id

 id

David Ball

ဤဆောင်းပါးတွင်၊ id ဖြစ်သည့် လူသားတို့၏ စိတ်နှင့် အပြုအမူနှင့် ဆက်စပ်နေသော စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသော အယူအဆတစ်ခုအကြောင်း ဆွေးနွေးပါမည်။ အထူးသဖြင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆန်းစစ်ခြင်း၏ဖခင်၊ သြစတြီးယားသမားတော် Sigmund Freud မှ ဖန်တီးထားသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပိုင်းခြားစိတ်ဖြာမှုဆိုင်ရာ တွေးခေါ်မှုတွင် အရေးကြီးသောနေရာတစ်ခုရှိသည်။

id ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း

id ဟူသော စကားလုံးသည် နာမည်တူ၏ လက်တင်နာမ်စားတွင် ၎င်း၏မူလရင်းမြစ်ရှိပြီး၊ "ဤ" နှင့် ညီမျှသည် ။ ego နှင့် superego တို့နှင့်အတူ၊ id သည် Freud မှဖန်တီးထားသော လူ့ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး၏ သုံးပွင့်ဆိုင်ပုံစံ၏ အစိတ်အပိုင်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။

ID သည် Freud ၏အဆိုအရ၊ ဗီဇ၊ ဆန္ဒများနှင့် တွန်းအားများနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ ပြင်းထန်သောတွန်းအားများ၊ လိင်ဆန္ဒနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလိုအပ်ချက်များသည် ID ၏ အစိတ်အပိုင်းများထဲတွင် ပါဝင်ပါသည်။

စိတ်ပိုင်းဖြတ်ခြင်းဆိုင်ရာ id

ဖရွိုက်၏အဆိုအရ၊ အိုင်ဒီသည် တစ်ခုတည်းသောအချက်ဖြစ်သည်။ လူတစ်ဦးချင်းစီတွင် မွေးဖွားလာမည့် ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး၏ အစိတ်အပိုင်းသုံးရပ်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် တွန်းအားများကို ခိုအောင်းနိုင်သည်။

၎င်း၏လုပ်ဆောင်ချက်သည် သတိလစ်နေသော်လည်း၊ id သည် အသိစိတ်စိတ်၏အသက်တာ ဆက်လက်ဖွံ့ဖြိုးစေရန်အတွက် စွမ်းအင်ကို ပေးပါသည်။ ၎င်းသည် လျှာ၏ချော်ထွက်မှု၊ အနုပညာတွင်နှင့် အခြားဖြစ်တည်မှု၏ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုနည်းသော ရှုထောင့်များတွင် ၎င်းကိုယ်တိုင် ထင်ရှားနိုင်သည်။ စိတ်ကူးစိတ်သန်းများနှင့် အိပ်မက်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုတို့သည် လူတစ်ဦး၏ ID ကိုလေ့လာရန် အသုံးဝင်နိုင်သည့် ကိရိယာများဖြစ်သည်။

ကြည့်ပါ။: Hummingbird ကို အိပ်မက်မက်တာ ဘာကို ဆိုလိုတာလဲ။

၎င်းကို ရိုးရှင်းသည်ဟု ယူဆသော ခေတ်ပြိုင်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကျွမ်းကျင်သူအချို့က ဝေဖန်ခဲ့သော်လည်း၊ Freudian အိုင်ဒီ၏ အယူအဆသည် လမ်းညွှန်ရန်အတွက် အသုံးဝင်နေပါသည်။လူ့ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည့် ဗီဇနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှုများကို အာရုံစိုက်ပြီး ၎င်းတို့၏အပြုအမူကို လမ်းညွှန်ရန် ကူညီပေးသည်။

အတ္တ၊ စူပါဂိုနှင့် အိုင်ဒီတို့၏ ကွာခြားချက်

အချို့ကို ယခု ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရပါလိမ့်မည်။ Freud သည် လူ့ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးတွင် ဖော်ပြထားသော အစိတ်အပိုင်းသုံးရပ်ကြား ကွာခြားချက်ဖြစ်သည်။

