ຄວາມຫມາຍຂອງຄວາມງາມ

 ຄວາມຫມາຍຂອງຄວາມງາມ

David Ball

Aesthetics ແມ່ນຫຍັງ?

ຄວາມງາມ ເປັນຄຳທີ່ມາຈາກພາສາກຣີກ, ໂດຍສະເພາະຈາກຄຳວ່າ aistésis ; ມີ​ຄວາມ​ຫມາຍ​ຂອງ​ການ​ກະ​ທໍາ​ຂອງ​ການ​ຮັບ​ຮູ້​, ການ​ສັງ​ເກດ​ໄດ້​. ມັນແມ່ນສາຂາຂອງປັດຊະຍາທີ່ເອີ້ນວ່າປັດຊະຍາຂອງສິລະປະທີ່ສຶກສາຄວາມສໍາຄັນຂອງຄວາມງາມຫຼືສິ່ງທີ່ສວຍງາມ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນທໍາມະຊາດຫຼືສິລະປະ, ແລະພື້ນຖານຂອງສິລະປະ. ຄວາມງາມຍັງສຶກສາເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ສິ່ງທີ່ສວຍງາມສະໜອງ ຫຼືປຸກໃຫ້ເກີດພາຍໃນມະນຸດແຕ່ລະຄົນ.

ໃນບັນດາຄວາມໝາຍຂອງຄວາມງາມທີ່ເປັນວິທະຍາສາດ, ຍັງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງເຖິງຄວາມບໍ່ມີຄວາມງາມ, ກັບສິ່ງທີ່ຂີ້ຮ້າຍ.

ເບິ່ງ_ນຳ: ຝັນຂອງຫມາຕາຍ: ໃນນ້ໍາ, ເຕັມໄປດ້ວຍເລືອດ, ຢູ່ຕາມຖະຫນົນ, ແລະອື່ນໆ.

ເມື່ອຄຳສັບຄວາມງາມເວົ້າເຖິງແນວຄວາມຄິດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຄວາມງາມ, ລວມທັງຄວາມງາມພາຍນອກ, ມັນໄດ້ຖືກນຳໃຊ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໂດຍຄລີນິກທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນການປ່ຽນຮ່າງກາຍ, ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າຄລີນິກຄວາມງາມ, ເຊິ່ງບໍລິການເຊັ່ນ: ການແຕ່ງກາຍ, ເລັບຕີນ, ຕັດຜົມ, ການແຕ່ງໜ້າ ແລະ ອື່ນໆ. ໄດ້ຖືກສະເໜີໃຫ້ .

ຄວາມງາມໃນສະໄໝບູຮານ

ໃນສະໄໝບູຮານ, ຄວາມງາມເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງການສຶກສາ ແລະ ການສອນກ່ຽວກັບຈັນຍາບັນ ແລະ ເຫດຜົນ. ນັກປັດຊະຍາຫຼາຍຄົນມີສ່ວນຮ່ວມໃນການສົນທະນາຂອງຫົວຂໍ້ philosophical ຕ່າງໆ, ໃນບັນດາພວກເຂົາ, ຄວາມງາມ. Plato ແລະ Aristotle ແມ່ນນັກປັດຊະຍາທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມຫຼາຍທີ່ສຸດກັບ ການສຶກສາ ຂອງ ຄວາມງາມ ແລະຄວາມງາມ. ລວມທັງ Plato ໃນຫຼາຍໆບົດສົນທະນາຂອງລາວ (ວຽກງານຂອງຜູ້ຂຽນຂອງຕົນເອງທີ່ Plato ຂຽນວິທີການຄິດຂອງລາວກ່ຽວກັບປັດຊະຍາແລະມື້ນີ້ເປັນພື້ນຖານສໍາລັບຫຼາຍວິໄນຂອງເລື່ອງ) ສະແດງອອກຂອງລາວ.ຄວາມເປັນຫ່ວງກ່ຽວກັບພື້ນທີ່ທີ່ຄວາມງາມຄອບຄອງຢູ່ໃນວິທີການຄິດ ແລະການສະແດງຂອງຄົນ. ບຸກ ຄົນ ທີ່ ກໍາ ນົດ ດ້ວຍ ສິ່ງ ທີ່ ດີ, ເຂົາ ໄປ ຮອດ ຄວາມ ງາມ; ແລະມັນແມ່ນມາຈາກຄວາມຄິດຂອງ platonic ນີ້ວ່າໃນຍຸກກາງໄດ້ມີຄວາມຄິດຂອງການສຶກສາກ່ຽວກັບຄວາມງາມທີ່ແຍກຕ່າງຫາກຈາກສອງຂົງເຂດອື່ນໆຂອງປັດຊະຍາທີ່ມັນເຊື່ອມໂຍງ, ເຫດຜົນແລະຈັນຍາບັນ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ປະກົດອອກປັດຊະຍາຂອງຄວາມງາມ.

