جمالیات کے معنی

 جمالیات کے معنی

David Ball

Aesthetics کیا ہے؟

Aesthetics اصل میں یونانی زبان کی ایک اصطلاح ہے، خاص طور پر لفظ aisthésis سے؛ دیکھنے کے عمل کے معنی ہیں۔ یہ فلسفے کی ایک شاخ ہے جسے فلسفہ آرٹ کہتے ہیں جو خوبصورتی کے جوہر یا خوبصورتی کا مطالعہ کرتی ہے، چاہے قدرتی ہو یا فنکارانہ، اور آرٹ کی بنیاد۔ جمالیات اس احساس کا بھی مطالعہ کرتی ہے جو خوبصورت چیزیں ہر انسان کے اندر فراہم کرتی ہیں یا بیدار کرتی ہیں۔

سائنس کے طور پر جمالیات کے معانی میں، یہ بھی ہے جو خوبصورتی کی عدم موجودگی، بدصورت چیز سے منسلک ہے۔

جیسا کہ جمالیات کی اصطلاح خوبصورتی کے مختلف تصورات پر توجہ دیتی ہے، بشمول بیرونی خوبصورتی، اس کا استعمال جسمانی تبدیلیوں میں مہارت رکھنے والے کلینکس کے ذریعہ کیا جاتا ہے، نام نہاد جمالیاتی کلینکس، جہاں مینیکیور، پیڈیکیور، بال کٹوانے، میک اپ اور دیگر جیسی خدمات فراہم کی جاتی ہیں۔ پیش کیے جاتے ہیں۔

قدیمیت میں جمالیات

قدیم دور میں، جمالیات اخلاقیات اور منطق کے مطالعہ اور تعلیمات کا حصہ تھا۔ بہت سے فلسفی مختلف فلسفیانہ موضوعات پر بحث میں مصروف ہیں، ان میں سے، جمالیات۔ افلاطون اور ارسطو وہ فلسفی تھے جو سب سے زیادہ مطالعہ کے حسن اور جمالیات سے وابستہ تھے۔ افلاطون کو اپنے متعدد مکالموں میں شامل کرتے ہوئے (اپنی تصنیف کی تخلیقات جس میں افلاطون نے فلسفے کے بارے میں اپنے طرز فکر کو لکھا اور جو آج اس معاملے کے بہت سے مضامین کی بنیاد کے طور پر کام کرتا ہے)لوگوں کے سوچنے اور عمل کرنے کے انداز میں خوبصورتی کی جگہ کے بارے میں فکر مند۔

بھی دیکھو: منطق کا مفہوم

فلسفہ میں جمالیات

افلاطون کی طرف سے دفاعی مقالہ جات میں سے ایک یہ ہے کہ جب انسان اچھی چیزوں سے پہچان لیتا ہے، وہ خوبصورتی تک پہنچ جاتا ہے۔ اور اسی افلاطونی سوچ سے ہی قرون وسطی میں جمالیات کو فلسفے کے دوسرے دو شعبوں سے الگ الگ مطالعہ کرنے کا خیال آیا جس سے یہ منسلک تھا، منطق اور اخلاقیات، اس طرح فلسفہ حسن ابھرا۔

یہاں دیکھیں منطق اور اخلاقیات کے معنی کے بارے میں۔

A priori ، جمالیات کے معنی تھے ہمارے پاس آج جو کچھ ہے اس سے تھوڑا مختلف؛ اس نے حساسیت (ایستھیسیولوجی) کی نشاندہی کی۔ جس نے جمالیات کے ان موجودہ تصورات کو متعارف کرایا جیسا کہ ہم جانتے ہیں، وہ جرمن فلسفی الیگزینڈر گوٹلیب بومگارٹن تھا۔ اس نے نامزد کیا کہ خوبصورتی کی سائنس (جمالیات) ٹھیک ٹھیک اس خوبصورتی کی سمجھ ہوگی جو فنون لطیفہ میں بیان کی گئی ہو (حسی علم) اور منطق کے برعکس سائنس جس کا اظہار علمی علم کے ذریعے کیا جاتا ہے۔

بعد ازاں نشاۃ ثانیہ کے دوران، جمالیات اسی طرح اور اسی معنی کے ساتھ دوبارہ ظاہر ہوتی ہے جسے افلاطون نے ترجیح دی تھی، جیسا کہ خوبصورت ہونا دماغ کی حالت ہے۔ تاہم، انگلستان میں اٹھارویں صدی میں ہی جمالیات اپنے اعلیٰ ترین تصورات اور اہمیت کو پہنچی، جب انگریزوں نے رشتہ دار اور فوری خوبصورتی کے درمیان فرق قائم کیا۔شاندار اور خوبصورت۔

1790 میں، امینیوئل کانٹ نے اپنی تصنیف Criticism of Judgment، یا Critic of Judgment میں، جمالیاتی فیصلے کو ترجیح دیتے ہوئے، خوبصورت کو "لامتناہی مقصد" قرار دیا۔

<2 تاریخکے عظیم ترین مفکرین کے درمیان خیالات کے اختلاف اور جمالیات کے لیے ان کے تجویز کردہ معانی کو اجاگر کرنا ضروری ہے:

سقراط – اس کا خیال تھا کہ وہ خوبصورتی کی تعریف کرنے سے قاصر ہے جمالیات .

