Id

 Id

David Ball

I den här artikeln kommer vi att prata om ett intressant koncept som är kopplat till människors sinnen och beteenden, nämligen id Den intar en viktig plats i psykoanalytiskt tänkande, särskilt i det banbrytande arbete som utvecklades av den österrikiske läkaren Sigmund Freud, psykoanalysens fader.

Vad är id

Ordet id har sitt ursprung i det latinska pronomenet med samma namn, ungefär motsvarande "detta". Tillsammans med ego e Överjag Id är en av komponenterna i den tredelade modell av den mänskliga personligheten som skapades av Freud.

Id motsvarar enligt Freud instinkter, önskningar och impulser. Aggressiva impulser, sexuell lust och fysiska behov är några av de komponenter som ingår i id.

Identiteten i psykoanalysen

Enligt Freud är id den enda av de tre personlighetskomponenterna som föds med individen och kan innehålla motstridiga impulser.

Även om dess funktion är omedveten ger id:t energi så att det medvetna mentala livet kan fortsätta att utvecklas. Det kan visa sig i språkliga brister, i konst och i andra mindre rationella aspekter av tillvaron. Fri association av idéer och analys av drömmar är verktyg som kan vara användbara för att studera en persons id.

Även om det freudianska id-begreppet har kritiserats av vissa nutida psykoanalytiker, som anser att det är förenklat, är det fortfarande användbart för att rikta uppmärksamheten mot de instinkter och impulser som ingår i den mänskliga personligheten och hjälper till att styra dess beteenden.

Skillnad mellan ego, superego och id

Vi kommer nu att se några skillnader mellan de tre komponenter som Freud identifierade i den mänskliga personligheten.

Se även: Vad betyder det att drömma om att bli avskedad?

Som nämnts ovan ignorerar id:t, som är inriktat på att omedelbart tillfredsställa önskningar och impulser, verkligheten och uppstår före de andra delarna av personligheten, som när personen växer utvecklas och möjliggör ett mer balanserat samspel med världen i allmänhet och med andra människor.

Egot uppstår till exempel för att kontrollera kraven från det icke-realistiska id:t för att anpassa dem till verkligheten och förhindra att de får katastrofala konsekvenser för individen. Egots handlingar gör det till exempel möjligt att skjuta upp tillfredsställelse och söka efter effektiva sätt att uppnå mål.

Överjaget är den del av personligheten som innehåller de kulturella värderingar och regler som har assimilerats och internaliserats av personen och försöker styra jaget så att det överensstämmer med dessa. Vi föds inte med det, utan utvecklar det genom vårt liv i samhället och interaktion med fadersfigurer som föräldrar, lärare och andra auktoritetsfigurer.

Överjaget ansvarar för människors uppfattning om vad som är rätt och fel och omfattar det vi vanligtvis kallar samvetet, som bedömer beteenden och kritiserar avvikelser från internaliserade värderingar. På grund av dess egenskaper och funktion står det ofta i motsatsställning till id:s krav.

Se även: Vad betyder det att drömma om ett träd?

Medan id är helt omedvetet, är ego och superego delvis medvetna och delvis omedvetna. Egot försöker förena id:s krav, superegos moraliska krav och de begränsningar som den verklighet som individen befinner sig i innebär.

Enligt psykoanalysen kan konflikten mellan medvetet och omedvetet innehåll i sinnet orsaka psykiska störningar och problem, till exempel ångest och neuros.

Det är viktigt att notera att id, ego och superego är delar av personligheten, inte av hjärnan. De har ingen fysisk existens.

Ursprunget till namnen ego, superego och id

Känner du till ursprunget till namnen på personlighetskomponenterna? Vi har redan förklarat att "id" är ett latinskt pronomen, mer eller mindre motsvarande vårt "det". "Ego" är latin för "jag". Det förekommer till exempel i talesättet "Et si omnes scandalizati fuerint in te, ego numquam scandalizabor" ("Även om alla blir skandalösa i dig, kommer jag aldrig att bli skandalös"), sagt av Peter till Kristus i Vulgata, den berömda översättningen av BibelnLatinsk bibel som utarbetades i slutet av 400-talet.

