਾ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਸਿਹਤਮੰਦ, ਆਈਡੀ ਵਿੱਚ ਤਰਕਹੀਣ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਹੋਣ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਕਿਰਿਆ ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਸੁਪਰਈਗੋ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਜੋਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਤਸੱਲੀਬਖਸ਼ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਅਚੇਤ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਸਾਂਝ ਵਰਗੇ ਸਾਧਨ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸਹਿਮਤੀ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਉਪਕਰਣ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।