ເບິ່ງ_ນຳ: ຝັນຮ້າຍນ້ອງສາວ: ຖືພາ, ຕາຍແລ້ວ, ເຈັບ, ເປືອຍກາຍ, ແລະອື່ນໆ.

ເບິ່ງທີ່ນີ້ ທັງໝົດກ່ຽວກັບຄວາມໝາຍຂອງ Logic ແລະ ຈັນຍາບັນ .

A priori , ຄວາມໝາຍຂອງຄວາມງາມແມ່ນ ເລັກນ້ອຍແຕກຕ່າງຈາກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາມີໃນມື້ນີ້; ມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມອ່ອນໄຫວ (esthesiology). ຜູ້ທີ່ນໍາສະເຫນີແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມງາມໃນປະຈຸບັນເຫຼົ່ານີ້ຕາມທີ່ພວກເຮົາຮູ້, ແມ່ນນັກປັດຊະຍາຊາວເຢຍລະມັນ Alexander Gottlieb Baumgarten; ລາວໄດ້ກໍານົດວ່າວິທະຍາສາດຄວາມງາມ (ຄວາມງາມ) ຈະເປັນຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຄວາມງາມທີ່ສະແດງອອກໃນສິລະປະ (ຄວາມຮູ້ທາງດ້ານຄວາມຮູ້ສຶກ), ແລະວິທະຍາສາດທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບເຫດຜົນທີ່ສະແດງອອກໂດຍຜ່ານຄວາມຮູ້ທາງດ້ານສະຕິປັນຍາ.

ຕໍ່ມາໃນຍຸກ Renaissance, ຄວາມງາມປະກົດຂຶ້ນໃນລັກສະນະດຽວກັນແລະມີຄວາມ ໝາຍ ດຽວກັນທີ່ Plato ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້, ຍ້ອນວ່າຄວາມງາມເປັນສະພາບຂອງຈິດໃຈ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນແມ່ນພຽງແຕ່ໃນສະຕະວັດທີສິບແປດໃນປະເທດອັງກິດທີ່ຄວາມງາມໄດ້ບັນລຸແນວຄວາມຄິດແລະຄວາມສໍາຄັນສູງສຸດຂອງຕົນ, ໃນເວລາທີ່ພາສາອັງກິດໄດ້ສ້າງຕັ້ງຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຄວາມງາມພີ່ນ້ອງແລະທັນທີທັນໃດ, ແລະລະຫວ່າງ.ສະຫງ່າງາມ ແລະສວຍງາມ.

ໃນປີ 1790, Immanuel Kant, ໃນການເຮັດວຽກຂອງລາວ Criticism of Judgment, ຫຼື Critique of Judgment, ໄດ້ກໍານົດຄວາມສໍາຄັນຂອງການຕັດສິນກ່ຽວກັບຄວາມງາມ, ເອີ້ນຄວາມງາມວ່າ "ຈຸດປະສົງທີ່ບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ".

ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະຍົກໃຫ້ເຫັນຄວາມບໍ່ເຫັນດີຂອງຄວາມຄິດລະຫວ່າງນັກຄິດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງ ປະຫວັດສາດ ແລະຄວາມຫມາຍທີ່ສະເຫນີໂດຍພວກເຂົາສໍາລັບຄວາມງາມ:

Socrates - ລາວຄິດວ່າລາວບໍ່ສາມາດກໍານົດຄວາມງາມໃນເວລາທີ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງ. ຄວາມງາມ .