Namnen ego, superego och id myntades av den brittiske psykoanalytikern James Beaumont Strachey, en av översättarna av Freuds verk till engelska. Strachey använde de latinska former som nämns för att namnge de begrepp som Freud kallade "das Ich", "das Über-Ich" respektive "das Es". Kom ihåg att på tyska har substantiv och de flesta substantivord den första bokstavenskrivs med stora bokstäver.

"Das Ich" betyder "jaget" på tyska. Berömd är frasen "Ich bin ein Berliner" ("Jag är en berlinare"), som USA:s president John Kennedy sa i solidaritet med folket i Berlin i ett tal när han besökte den västra delen av den kapitalistiska tyska staden, skild från den östra, socialistiska delen av Berlinmuren. "Das Über-Ich" skulle vara något som "högre jag".

"Das Es" skulle vara något i stil med "det här", eftersom "es" är det pronomen som används på tyska för substantiv som accepterar neutrumartikeln "das" ("er" och "sie" är de pronomen som används för substantiv som accepterar den maskulina artikeln "der" respektive den feminina artikeln "die"). Freud övertog beteckningen "das Es" från den tyske läkaren Georg Groddeck, även om hans definition skiljer sig från Freuds.Medan den förra såg egot som en förlängning av id, presenterade den senare id och ego som separata system.

Slutsats

Även om alla människor, även de mest psykologiskt friska, har irrationella impulser och omedvetna motiv i id, är det nödvändigt att dess verkan balanseras av egots och superegots verkan, så att individen kan interagera tillfredsställande och moraliskt med sin miljö och med de människor som han lever med.

Psykoanalysen, som har utvecklat verktyg som fri association av idéer för att förstå det omedvetna innehållet i sinnet och för att känna igen manifestationer av oenigheter mellan de olika komponenterna i personligheten, försöker hjälpa individen att förstå och balansera kraven och behoven hos de olika aspekterna av hans mentala apparat.

David Ball

David Ball är en skicklig författare och tänkare med en passion för att utforska områdena filosofi, sociologi och psykologi. Med en djup nyfikenhet på den mänskliga upplevelsens krångligheter har David ägnat sitt liv åt att reda ut sinnets komplexitet och dess koppling till språk och samhälle.David har en Ph.D. i filosofi från ett prestigefyllt universitet där han fokuserade på existentialism och språkfilosofi. Hans akademiska resa har utrustat honom med en djup förståelse av den mänskliga naturen, vilket gör att han kan presentera komplexa idéer på ett tydligt och relaterbart sätt.Under hela sin karriär har David skrivit många tankeväckande artiklar och essäer som fördjupar sig i djupet av filosofi, sociologi och psykologi. Hans arbete granskar olika ämnen som medvetande, identitet, sociala strukturer, kulturella värderingar och de mekanismer som driver mänskligt beteende.Utöver sina vetenskapliga sysselsättningar är David vördad för sin förmåga att väva intrikat samband mellan dessa discipliner, vilket ger läsarna ett holistiskt perspektiv på dynamiken i det mänskliga tillståndet. Hans författarskap integrerar på ett briljant sätt filosofiska begrepp med sociologiska observationer och psykologiska teorier, och uppmanar läsarna att utforska de underliggande krafterna som formar våra tankar, handlingar och interaktioner.Som författare till bloggen om abstrakt - Filosofi,Sociologi och psykologi, David är engagerad i att främja intellektuell diskurs och främja en djupare förståelse för det invecklade samspelet mellan dessa sammanlänkade fält. Hans inlägg ger läsarna en möjlighet att engagera sig i tankeväckande idéer, utmana antaganden och vidga sina intellektuella horisonter.Med sin vältaliga skrivstil och djupa insikter är David Ball utan tvekan en kunnig guide inom filosofi, sociologi och psykologi. Hans blogg syftar till att inspirera läsare att ge sig ut på sina egna resor av introspektion och kritisk granskning, vilket i slutändan leder till en bättre förståelse av oss själva och världen omkring oss.