အထက်တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း အလိုဆန္ဒများနှင့် လှုံ့ဆော်မှုများ၏ ချက်ခြင်းကျေနပ်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ id သည် အဖြစ်မှန်ကို လျစ်လျူရှုကာ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး၏ အခြားအစိတ်အပိုင်းများရှေ့တွင် ပေါ်လာသည့် id ၊ လူတစ်ဦး ကြီးထွားလာသည်နှင့်အမျှ ၎င်းတို့သည် ကမ္ဘာနှင့် ယေဘုယျအားဖြင့် အခြားသူများနှင့် ပိုမိုမျှတသော အပြန်အလှန်ဆက်ဆံရေးကို ရရှိစေသည့် ဖွံ့ဖြိုးလာပါသည်။

ဥပမာ၊ အတ္တသည် လက်တွေ့မကျသော id ၏ တောင်းဆိုချက်များကို ထိန်းချုပ်ရန် ဖြစ်ပေါ်လာသောကြောင့် ၎င်းတို့ကို လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေသည်။ လက်တွေ့ကျကျနှင့် တစ်ဦးချင်းစီအတွက် ဆိုးရွားသောအကျိုးဆက်များ မရရှိစေရန် တားဆီးပါ။ အတ္တ၏စွမ်းဆောင်မှုသည် ဥပမာအားဖြင့်၊ စိတ်ကျေနပ်မှုကို ရွှေ့ဆိုင်းခြင်းနှင့် ပန်းတိုင်များသို့ရောက်ရှိရန် ထိရောက်သောနည်းလမ်းများကို ရှာဖွေခြင်းတို့ကို ခွင့်ပြုပေးပါသည်။

စူပါဂိုသည် တန်ဖိုးထားမှုများနှင့် ယဉ်ကျေးမှုစည်းမျဉ်းများပါရှိသော ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ပုဂ္ဂိုလ်အားဖြင့် ရောနှော၍ ပေါင်းစပ်ကာ အတ္တကို ညွှန်ပြရန် အားထုတ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းနှင့်အတူ မွေးဖွားလာခဲ့ခြင်းမဟုတ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့သည် လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံနှင့် မိဘများ၊ ဆရာများနှင့် အခြားအာဏာပိုင်ပုဂ္ဂိုလ်များကဲ့သို့သော ဖခင်ပုဂ္ဂိုလ်များနှင့် အပြန်အလှန်ဆက်ဆံမှုများမှတစ်ဆင့် ၎င်းကို ပြုစုပျိုးထောင်ပေးပါသည်။

အမှားအမှန်တရားဆိုင်ရာ အယူအဆများအတွက် တာဝန်ယူမှု၊ superego တွင် ပါဝင်ပါသည်။ အများအားဖြင့် သြတ္တပ္ပဟူသည် အဘယ်နည်းအပြုအမူကို အကဲဖြတ်ပြီး လက်တွေ့တွင် အတွင်းပိုင်းတန်ဖိုးများမှ ထွက်ခွာမှုကို ဝေဖန်သည်။ ၎င်း၏ဝိသေသလက္ခဏာများနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များကြောင့်၊ ၎င်းသည် id ၏တောင်းဆိုချက်များကို မကြာခဏဆန့်ကျင်သည်။

id သည် လုံးဝသတိလစ်နေချိန်တွင်၊ အတ္တနှင့် superego သည် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသတိလစ်ပြီး တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသတိလစ်သွားပါသည်။ အတ္တသည် id ၏တောင်းဆိုချက်များ၊ superego ၏ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာတောင်းဆိုမှုများနှင့်လူတစ်ဦးချင်းစီထည့်သွင်းသည့်အဖြစ်မှန်မှချမှတ်ထားသောကန့်သတ်ချက်များကိုပြန်လည်ပေါင်းစည်းရန်ကြိုးစားသည်။

စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုအရ၊ သိစိတ်နှင့်မသိစိတ်ဆိုင်ရာအကြောင်းအရာများကြားတွင်ပဋိပက္ခ၊ စိတ်သည် နှောင့်ယှက်ခြင်းနှင့် ဥပမာအားဖြင့်၊ စိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့် အာရုံကြောရောဂါကဲ့သို့သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြဿနာများကို ဖြစ်စေနိုင်သည်။

