සෞන්දර්යය යන්නෙහි තේරුම
අන්තර්ගත වගුව
සෞන්දර්යය යනු කුමක්ද?
සෞන්දර්යය යනු ග්‍රීක භාෂාවෙන් ආරම්භ වූ යෙදුමකි, වඩාත් නිශ්චිතව aisthésis යන වචනයෙන්; සංජානනය, දැනගැනීම යන ක්‍රියාවෙහි අර්ථය ඇත. එය සුන්දරත්වයේ සාරය හෝ සුන්දර දේ, ස්වාභාවික හෝ කලාත්මක වේවා, සහ කලාවේ පදනම අධ්‍යයනය කරන කලාවේ දර්ශනය නමින් හැඳින්වෙන දර්ශනයේ ශාඛාවකි. සෞන්දර්යය ද එක් එක් මිනිසා තුළ සුන්දර දේ ලබා දෙන හෝ අවදි කරන හැඟීම අධ්‍යයනය කරයි.
විද්‍යාවක් ලෙස සෞන්දර්‍යයේ අර්ථයන් අතර, සුන්දරත්වය නොමැතිකමට, කැත දේට සම්බන්ධ දෙයක් ද ඇත.
සෞන්දර්යය යන පදය බාහිර රූපලාවන්‍ය ඇතුළු විවිධ රූපලාවන්‍ය සංකල්ප ආමන්ත්‍රණය කරන බැවින්, එය නිරතුරුවම භාවිත කරනු ලබන්නේ භෞතික පරිවර්තන පිළිබඳ විශේෂඥ වෛද්‍ය සායන, ඊනියා සෞන්දර්ය සායන, එහිදී ෙමනිකිෙයෝ, ෙපඩිකර්, කොණ්ඩා කැපීම්, වේශ නිරූපණය සහ වෙනත් සේවාවන් ය. පිරිනැමේ බොහෝ දාර්ශනිකයන් විවිධ දාර්ශනික තේමා, ඔවුන් අතර සෞන්දර්යය පිළිබඳ සාකච්ඡාවේ නිරත විය. ප්ලේටෝ සහ ඇරිස්ටෝටල් යනු අධ්‍යයනයට සුන්දරත්වය සහ සෞන්දර්යය පිළිබඳ වඩාත් සම්බන්ධ වූ දාර්ශනිකයන් ය. ඔහුගේ සංවාද කිහිපයකම ප්ලේටෝ ඇතුළුව (ප්ලේටෝ දර්ශනය පිළිබඳ ඔහුගේ සිතීමේ ක්‍රමය ලියා ඇති සහ අද කාරණයේ බොහෝ විෂයයන් සඳහා පදනම ලෙස ක්‍රියා කරන ඔහුගේම කර්තෘත්වයේ කෘති) ඔහුගේ ප්‍රකාශයමිනිසුන්ගේ සිතීමේ සහ ක්‍රියා කරන ආකාරය තුළ අලංකාරය හිමි වන අවකාශය ගැන සැලකිලිමත් වීම.
බලන්න: මංගල ඇඳුමක් ගැන සිහින දැකීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
දර්ශනයේ සෞන්දර්යය
ප්ලේටෝ විසින් ආරක්ෂා කරන ලද එක් නිබන්ධනයක් වන්නේ එය කවදාද යන්නයි. පුද්ගලයෙකු හොඳ දේවලින් හඳුනා ගනී, ඔහු සුන්දරත්වය කරා ළඟා වේ; මධ්‍යකාලීන යුගයේ දී සෞන්දර්යය අධ්‍යයනය කිරීමේ අදහස ඇති වූයේ එය සම්බන්ධ වූ අනෙක් දර්ශනය වන තර්ක ශාස්ත්‍රය සහ ආචාර ධර්ම යන අංශ දෙකෙන් වෙන්ව අධ්‍යයනය කිරීමේ අදහස මෙම ප්ලැටෝනික චින්තනයෙන් ය.
බලන්න: පණුවෙකු ගැන සිහින දැකීම: ඔබෙන් පිටතට පැමිණීම, ඔබේ ශරීරයෙන් පිටතට පැමිණීම, ඔබේ නාසයෙන් පිටතට පැමිණීම, ආදිය.මෙහි බලන්න තර්කය සහ ආචාර ධර්ම යන සියල්ල.