بھی دیکھو: پل کے بارے میں خواب دیکھنے کا کیا مطلب ہے؟

افلاطون - اس کے لیے، خوبصورتی مطلق اور ابدی تھی، اس کے اظہار کے لیے اسے مادی مظاہر جیسے آرٹ اور دیگر کی ضرورت نہیں تھی، کیونکہ یہ صرف اس چیز کی تقلید ہو گی جو کامل ہے۔ انسان کسی خوبصورت چیز کے بارے میں اپنی رائے کا اظہار نہیں کر سکتا، کیونکہ اس کے بارے میں صرف انسانی ردعمل ہی بے حسی ہو گا۔ افلاطون کے تصور میں خوبصورتی، خوبصورتی، علم اور محبت لازم و ملزوم تھے۔

یہ بھی دیکھیں غار کا افسانہ کا مفہوم۔

ارسطو - افلاطون کا شاگرد ہونے کے باوجود، جمالیات کے بارے میں اس کی سوچ اس کے استاد کے بالکل برعکس تھی۔ اس کے لیے خوبصورتی نہ تو کامل ہے اور نہ ہی تجریدی، بلکہ ٹھوس ہے، اور انسانی فطرت کی طرح یہ بھی بہتر اور ترقی کر سکتی ہے۔

Aesthetics کے معنی فلسفہ کے زمرے میں ہیں

دیکھیں یہ بھی:

  • اخلاقیات کا مفہوم
  • Epistemology کا معنی
  • منطق کا معنی
  • معنٰی طبیعیات
  • کا مفہوماخلاقی
  • غار کے افسانے کا معنی
  • قرون وسطی کے فلسفہ کا معنی
  • وٹرووین انسان کا معنی
  • تاریخ کا معنی
  • کے معنی ہرمینیٹکس

David Ball

ڈیوڈ بال فلسفہ، سماجیات، اور نفسیات کے دائروں کو تلاش کرنے کے جذبے کے ساتھ ایک قابل مصنف اور مفکر ہے۔ انسانی تجربے کی پیچیدگیوں کے بارے میں گہرے تجسس کے ساتھ، ڈیوڈ نے اپنی زندگی ذہن کی پیچیدگیوں اور زبان اور معاشرے سے اس کے تعلق کو کھولنے کے لیے وقف کر دی ہے۔ڈیوڈ کے پاس پی ایچ ڈی ہے۔ ایک ممتاز یونیورسٹی سے فلسفہ میں جہاں اس نے وجودیت اور زبان کے فلسفے پر توجہ دی۔ اس کے علمی سفر نے اسے انسانی فطرت کی گہری سمجھ سے آراستہ کیا ہے، جس سے وہ پیچیدہ خیالات کو واضح اور متعلقہ انداز میں پیش کر سکتا ہے۔اپنے پورے کیریئر کے دوران، ڈیوڈ نے بہت سے فکر انگیز مضامین اور مضامین لکھے ہیں جو فلسفہ، سماجیات اور نفسیات کی گہرائیوں کو تلاش کرتے ہیں۔ اس کا کام متنوع موضوعات جیسے شعور، شناخت، سماجی ڈھانچے، ثقافتی اقدار، اور انسانی رویے کو چلانے والے میکانزم کی جانچ پڑتال کرتا ہے۔اپنے علمی تعاقب سے ہٹ کر، ڈیوڈ کو ان مضامین کے درمیان پیچیدہ روابط بنانے کی صلاحیت کے لیے احترام کیا جاتا ہے، جو قارئین کو انسانی حالت کی حرکیات پر ایک جامع تناظر فراہم کرتا ہے۔ اس کی تحریر شاندار طریقے سے فلسفیانہ تصورات کو سماجی مشاہدات اور نفسیاتی نظریات کے ساتھ مربوط کرتی ہے، قارئین کو ان بنیادی قوتوں کو تلاش کرنے کی دعوت دیتی ہے جو ہمارے خیالات، اعمال اور تعاملات کی تشکیل کرتی ہیں۔خلاصہ کے بلاگ کے مصنف کے طور پر - فلسفہ،سوشیالوجی اور سائیکالوجی، ڈیوڈ دانشورانہ گفتگو کو فروغ دینے اور ان باہم جڑے ہوئے شعبوں کے درمیان پیچیدہ تعامل کی گہری تفہیم کو فروغ دینے کے لیے پرعزم ہے۔ اس کی پوسٹس قارئین کو فکر انگیز خیالات کے ساتھ مشغول ہونے، مفروضوں کو چیلنج کرنے اور اپنے فکری افق کو وسعت دینے کا موقع فراہم کرتی ہیں۔اپنے فصیح تحریری انداز اور گہری بصیرت کے ساتھ، ڈیوڈ بال بلاشبہ فلسفہ، سماجیات اور نفسیات کے شعبوں میں ایک علمی رہنما ہے۔ اس کے بلاگ کا مقصد قارئین کو خود شناسی اور تنقیدی امتحان کے اپنے سفر پر جانے کی ترغیب دینا ہے، جو بالآخر خود کو اور اپنے آس پاس کی دنیا کو بہتر طور پر سمجھنے کا باعث بنتا ہے۔