အိုင်ဒီ၊ အတ္တနှင့် စူပါဂိုတို့သည် ဦးနှောက်၏ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးမဟုတ်ဘဲ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး၏ အစိတ်အပိုင်းများဖြစ်ကြောင်း အလေးပေးဖော်ပြရန် အရေးကြီးသည်။ သူတို့မှာ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖြစ်တည်မှု မရှိဘူး။

အမည်များ၏ မူလအစ အတ္တ၊ စူပါဂို နှင့် အိုင်ဒီ

ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး အစိတ်အပိုင်းများ၏ အမည်များ၏ မူလဇစ်မြစ်ကို သိပါသလား။ “id” သည် လက်တင်နာမ်စားဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ “it” နှင့် အနည်းအများ ညီမျှကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ရှင်းပြထားပြီးဖြစ်သည်။ “အတ္တ” သည် လက်တင်ဘာသာဖြင့် “ငါ” ဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ “Et si omnes scandalizati fuerint in te, ego numquam scandalizabor” (“သင်တို့၌ရှိသမျှသည် အရှက်ကွဲခံရသော်လည်း၊ ငါသည် မည်သည့်အခါမျှ အရှက်ကွဲမည်မဟုတ်”) ဟူသော မိန့်ခွန်းတွင် ပေတရုသည် ဗူလ်ဂိတ်၌ ခရစ်တော်အား ပြောသော၊ လေးရာစုနှောင်းပိုင်းတွင် ထုတ်ဝေခဲ့သော လက်တင်ဘာသာအတွက် ကျော်ကြားသော သမ္မာကျမ်းစာဘာသာပြန်ဆိုချက်။

အမည်များသည် အတ္တ၊ စူပါဂိုနှင့် အိုင်ဒီတို့ကို ဗြိတိသျှစိတ်ပညာရှင် James Beaumont Strachey၊ ဖရွိုက်၏အင်္ဂလိပ်ဘာသာသို့ ဘာသာပြန်ဆိုသူများထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်။Strachey သည် အထက်ဖော်ပြပါ လက်တင်ပုံစံများကို Freud ဟုခေါ်သော အယူအဆများကို အမည်ပေးရန်အတွက် “das Ich”၊ “das Über-Ich” နှင့် “das Es” အသီးသီးရှိသည်။ ဂျာမန်ဘာသာတွင် နာမ်များနှင့် နာမ်စကားလုံးအများစုသည် ပထမစာလုံးကို စာလုံးကြီးဖြင့် ရေးထားသည်ကို သတိရပါ။

“Das Ich” သည် ဂျာမန်လို “the I” ဖြစ်သည်။ "Ich bin ein Berliner" ("I am a Berliner") ဆိုတဲ့ စကားလုံးဟာ နာမည်ကြီးပြီး အမေရိကန် သမ္မတ John Kennedy နဲ့ ကွဲကွာနေတဲ့ ဂျာမန် အရင်းရှင်မြို့ အနောက်ဘက်ခြမ်းကို အလည်အပတ် သွားရောက်တုန်းက မိန့်ခွန်းမှာ အမေရိကန် သမ္မတ John Kennedy က ဘာလင်မြို့ကို ပြည်သူတွေနဲ့ တသားတည်း ပြောကြားခဲ့ပါတယ်။ ဘာလင်တံတိုင်းအတွက် ဆိုရှယ်လစ်၊ အရှေ့ခြမ်း။ “Das Über-Ich” သည် “မိမိကိုယ်ကို ပိုမြင့်သည်” နှင့်တူသည်။

ကြည့်ပါ။: အရာဝတ္ထုတစ်ခုကို အိပ်မက်မက်ခြင်း- စကားပြော၊ umbanda မှ၊ အမျိုးသမီး၊ Pomba Gira စသည်တို့။

