id

 id

David Ball

Në këtë artikull, ne do të flasim për një koncept interesant të lidhur me mendjen dhe sjelljen e qenieve njerëzore, që është id . Ajo zë një hapësirë ​​të rëndësishme në mendimin psikoanalitik, veçanërisht në punën kryesore të zhvilluar nga mjeku austriak Sigmund Freud, babai i psikanalizës.

Shiko gjithashtu: Çfarë do të thotë të ëndërrosh të ikësh?

Çfarë është id

A Fjala id e ka origjinën në përemrin latin me të njëjtin emër, pak a shumë i barabartë me "kjo". Së bashku me egon dhe superego , id-ja është një nga komponentët e modelit trepalësh të personalitetit njerëzor të krijuar nga Frojdi.

Id, sipas Frojdit, korrespondon me instinktet, dëshirat dhe impulset. Impulset agresive, dëshira seksuale dhe nevojat fizike janë ndër komponentët e id-së.

ID-ja në psikoanalizë

Sipas Frojdit, id-ja është e vetmja nga tre komponentë të personalitetit duhet të lindin me individin dhe mund të mbajnë impulse kontradiktore.

Megjithëse funksionimi i tij është i pavetëdijshëm, id-ja siguron energji në mënyrë që jeta mendore e ndërgjegjshme të vazhdojë të zhvillohet. Mund të shfaqet në rrëshqitje të gjuhës, në art dhe në aspekte të tjera më pak racionale të ekzistencës. Lidhja e lirë e ideve dhe analiza e ëndrrave janë mjete që mund të jenë të dobishme për të studiuar id-në e një personi.

Megjithëse është kritikuar nga disa psikoanalistë bashkëkohorë, të cilët e konsiderojnë të thjeshtë, koncepti frojdian i id vazhdon të jetë i dobishëm për të drejtuarvëmendja ndaj instinkteve dhe impulseve që janë pjesë e personalitetit njerëzor dhe ndihmojnë në drejtimin e sjelljes së tyre.

Dallimi midis egos, superegos dhe id

Tani do të shohim disa dallimet midis tre komponentëve që Frojdi identifikoi në personalitetin njerëzor.

Siç u tha më lart, id, i lidhur me kënaqësinë e menjëhershme të dëshirave dhe impulseve, injoron realitetin dhe shfaqet para përbërësve të tjerë të personalitetit, i cili Ndërsa një person rritet, ata zhvillohen, gjë që lejon një ndërveprim më të ekuilibruar me botën në përgjithësi dhe me njerëzit e tjerë.

Egoja, për shembull, lind për të kontrolluar kërkesat e id-së joreale, kështu që konformoni ato ndaj realitetit dhe parandalimi i tyre që të kenë pasoja katastrofike për individin. Performanca e egos lejon, për shembull, shtyrjen e kënaqësisë dhe kërkimin e mënyrave efektive për të arritur qëllimet.

Superego është përbërësi i personalitetit që përmban vlerat dhe rregullat kulturore që ishin asimilohet dhe brendësohet nga personi dhe përpiqet të drejtojë egon në mënyrë që ajo të përputhet me ato. Ne nuk kemi lindur me të, por e zhvillojmë nëpërmjet përvojës sonë në shoqëri dhe ndërveprimit me figurat e babait, si prindërit, mësuesit dhe figura të tjera autoriteti.

Përgjegjës për konceptet e njerëzve për të drejtën dhe të gabuarën, superego përfshin ajo që ne zakonisht e quajmë ndërgjegje, e cilagjykon sjelljen dhe kritikon largimin nga vlerat e brendshme në praktikë. Për shkak të karakteristikave dhe funksionit të tij, ai shpesh kundërshton kërkesat e id-së.

Ndërsa id-ja është plotësisht e pavetëdijshme, egoja dhe superegoja janë pjesërisht të vetëdijshme dhe pjesërisht të pavetëdijshme. Egoja përpiqet të pajtojë kërkesat e id-së, kërkesat morale të superegos dhe kufizimet e vendosura nga realiteti në të cilin është futur individi.

Sipas psikoanalizës, konflikti midis përmbajtjes së vetëdijshme dhe të pavetëdijshme të mendja mund të shkaktojë shqetësime dhe probleme mendore, të tilla si, për shembull, ankth dhe neurozë.

Është e rëndësishme të theksohet se id, egoja dhe superegoja janë pjesë e personalitetit, jo e trurit. Ata nuk kanë ekzistencë fizike.

Origjina e emrave ego, superego dhe id

A e dini origjinën e emrave të përbërësve të personalitetit? Ne kemi shpjeguar tashmë se "id" është një përemër latin, pak a shumë i barabartë me "it" tonë. "Ego" është "unë" në latinisht. Shfaqet, për shembull, në fjalimin “Et si omnes scandalizati fuerint in te, ego numquam scandalizabor” (“Edhe sikur të gjithë të skandalizohen në ty, unë kurrë nuk do të skandalizohem”), i thënë nga Pjetri Krishtit në Vulgatë, një Përkthimi i famshëm i Biblës për latinishten e prodhuar në fund të shekullit të katërt.

