Aesthetics ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။

Aesthetics သည် ဂရိဘာသာစကားမှ မူလဝေါဟာရဖြစ်ပြီး၊ အထူးသဖြင့် aistésis ဟူသော စကားလုံးမှဖြစ်သည်။ သိမြင်ခြင်း ၊ သတိပြုခြင်း ဟူသော အဓိပ္ပါယ်ရှိသည်။ အလှတရား၏ အနှစ်သာရ သို့မဟုတ် လှပသည်ဖြစ်စေ သဘာဝဖြစ်စေ အနုပညာဖြစ်စေ နှင့် အနုပညာ၏အခြေခံကို လေ့လာသော ဒဿနိကဗေဒပညာရပ်၏ အကိုင်းအခက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ Aesthetics သည် လူသားတစ်ဦးစီအတွင်း လှပသောအရာများကို ဖြည့်ဆည်းပေးသည် သို့မဟုတ် နိုးကြားစေသည့် ခံစားမှုကိုလည်း လေ့လာပါသည်။

သိပ္ပံပညာရပ်တစ်ခုအနေဖြင့် အလှတရား၏အဓိပ္ပါယ်များထဲတွင် အလှတရားမရှိခြင်း၊ အရုပ်ဆိုးခြင်းနှင့် ဆက်စပ်နေသည့်အရာလည်း ရှိပါသည်။

အလှအပဆိုင်ရာအသုံးအနှုန်းသည် ပြင်ပအလှတရားများအပါအဝင် အလှအပဆိုင်ရာ အယူအဆအမျိုးမျိုးကို ကိုယ်စားပြုသောကြောင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသွင်ပြောင်းခြင်းကို အထူးပြုသည့် ဆေးခန်းများ၊ လက်သည်းခြေသည်း၊ ခြေသည်းလက်ဖျား၊ ဆံပင်ညှပ်၊ မိတ်ကပ်နှင့် အခြားဝန်ဆောင်မှုများဖြစ်သည့် အလှပြင်ဆေးခန်းများဟု ခေါ်တွင်သည်။ ကမ်းလှမ်းထားသည်။

ရှေးဟောင်းအလှတရားများ

ရှေးဟောင်းခေတ်တွင် အလှတရားသည် ကျင့်ဝတ်နှင့် ယုတ္တိဗေဒဆိုင်ရာ သင်ကြားမှုများနှင့် သင်ကြားမှု၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ဒဿနပညာရှင် အများအပြားသည် အမျိုးမျိုးသော ဒဿနဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာများကို ဆွေးနွေးရာတွင် ပါဝင်ကြပြီး ၎င်းတို့အနက်မှ အလှတရားများ ဖြစ်သည်။ ပလေတိုနှင့် အရစ္စတိုတယ်တို့သည် အလှအပ နှင့် အလှတရားများ ၏ လေ့လာမှု နှင့် အလှအပရေးရာတို့တွင် အများဆုံးပါဝင်သည့် ဒဿနပညာရှင်ဖြစ်သည်။ ပလေတို အပါအဝင် သူ၏ ဒိုင်ယာလော့ အများအပြားတွင် (ပလေတိုသည် ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ တွေးခေါ်ပုံနှင့် ယနေ့ခေတ် ကိစ္စရပ်များစွာအတွက် အခြေခံအဖြစ် ထမ်းဆောင်ခဲ့သော သူ၏ ကိုယ်ပိုင်စာရေးဆရာ လက်ရာများ) က ဖော်ပြခဲ့သည်။လူတွေရဲ့ တွေးခေါ်ပုံနဲ့ သရုပ်ဆောင်မှုပုံစံမှာ အလှတရားတွေ သိမ်းပိုက်ထားတဲ့ နေရာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး စိုးရိမ်ပူပန်မှုပါ။

ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ အလှတရား

ပလေတိုရဲ့ ကာကွယ်ပြောဆိုချက်တွေထဲက တစ်ခုကတော့ အဲ့ဒီအခါမှာ၊ ကောင်းသောအကျင့်ကို ခွဲခြားသိမြင်တတ်၏၊ ၎င်းသည် အလယ်ခေတ်တွင် ဗေဒပညာကို ဆက်စပ်နေသည့် အခြားဒဿနိကဗေဒ နယ်ပယ်နှစ်ခုမှ သီးခြားစီလေ့လာရန် စိတ်ကူးပေါက်လာကာ ယုတ္တိဗေဒနှင့် ကျင့်ဝတ်များ ဆက်စပ်နေသောကြောင့် အလှတရား၏ ဒဿနကို ပေါ်ပေါက်လာစေသည်။

ဤနေရာတွင်ကြည့်ပါ Logic နှင့် ကျင့်ဝတ်များ တို့၏ အဓိပ္ပါယ်များအကြောင်း အားလုံးအကြောင်း။