“Das Es” သည် “the” ဖြစ်သောကြောင့် “es” သည် ဂျာမန်ဘာသာဖြင့် လက်ခံသောနာမ်များအတွက် သုံးထားသော နာမ်စားဖြစ်သောကြောင့်၊ neuter article “das” (“er” နှင့် “sie” တို့သည် အသီးသီး လက်ခံသော နာမ်စားများအတွက် အသုံးပြုသော နာမ်စားများဖြစ်ပြီး၊ ပုလ္လိင်ဆောင်းပါး “ဒါ” နှင့် အမျိုးသမီး ဆောင်းပါး “သေ”) တို့ဖြစ်သည်။ ဖရွိုက်သည် သူ၏အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်နှင့် ကွဲပြားသော်လည်း Freud ၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ ကွဲပြားသော်လည်း၊ ရှေးယခင်က အတ္တကို id ၏ နောက်ဆက်တွဲအဖြစ် မြင်ခဲ့သော်လည်း နောက်ပိုင်းတွင် id နှင့် အတ္တကို ကွဲပြားသော စနစ်များအဖြစ် တင်ပြခဲ့သည်။

နိဂုံး

လူအားလုံးသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရပင်၊ ကျန်းမာသော၊ ဆင်ခြင်တုံတရားမဲ့သော တွန်းအားနှင့် သတိလစ်သော စေ့ဆော်မှုတို့ ရှိသည်၊ ထို့ကြောင့် အတ္တနှင့် စူပါဂိုတို့၏ စွမ်းဆောင်မှုဖြင့် ဟန်ချက်ညီရန် လိုအပ်သည်၊လူတစ်ဦးချင်းစီသည် မိမိပတ်ဝန်းကျင်နှင့် သူနေထိုင်သောသူများနှင့် ကျေနပ်ဖွယ်ကောင်းပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားဖြင့် ဆက်ဆံနိုင်သည်။

စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆန်းစစ်ခြင်းဆိုင်ရာ အခမဲ့ စိတ်ကူးစိတ်သန်းများကို နားလည်ရန် စိတ်ကူးစိတ်သန်းများ ပေါင်းစည်းခြင်းကဲ့သို့သော ကိရိယာများကို တီထွင်ပြီး စိတ်၏ မသိစိတ်မှ အကြောင်းအရာများကို နားလည်ပြီး သရုပ်ဖော်မှုများကို အသိအမှတ်ပြုရန်၊ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး၏ ကွဲပြားခြားနားသော အစိတ်အပိုင်းများကြားတွင် သဘောထားကွဲလွဲမှုများရှိနေသည်၊ ၎င်းသည် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာယန္တရား၏ မတူညီသောရှုထောင့်များ၏ တောင်းဆိုချက်များနှင့် လိုအပ်ချက်များကို နားလည်ပြီး ဟန်ချက်ညီစေရန် ကူညီပေးပါသည်။

