この記事では、人間の心や行動と結びついた興味深い概念についてお話しする。 アイドル 精神分析思想、とりわけ精神分析の父であるオーストリアの医師ジークムント・フロイトが展開した代表的な著作において、重要な位置を占めている。

idとは

idの語源はラテン語の同名の代名詞で、「これ」とほぼ同じ意味である。 とともに エゴ e 超自我 イドは、フロイトが作った人間の人格の三部モデルの構成要素のひとつである。

フロイトによれば、イドは本能、欲望、衝動に対応し、攻撃的衝動、性的欲望、身体的欲求はイドの構成要素のひとつである。

精神分析におけるイド

フロイトによれば、イドは3つの人格構成要素の中で唯一、個人とともに生まれ、矛盾した衝動を抱くことができる。

その機能は無意識的なものだが、イドは意識的な精神生活が発展し続けるためのエネルギーを提供している。 それは言語的な欠落や芸術、その他存在の理性的でない側面に現れることがある。 アイデアの自由連想や夢の分析は、人のイドを研究するのに役立つツールである。

フロイトのイド概念は、単純化されたものだと考える現代の精神分析家からは批判の的となっているが、人間の人格の一部であり、その行動を方向づけるのに役立つ本能や衝動に注意を向けるという点では、依然として有用である。

自我、超自我、イドの違い

ここで、フロイトが人間の人格に見出した3つの要素の違いを見てみよう。

上述したように、イドは欲望や衝動を即座に満足させることに関心があり、現実を無視し、人格の他の構成要素よりも先に生じる。

例えば、自我は、何もない現実的なイドの要求を現実に適合させ、それが個人にとって悲惨な結果をもたらさないようにコントロールするために生じる。 自我の行動は、例えば、満足を先延ばしにしたり、目標を達成するための効果的な方法を探したりすることを可能にする。

超自我とは、その人が同化し内面化した文化的価値観やルールを含む人格の構成要素であり、自我がそれらに適合するように方向づけようとするものである。 私たちは生まれながらにして超自我を持っているわけではなく、社会での生活や、両親、教師、その他の権威者といった父性的存在との相互作用を通じて、超自我を発達させていくのである。

人々の善悪の概念に責任を持つ超自我は、通常良心と呼ばれるものを含み、行動を判断し、内面化された価値観の実践における逸脱を批判する。 その特徴と機能から、しばしばイドの要求と対立する。

イドが完全に無意識であるのに対し、自我と超自我は部分的に意識され、部分的に無意識である。 自我は、イドの要求、超自我の道徳的要求、個人が挿入されている現実が課す制約を調和させようとする。

精神分析によれば、心の意識と無意識の内容の対立が、不安や神経症などの精神障害や問題を引き起こす。

イド、自我、超自我はパーソナリティの一部であり、脳の一部ではないことに注意することが重要である。 それらには物理的な存在はない。

自我、超自我、イドの名前の由来

人格の構成要素の名前の由来をご存知だろうか。 イド」はラテン語の代名詞で、われわれの「イト」にほぼ等しいことはすでに説明した。 エゴ」はラテン語で「私」を意味する。 例えば、「エト・シ・オムネス・スキャンダリザティ・フエリント・イン・テ、エゴ・ヌムクァム・スキャンダリザボル」（「あなたの中ですべての人がスキャンダラスになろうとも、私は決してスキャンダラスにならない」）という言葉に登場する。4世紀末に作られたラテン語の聖書。

自我（ego）、超自我（suppergo）、イド（id）という名前は、フロイトの著作を英語に翻訳した一人であるイギリスの精神分析学者、ジェームズ・ボーモン・ストレイチーによる造語である。 ストレイチーは、フロイトがそれぞれ "das Ich"、"das Über-Ich"、"das Es "と呼んでいた概念に、引用したラテン語の形を用いた。 ドイツ語では、名詞やほとんどの名詞の単語の最初の文字が、次のようになることを覚えておいてほしい。と大文字で書く。

「有名なのは、ジョン・ケネディ米大統領が、ベルリンの壁によって東側の社会主義地区と隔てられた資本主義地区を訪問した際、ベルリンの人々との連帯の意を込めて演説した "Ich bin ein Berliner"（私はベルリン人）というフレーズだ。"Das Über-Ich "は、"高次の自己 "といったところだろうか。

「Das Es "は "the this "のようなものであろう。"es "はドイツ語では中性冠詞 "das "を受け入れる名詞に適用される代名詞だからである（"er "と "siee "はそれぞれ男性冠詞 "der "と女性冠詞 "die "を受け入れる名詞に用いられる代名詞である）。 フロイトはドイツの医師ゲオルク・グローデックの研究から "das Es "という呼称を採用したが、彼の定義はフロイトの定義とは異なっている。前者が自我をイドの延長と見なしたのに対し、後者はイドと自我を別個のシステムとして提示した。

結論

最も心理的に健康な人であっても、イドには不合理な衝動や無意識の動機があるが、その作用が自我や超自我の作用によって均衡を保たれることが必要である。

精神分析は、心の無意識的な内容を理解し、人格のさまざまな構成要素間の不一致の表れが何であるかを認識するために、自由連想法などの手段を開発した。