Plato – ສໍາລັບລາວ, ຄວາມງາມແມ່ນສົມບູນແບບ ແລະ ນິລັນດອນ, ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີການສະແດງອອກທາງດ້ານວັດຖຸເຊັ່ນ: ສິນລະປະ ແລະ ອື່ນໆເພື່ອສະແດງອອກ, ເພາະວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ພຽງແຕ່ເປັນການລອກແບບຂອງສິ່ງທີ່ສົມບູນແບບເທົ່ານັ້ນ. ຜູ້ຊາຍບໍ່ສາມາດສະແດງຄວາມຄິດເຫັນກ່ຽວກັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ສວຍງາມ, ເພາະວ່າປະຕິກິລິຍາຂອງມະນຸດພຽງແຕ່ຕໍ່ສິ່ງດັ່ງກ່າວຈະເປັນຕົວຕັ້ງຕົວຕີ. ຄວາມງາມ, ຄວາມງາມ, ຄວາມຮູ້ ແລະຄວາມຮັກແມ່ນແຍກອອກຈາກແນວຄິດຂອງ Plato.

ເບິ່ງ ຄວາມໝາຍຂອງ Myth of the Cave .

Aristotle – ເຖິງວ່າຈະມີການເປັນສາວົກຂອງ Plato, ຄວາມຄິດຂອງລາວກ່ຽວກັບຄວາມງາມແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບນາຍຂອງລາວຢ່າງສົມບູນ. ສຳລັບລາວ, ຄວາມງາມບໍ່ແມ່ນເລື່ອງທີ່ສົມບູນ ຫຼືບໍ່ມີຕົວຕົນ, ແຕ່ເປັນຮູບປະທຳ, ແລະຄືກັບທຳມະຊາດຂອງມະນຸດ, ມັນສາມາດປັບປຸງ ແລະ ພັດທະນາໄດ້.

ຄວາມໝາຍຂອງຄວາມງາມແມ່ນຢູ່ໃນໝວດວິຊາປັດຊະຍາ

ເບິ່ງ ນອກຈາກນີ້:

  • ຄວາມໝາຍຂອງຈັນຍາບັນ
  • ຄວາມໝາຍຂອງນິລະຍະສາດ
  • ຄວາມໝາຍຂອງເຫດຜົນ
  • ຄວາມໝາຍຂອງ Metaphysics
  • ຄວາມຫມາຍຂອງສົມບັດສິນ
  • ຄວາມໝາຍຂອງ Myth of the Cave
  • ຄວາມໝາຍຂອງປັດຊະຍາຍຸກກາງ
  • ຄວາມໝາຍຂອງຜູ້ຊາຍ Vitruvian
  • ຄວາມໝາຍຂອງປະຫວັດສາດ
  • ຄວາມໝາຍຂອງ Hermeneutics