David Ball

ဒေးဗစ်ဘောလ်သည် ဒဿနိကဗေဒ၊ လူမှုဗေဒနှင့် စိတ်ပညာနယ်ပယ်များကို စူးစမ်းလေ့လာလိုသည့် စိတ်အားထက်သန်သော ပြီးပြည့်စုံသော စာရေးဆရာနှင့် တွေးခေါ်ရှင်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ လူ့အတွေ့အကြုံ၏ ရှုပ်ထွေးမှုများအကြောင်း နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း သိချင်စိတ်ဖြင့် David သည် စိတ်၏ရှုပ်ထွေးမှုများနှင့် ဘာသာစကားနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် ဆက်စပ်မှုကို ဖော်ထုတ်ရန် သူ၏ဘဝကို မြှုပ်နှံထားသည်။David က Ph.D ရရှိထားသူပါ။ ဖြစ်တည်မှုဝါဒနှင့် ဘာသာစကားဆိုင်ရာ ဒဿနိကတို့ကို အာရုံစိုက်ခဲ့သော ကျော်ကြားသော တက္ကသိုလ်တစ်ခုမှ ဒဿနိကဗေဒ ဘာသာရပ်။ သူ၏ ပညာရပ်ဆိုင်ရာ ခရီးလမ်းသည် လူ့သဘောသဘာဝကို လေးနက်စွာ နားလည်သဘောပေါက်ပြီး ရှုပ်ထွေးသော စိတ်ကူးစိတ်သန်းများကို ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ ဆက်စပ်မှုရှိသော ပုံစံဖြင့် တင်ပြနိုင်စေခဲ့သည်။ဒေးဗစ်သည် ၎င်း၏အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းတစ်လျှောက်လုံး ဒဿနိကဗေဒ၊ လူမှုဗေဒနှင့် စိတ်ပညာ၏ နက်နဲသော နက်နဲသော နက်နဲသော တွေးခေါ်မှုဆိုင်ရာ ဆောင်းပါးများနှင့် အက်ဆေးများစွာကို ရေးသားခဲ့သည်။ သူ၏အလုပ်သည် အသိစိတ်၊ ဝိသေသလက္ခဏာ၊ လူမှုရေးတည်ဆောက်ပုံများ၊ ယဉ်ကျေးမှုတန်ဖိုးများနှင့် လူသားတို့၏အပြုအမူကို တွန်းအားပေးသည့် ယန္တရားများကဲ့သို့သော ကွဲပြားသောအကြောင်းအရာများကို စိစစ်သည်။သူ၏ ပညာရပ်ဆိုင်ရာ လိုက်စားမှုများအပြင်၊ ဤပညာရပ်များကြားတွင် ရှုပ်ထွေးနက်နဲသော ချိတ်ဆက်မှုများ ဖန်တီးနိုင်မှုအား ဒေးဗစ်သည် စာဖတ်သူများအား လူ့အခြေအနေ၏ ဒိုင်းနမစ်ဆိုင်ရာ အလုံးစုံသော ရှုထောင့်ကို ပေးစွမ်းနိုင်သည့်အတွက် လေးစားထိုက်သည်။ သူ၏ရေးသားချက်သည် လူမှုဗေဒဆိုင်ရာ လေ့လာသုံးသပ်မှုများနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သီအိုရီများနှင့် အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာ အယူအဆများကို ပြောင်မြောက်စွာ ပေါင်းစပ်ထားပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေးအမြင်များ၊ လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် အပြန်အလှန်အကျိုးသက်ရောက်မှုများကို ပုံဖော်ပေးသည့် အရင်းခံစွမ်းအားများကို စာဖတ်သူများအား စူးစမ်းလေ့လာရန် ဖိတ်ခေါ်ပါသည်။ဘလော့ဂ်ရေးသားသူအနေဖြင့် စိတ္တဇ-ဒဿနိကဗေဒ၊လူမှုဗေဒနှင့် စိတ်ပညာ၊ David သည် ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးဆိုင်ရာ ဟောပြောချက်များအား မြှင့်တင်ရန်နှင့် ဤဆက်စပ်နေသောနယ်ပယ်များကြားတွင် ရှုပ်ထွေးနက်နဲသော အပြန်အလှန်နားလည်မှုကို မြှင့်တင်ရန် ကတိပြုပါသည်။ သူ၏ရေးသားချက်များသည် စာဖတ်သူများအား တွေးခေါ်လှုံ့ဆော်သော စိတ်ကူးစိတ်သန်းများနှင့် ထိတွေ့ဆက်ဆံရန်၊ ယူဆချက်များကို စိန်ခေါ်ကာ ၎င်းတို့၏ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးကို ချဲ့ထွင်ရန် အခွင့်အရေးတစ်ခု ပေးပါသည်။သူ၏ ထက်မြက်သော အရေးအသားပုံစံနှင့် လေးနက်သော ထိုးထွင်းသိမြင်မှုများဖြင့်၊ David Ball သည် ဒဿနိကဗေဒ၊ လူမှုဗေဒနှင့် စိတ်ပညာနယ်ပယ်များတွင် အသိပညာရှိသော လမ်းညွှန်တစ်ဦးဖြစ်သည်မှာ သေချာပါသည်။ သူ၏ဘလော့ဂ်သည် စာဖတ်သူများအား ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင် စူးစမ်းစူးစမ်းမှုနှင့် ဝေဖန်ဆန်းစစ်မှုခရီးများစတင်ရန် လှုံ့ဆော်ရန် ရည်ရွယ်ပြီး နောက်ဆုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ကမ္ဘာကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ နားလည်လာစေရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။