A priori , සෞන්දර්යය යන්නෙහි තේරුම වූයේ අද තිබෙන දේට වඩා ටිකක් වෙනස්; එය සංවේදීතාව (esthesiology) පෙන්නුම් කළේය. අප දන්නා පරිදි සෞන්දර්යය පිළිබඳ මෙම වර්තමාන සංකල්ප හඳුන්වා දුන්නේ ජර්මානු දාර්ශනික ඇලෙක්සැන්ඩර් ගොට්ලිබ් බෝම්ගාර්ටන් ය; ඔහු රූපලාවන්‍ය විද්‍යාව (සෞන්දර්යය) යනු කලාවේ ප්‍රකාශිත රූපලාවන්‍ය අවබෝධය (ඉන්ද්‍රිය දැනුම) සහ සංජානන දැනුම හරහා ප්‍රකාශ කරන තර්කයට පටහැනි විද්‍යාව වනු ඇතැයි ඔහු නියම කළේය.
පසුව පුනරුද සමයේ, සෞන්දර්යය ප්ලේටෝ විසින් ප්‍රියෝරි ලබා දුන් ආකාරයටම සහ එකම අර්ථයෙන් නැවත දිස්වේ, අලංකාරය මනසේ තත්වයක් ලෙස. කෙසේ වෙතත්, සෞන්දර්යය එහි ඉහළම සංකල්ප සහ වැදගත්කම කරා ළඟා වූයේ එංගලන්තයේ දහඅටවන සියවසේදී පමණි, ඉංග්‍රීසි ජාතිකයන් සාපේක්ෂ සහ ක්ෂණික සුන්දරත්වය අතර වෙනස ස්ථාපිත කරන විට සහඋත්කෘෂ්ට සහ ලස්සනයි.
1790 දී, ඉමැනුවෙල් කාන්ට්, ඔහුගේ විනිශ්චය පිළිබඳ විවේචනය, හෝ විනිශ්චය පිළිබඳ විවේචනය, සෞන්දර්යාත්මක විනිශ්චය පිළිබඳ පූර්වෝක්තයක් නිර්වචනය කළේය, අලංකාරය "නිමයක් නැති අරමුණ" ලෙස හඳුන්වයි.
<2 ඉතිහාසයේශ්‍රේෂ්ඨතම චින්තකයින් සහ සෞන්දර්යය සඳහා ඔවුන් විසින් යෝජනා කරන ලද අර්ථයන් අතර ඇති සිතිවිලිවල නොගැලපීම ඉස්මතු කිරීම වැදගත් වේ:සොක්‍රටීස් - මෙනෙහි කිරීමේදී අලංකාරය නිර්වචනය කිරීමට තමාට නොහැකි බව ඔහු සිතුවේය. සෞන්දර්යය .
ප්ලේටෝ – ඔහු සඳහා අලංකාරය නිරපේක්ෂ සහ සදාකාලික විය, එය ප්‍රකාශ කිරීමට කලාව සහ වෙනත් ද්‍රව්‍යමය ප්‍රකාශන අවශ්‍ය නොවීය, මන්ද මේවා පරිපූර්ණ දේ අනුකරණය කිරීම පමණි. ලස්සන දෙයක් ගැන මතයක් ප්‍රකාශ කිරීමට මිනිසාට නොහැකි විය, මන්ද එවැනි දෙයකට ඇති එකම මිනිස් ප්‍රතිචාරය නිෂ්ක්‍රීය බව ය. ප්ලේටෝගේ සංකල්පය තුළ අලංකාරය, අලංකාරය, දැනුම සහ ආදරය වෙන් කළ නොහැකි විය.
ගුහාව පිළිබඳ මිත්‍යාව යන්නෙහි තේරුම ද බලන්න.
ඇරිස්ටෝටල් - ප්ලේටෝගේ ගෝලයෙකු වුවද, සෞන්දර්යය පිළිබඳ ඔහුගේ චින්තනය ඔහුගේ ස්වාමියාගේ චින්තනයට සම්පූර්ණයෙන්ම පටහැනි විය. ඔහු සඳහා, අලංකාරය පරිපූර්ණ හෝ වියුක්ත නොවේ, නමුත් සංයුක්ත, සහ මිනිස් ස්වභාවය මෙන්, එය වැඩිදියුණු කිරීමට සහ පරිණාමය විය හැකිය.
සෞන්දර්යය යන්නෙහි අර්ථය දර්ශන ගණයට අයත් වේ
බලන්න. also:
- ආචාරධර්මයේ තේරුම
- ප්‍රඥා විද්‍යාවේ තේරුම
- තර්කයේ තේරුම
- පාරභෞතිකයේ තේරුම
- අර්ථයසදාචාරය
- ගුහාවේ මිථ්‍යාවේ තේරුම
- මධ්‍යතන යුගයේ දර්ශනයේ තේරුම
- විටෘවියන් මිනිසාගේ අර්ථය
- ඉතිහාසයේ තේරුම
- අර්ථය Hermeneutics