David Ball

David Ball ເປັນນັກຂຽນ ແລະນັກຄິດທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດ ທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການຄົ້ນຄວ້າທາງດ້ານປັດຊະຍາ, ສັງຄົມວິທະຍາ ແລະຈິດຕະວິທະຍາ. ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຢາກ​ຮູ້​ຢາກ​ເຫັນ​ຢ່າງ​ເລິກ​ເຊິ່ງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງ​ຍາກ​ຂອງ​ປະ​ສົບ​ການ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ, David ໄດ້​ອຸ​ທິດ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຕົນ​ເພື່ອ​ແກ້​ໄຂ​ຄວາມ​ສັບ​ສົນ​ຂອງ​ຈິດ​ໃຈ ແລະ​ການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ກັບ​ພາ​ສາ​ແລະ​ສັງ​ຄົມ.David ຈົບປະລິນຍາເອກ. ໃນປັດຊະຍາຈາກມະຫາວິທະຍາໄລທີ່ມີຊື່ສຽງ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ສຸມໃສ່ການທີ່ມີຢູ່ແລ້ວແລະປັດຊະຍາຂອງພາສາ. ການເດີນທາງທາງວິຊາການຂອງລາວໄດ້ຕິດຕັ້ງໃຫ້ລາວມີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ເຮັດໃຫ້ລາວສາມາດນໍາສະເຫນີແນວຄວາມຄິດທີ່ສັບສົນໃນລັກສະນະທີ່ຊັດເຈນແລະມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງ.ຕະຫຼອດການເຮັດວຽກຂອງລາວ, David ໄດ້ຂຽນບົດຄວາມທີ່ກະຕຸ້ນຄວາມຄິດແລະບົດຂຽນຫຼາຍຢ່າງທີ່ເຈາະເລິກເຂົ້າໄປໃນຄວາມເລິກຂອງປັດຊະຍາ, ສັງຄົມວິທະຍາ, ແລະຈິດຕະວິທະຍາ. ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ພິ​ຈາ​ລະ​ນາ​ບັນ​ດາ​ຫົວ​ຂໍ້​ທີ່​ຫຼາກ​ຫຼາຍ​ເຊັ່ນ: ສະ​ຕິ, ຕົວ​ຕົນ, ໂຄງ​ສ້າງ​ທາງ​ສັງ​ຄົມ, ຄຸນ​ຄ່າ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ, ແລະ ກົນ​ໄກ​ທີ່​ຂັບ​ເຄື່ອນ​ພຶດ​ຕິ​ກຳ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ.ນອກເຫນືອຈາກການສະແຫວງຫາທາງວິຊາການຂອງລາວ, David ໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືສໍາລັບຄວາມສາມາດຂອງລາວທີ່ຈະເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ສັບສົນລະຫວ່າງວິໄນເຫຼົ່ານີ້, ໃຫ້ຜູ້ອ່ານມີທັດສະນະລວມກ່ຽວກັບການປ່ຽນແປງຂອງສະພາບຂອງມະນຸດ. ການຂຽນຂອງລາວປະສົມປະສານແນວຄວາມຄິດ philosophical ທີ່ດີເລີດກັບການສັງເກດທາງສັງຄົມວິທະຍາແລະທິດສະດີທາງຈິດໃຈ, ເຊື້ອເຊີນຜູ້ອ່ານໃຫ້ຄົ້ນຫາກໍາລັງພື້ນຖານທີ່ສ້າງຄວາມຄິດ, ການກະທໍາ, ແລະການໂຕ້ຕອບຂອງພວກເຮົາ.ໃນຖານະເປັນຜູ້ຂຽນຂອງ blog ຂອງ abstract - ປັດຊະຍາ,Sociology ແລະ Psychology, David ມຸ່ງຫມັ້ນທີ່ຈະສົ່ງເສີມການສົນທະນາທາງປັນຍາແລະການສົ່ງເສີມຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບການພົວພັນທີ່ສັບສົນລະຫວ່າງຂົງເຂດທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັນເຫຼົ່ານີ້. ຂໍ້ຄວາມຂອງລາວສະເຫນີໃຫ້ຜູ້ອ່ານມີໂອກາດທີ່ຈະມີສ່ວນຮ່ວມກັບຄວາມຄິດທີ່ກະຕຸ້ນ, ທ້າທາຍສົມມຸດຕິຖານ, ແລະຂະຫຍາຍຂອບເຂດທາງປັນຍາຂອງພວກເຂົາ.ດ້ວຍຮູບແບບການຂຽນທີ່ເກັ່ງກ້າ ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈອັນເລິກເຊິ່ງຂອງລາວ, David Ball ແມ່ນແນ່ນອນເປັນຄູ່ມືທີ່ມີຄວາມຮູ້ຄວາມສາມາດທາງດ້ານປັດຊະຍາ, ສັງຄົມວິທະຍາ ແລະຈິດຕະວິທະຍາ. blog ຂອງລາວມີຈຸດປະສົງເພື່ອສ້າງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ຜູ້ອ່ານເຂົ້າໄປໃນການເດີນທາງຂອງຕົນເອງຂອງ introspection ແລະການກວດສອບວິພາກວິຈານ, ໃນທີ່ສຸດກໍ່ນໍາໄປສູ່ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ດີຂຶ້ນກ່ຽວກັບຕົວເຮົາເອງແລະໂລກອ້ອມຂ້າງພວກເຮົາ.