A priori ၊ အလှတရား၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့ရှိသောအရာနှင့်အနည်းငယ်ကွဲပြားသည်။ အာရုံခံနိုင်စွမ်း (esthesiology) ကိုညွှန်ပြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သိသည့်အတိုင်း အလှဗေဒဆိုင်ရာ လက်ရှိအယူအဆများကို မိတ်ဆက်ခဲ့သူမှာ ဂျာမန်ဒဿနပညာရှင် Alexander Gottlieb Baumgarten ဖြစ်သည်။ အလှအပဆိုင်ရာ သိပ္ပံ (Aesthetics) သည် အနုပညာ (အာရုံခံ အသိပညာ) တွင် ဖော်ပြထားသော အလှတရား၏ နားလည်မှုကို တိကျစွာ နားလည်နိုင်မည်ဖြစ်ပြီး သိမြင်မှုဆိုင်ရာ အသိပညာမှတစ်ဆင့် ဖော်ပြသည့် ယုတ္တိဗေဒနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော သိပ္ပံပညာဟု သတ်မှတ်ခဲ့သည်။

နောက်ပိုင်းတွင် ဆန်းသစ်တီထွင်မှုအတွင်း၊ ပလေတိုက လှပသောစိတ်ထားတစ်ခုအဖြစ် ပလေတိုမှပေးသော တူညီသောအဓိပ္ပါယ်ဖြင့် အလှတရားများ ပြန်လည်ပေါ်လာသည်။ သို့ရာတွင်၊ အင်္ဂလန်တွင် တစ်ဆယ့်ရှစ်ရာစုတွင်သာ အလှတရားသည် ၎င်း၏ အမြင့်ဆုံးသော အယူအဆများနှင့် အရေးပါမှုသို့ ရောက်ရှိခဲ့သည်၊ အင်္ဂလိပ်သည် ဆွေမျိုးနှင့် လက်ငင်းအလှတရားတို့အကြား ခြားနားမှုကို ထူထောင်သောအခါ၊မြင့်မြတ်ပြီး လှပသည်။

1790 တွင်၊ Immanuel Kant သည် သူ၏လုပ်ငန်းတွင် တရားစီရင်ခြင်းဆိုင်ရာ ဝေဖန်ဆန်းစစ်ခြင်း သို့မဟုတ် စီရင်ချက်ဝေဖန်ခြင်းဆိုင်ရာ ဦးစားပေးကို လှပသောတရားစီရင်ခြင်းအား "အဆုံးမရှိသောရည်ရွယ်ချက်" ဟုခေါ်ဆိုခဲ့သည်။

ဆိုကရေးတီးစ် – သူသည် အလှတရားကို တွေးတောဆင်ခြင်သောအခါတွင် အလှတရားကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုနိုင်စွမ်းမရှိဟု သူထင်ခဲ့သည် ။ Aesthetics .

Plato – သူ့အတွက်၊ အလှသည် အကြွင်းမဲ့ ထာဝရဖြစ်ပြီး၊ အနုပညာနှင့် အခြားအရာများကို ဖော်ပြရန် မလိုအပ်ဘဲ ၎င်းသည် ပြီးပြည့်စုံသော အရာများကို အတုယူခြင်းသာ ဖြစ်သည့်အတွက် အလှသည် အကြွင်းမဲ့ ထာဝရဖြစ်သည်။ လူသားသည် လှပသောအရာတစ်ခုနှင့်ပတ်သက်၍ ထင်မြင်ချက်မဖော်ပြနိုင်ပေ။ အလှအပ၊ အလှတရား၊ အသိပညာနှင့် ချစ်ခြင်းတို့သည် ပလေတို၏ သန္ဓေတည်ခြင်းတွင် ခွဲခြား၍မရပေ။

Cave of the Myth ၏ အဓိပ္ပါယ်ကိုလည်း ကြည့်ပါ။

Aristotle – ပလေတို၏ တပည့်တစ်ဦးဖြစ်သော်ငြား အလှအပရေးရာနှင့် ပတ်သက်၍ သူ၏ တွေးခေါ်မှုသည် သူ၏သခင်နှင့် လုံးဝဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ သူ့အတွက်၊ အလှတရားသည် ပြီးပြည့်စုံသည်မဟုတ်၊ စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သည်မဟုတ်၊ ခိုင်မာသော၊ လူ့သဘောသဘာဝကဲ့သို့ပင်၊ ၎င်းသည် တိုးမြင့်ပြီး ဆင့်ကဲပြောင်းလဲနိုင်သည်။

Aesthetics ၏အဓိပ္ပာယ်မှာ ဒဿနိကအမျိုးအစားထဲတွင်ဖြစ်သည်

ကြည့်ပါ ထို့အတူ-

• ကျင့်ဝတ်များ၏ အဓိပ္ပါယ်
• ဧပရမစ်ဗေဒ အဓိပ္ပာယ်
• ယုတ္တိဗေဒ အဓိပ္ပာယ်
• ဂမ္ဘီရ အဓိပ္ပာယ်
• ၏အဓိပ္ပါယ်ကိုယ်ကျင့်တရား
• ဂူ၏ဒဏ္ဍာရီ၏အဓိပ္ပာယ်
• အလယ်ခေတ်ဒဿနိကဗေဒ၏အဓိပ္ပာယ်
• ဗီထရူးဗီယန်လူသား၏အဓိပ္ပာယ်
• သမိုင်း၏အဓိပ္ပာယ်
• အဓိပ္ပာယ် Hermeneutics