Гоо зүй гэж юу вэ?

Гоо зүй гэдэг нь грек хэлнээс гаралтай, тодруулбал аистезис гэсэн үгнээс гаралтай нэр томъёо юм; мэдрэх, анзаарах үйлдэл гэсэн утгатай. Энэ бол гоо сайхны мөн чанар буюу юу үзэсгэлэнтэй болохыг, байгалийн ба уран сайхны аль нь ч бай, урлагийн үндэс суурийг судалдаг урлагийн философи хэмээх гүн ухааны салбар юм. Гоо зүй нь хүн бүрийн дотор сайхан зүйл бий болох эсвэл сэрэх мэдрэмжийг мөн судалдаг.

Гоо зүйн шинжлэх ухааны утга санаан дотроос гоо үзэсгэлэн байхгүй, муухай зүйлтэй холбоотой байдаг.

Гоо зүй гэдэг нэр томьёо нь гоо сайхны янз бүрийн ойлголтууд, тэр дундаа гадаад гоо сайхныг илэрхийлдэг тул гоо зүйн эмнэлэг гэж нэрлэгддэг биеийн өөрчлөлтөөр мэргэшсэн эмнэлгүүд байнга хэрэглэдэг бөгөөд эдгээр нь маникюр, педикюр, үс засалт, нүүр будалт болон бусад үйлчилгээ үзүүлдэг. санал болгож байна .

Эртний үеийн гоо зүй

Эрт дээр үед гоо зүй нь ёс зүй, логикийн судлал, сургаалийн нэг хэсэг байсан. Олон философичид янз бүрийн философийн сэдвүүдийг, тэдгээрийн дотор гоо зүйн сэдвүүдийг хэлэлцдэг байв. Платон, Аристотель нар гоо сайхан , гоо зүйн судалгаа -д хамгийн их оролцсон философичид байв. Платоныг хэд хэдэн харилцан яриандаа (Платон философийн талаар өөрийн сэтгэхүйгээ бичсэн, өнөө үед энэ асуудлын олон шинжлэх ухааны үндэс суурь болсон өөрийн зохиогчийн бүтээлүүд) багтаасан болно.хүмүүсийн сэтгэлгээ, үйл хөдлөлд гоо сайхныг эзэлдэг орон зайд санаа зовдог.

Гүн ухаан дахь гоо зүй

Платоны хамгаалсан диссертацийн нэг бол хүн сайн зүйлээр ялгагддаг, гоо үзэсгэлэнд хүрдэг; Чухамхүү энэхүү платон сэтгэлгээнээс Дундад зууны үед гоо зүйг философийн бусад хоёр салбар болох логик ба ёс зүйгээс тусад нь судлах санаа гарч ирснээр гоо сайхны философи үүсчээ.

Логик ба Ёс зүй -ийн утгын талаар эндээс үзнэ үү.

A priori , гоо зүйн утга нь байсан бидний өнөөдрийнхөөс арай өөр; Энэ нь мэдрэмтгий байдлыг илтгэсэн (эстезиологи). Бидний мэддэг гоо зүйн эдгээр өнөөгийн ойлголтуудыг нэвтрүүлсэн хүн бол Германы гүн ухаантан Александр Готтлиб Баумгартен юм; Тэрээр гоо сайхны шинжлэх ухаан (гоо зүй) нь урлагт илэрхийлэгддэг гоо сайхны тухай ойлголт (мэдрэхүйн мэдлэг), танин мэдэхүйн мэдлэгээр илэрхийлэгддэг логикийн эсрэг шинжлэх ухаан байх болно гэж тэр тодорхойлсон.

Хожим Сэргэн мандалтын үед, Гоо сайхан нь сэтгэл санааны төлөв байдгийн адил Платон априори өгсөнтэй ижил утгаар, гоо зүй дахин гарч ирдэг. Гэсэн хэдий ч XVIII зуунд л Англид гоо зүйн үзэл баримтлал дээд цэгтээ хүрч, англичууд харьцангуй ба ойрын гоо үзэсгэлэн, гоо үзэсгэлэнгийн хоорондын ялгааг тогтоожээ.эрхэмсэг, үзэсгэлэнтэй.

1790 онд Иммануэль Кант "Шүүмжийн шүүмж" буюу "Шүүмжийн шүүмж" бүтээлдээ гоо зүйн шүүлтийг априори тодорхойлж, гоо сайхныг "эцэс төгсгөлгүй зорилго" гэж нэрлэжээ.

түүхийн агуу сэтгэгчдийн үзэл бодлын зөрчилдөөн ба тэдний гоо зүйн үүднээс дэвшүүлсэн утга санааг онцлон тэмдэглэх нь чухал:

Сократ – Тэр өөрийгөө эргэцүүлэн бодохдоо гоо сайхныг тодорхойлох чадваргүй гэж бодсон. гоо зүй .

Платон – Түүний хувьд гоо үзэсгэлэн нь үнэмлэхүй бөгөөд мөнхийн байсан бөгөөд үүнийг илэрхийлэхийн тулд урлаг болон бусад материаллаг илрэлүүд шаардлагагүй, учир нь эдгээр нь зөвхөн төгс зүйлийг дуурайлган хийх болно. Хүн ямар нэг сайхан зүйлийн талаар санал бодлоо илэрхийлэх боломжгүй байсан, учир нь ийм зүйлд хүний ​​цорын ганц хариу үйлдэл нь идэвхгүй байх болно. Гоо сайхан, гоо үзэсгэлэн, мэдлэг, хайр нь Платоны үзэл баримтлалд салшгүй холбоотой байв.

Мөн үзнэ үү Агуйн тухай домог .

Аристотель - Хэдийгээр Платоны шавь байсан ч түүний гоо зүйн талаархи бодол нь түүний багшийнхтай огт зөрчилдөж байв. Түүний хувьд гоо сайхан нь төгс ч биш, хийсвэр ч биш, харин тодорхой бөгөөд хүний ​​мөн чанар шиг сайжирч, хувьсан өөрчлөгдөж байдаг.

Гоо зүйн утга нь Философийн ангилалд байдаг

Харна уу. мөн:

• Ёс зүйн утга учир
• Гносеологийн утга учир
• Логикийн утга
• Метафизикийн утга
• -ийн утгаЁс суртахуун
• Агуйн домгийн утга учир
• Дундад зууны үеийн философийн утга учир
• Витрув хүний ​​утга учир
• Түүхийн утга учир
• Герменевтик