Emrat ego, superego dhe id u krijuan nga psikoanalisti britanik James Beaumont Strachey, një nga përkthyesit e veprës së Frojdit në anglisht.Strachey përdori format e lartpërmendura latine për të emërtuar konceptet që Frojdi i quajti, përkatësisht, "das Ich", "das Über-Ich" dhe "das Es". Mos harroni se në gjermanisht, emrat dhe shumica e fjalëve emërore e kanë shkronjën e parë të shkronjës së madhe.

“Das Ich” do të thotë “I” në gjermanisht. Shprehja "Ich bin ein Berliner" ("Unë jam një Berliner") është e famshme, të cilën presidenti amerikan John Kennedy e tha në solidaritet me popullin e Berlinit në një fjalim kur ai vizitoi pjesën perëndimore të qytetit gjerman, kapitalist, të ndarë nga pjesa lindore, socialiste, për Murin e Berlinit. "Das Über-Ich" do të ishte diçka si "vetja më e lartë".

"Das Es" do të ishte diçka si "the it", sepse "es" është përemri që zbatohet në gjermanisht për emrat që pranojnë një artikull asnjanës "das" ("er" dhe "sie" janë përemrat që përdoren për emrat që pranojnë, përkatësisht, artikullin mashkullor "der" dhe artikullin femëror "die"). Frojdi adoptoi emërtimin "das Es" nga puna e mjekut gjerman Georg Groddeck, megjithëse përkufizimi i tij është i ndryshëm nga ai i Frojdit. Ndërsa të parët e shihnin egon si një zgjatim të id-së, të dytët paraqitën id-në dhe egon si sisteme të dallueshme.

Përfundim

Megjithëse të gjithë njerëzit, edhe ata më psikologjikisht të shëndetshëm, të kenë impulse irracionale dhe motivime të pavetëdijshme në id, është e nevojshme që veprimi i kësaj të balancohet nga performanca e egos dhe superegos, në mënyrë qëindividi mund të ndërveprojë në mënyrë të kënaqshme dhe morale me mjedisin e tij dhe me njerëzit me të cilët jeton.

Psikanaliza, pasi ka zhvilluar mjete të tilla si shoqërimi i lirë i ideve për të kuptuar përmbajtjen e pavetëdijshme të mendjes dhe për të njohur për çfarë manifestimet janë të mosmarrëveshjeve midis komponentëve të ndryshëm të personalitetit, ai përpiqet të ndihmojë individin të kuptojë dhe të balancojë kërkesat dhe nevojat e aspekteve të ndryshme të aparatit të tij mendor.

Shiko gjithashtu: Çfarë do të thotë të ëndërrosh për një pasqyrë të thyer?

David Ball

David Ball është një shkrimtar dhe mendimtar i arrirë me një pasion për të eksploruar sferat e filozofisë, sociologjisë dhe psikologjisë. Me një kuriozitet të thellë për ndërlikimet e përvojës njerëzore, Davidi i ka kushtuar jetën e tij zbulimit të kompleksitetit të mendjes dhe lidhjes së saj me gjuhën dhe shoqërinë.David mban një doktoraturë. në Filozofi nga një universitet prestigjioz ku u fokusua në ekzistencializmin dhe filozofinë e gjuhës. Udhëtimi i tij akademik e ka pajisur atë me një kuptim të thellë të natyrës njerëzore, duke e lejuar atë të paraqesë ide komplekse në një mënyrë të qartë dhe të lidhur.Gjatë gjithë karrierës së tij, Davidi ka shkruar artikuj dhe ese të shumta që provokojnë mendime që gërmojnë në thellësitë e filozofisë, sociologjisë dhe psikologjisë. Puna e tij shqyrton tema të ndryshme si ndërgjegjja, identiteti, strukturat sociale, vlerat kulturore dhe mekanizmat që drejtojnë sjelljen njerëzore.Përtej kërkimeve të tij shkencore, Davidi nderohet për aftësinë e tij për të krijuar lidhje të ndërlikuara midis këtyre disiplinave, duke u ofruar lexuesve një perspektivë holistike mbi dinamikën e gjendjes njerëzore. Shkrimi i tij integron shkëlqyeshëm konceptet filozofike me vëzhgimet sociologjike dhe teoritë psikologjike, duke i ftuar lexuesit të eksplorojnë forcat themelore që formojnë mendimet, veprimet dhe ndërveprimet tona.Si autor i blogut të abstrakteve - Filozofia,Sociologji dhe Psikologji, David është i përkushtuar për të nxitur ligjërimin intelektual dhe për të promovuar një kuptim më të thellë të ndërveprimit të ndërlikuar midis këtyre fushave të ndërlidhura. Postimet e tij u ofrojnë lexuesve një mundësi për t'u angazhuar me ide që provokojnë mendime, për të sfiduar supozimet dhe për të zgjeruar horizontet e tyre intelektuale.Me stilin e tij elokuent të të shkruarit dhe njohuritë e thella, David Ball është padyshim një udhërrëfyes i ditur në sferat e filozofisë, sociologjisë dhe psikologjisë. Blogu i tij synon të frymëzojë lexuesit që të nisin udhëtimet e tyre të introspeksionit dhe shqyrtimit kritik, duke çuar përfundimisht në një kuptim më të mirë të vetes dhe botës përreth nesh.