Harti Estetika

 Harti Estetika

David Ball

Naon ari Éstétika?

Éstetika nyaéta istilah anu asalna tina basa Yunani, leuwih husus tina kecap aisthésis ; ngabogaan harti polah perceiving, noting. Nyaéta cabang filsafat anu disebut filsafat seni anu ngulik hakekat kaéndahan atawa naon anu éndah, boh alam boh artistik, jeung dasar seni. Éstétika ogé ngulik rasa yén hal éndah nyadiakeun atawa ngahudangkeun dina diri unggal manusa.

Di antara harti éstétika salaku élmu, aya ogé anu dipatalikeun jeung henteuna kaéndahan, jeung anu awon.

Salaku istilah éstétika ngébréhkeun konsép-konsép kaéndahan anu béda-béda, kaasup kaéndahan éksternal, éta terus-terusan dipaké ku klinik-klinik anu ngahususkeun kana transformasi fisik, anu disebut klinik éstétika, dimana jasa-jasa kayaning manikur, pedikur, cukuran rambut, makeup jeung sajabana. anu ditawarkeun .

Tempo_ogé: Naon hartosna impian anjeun ngajalankeun?

Éstétika dina jaman baheula

Dina jaman baheula, éstétika mangrupa bagian tina ulikan jeung ajaran étika jeung logika. Loba filsuf anu kalibet dina diskusi ngeunaan rupa-rupa téma filosofis, diantarana estetika. Plato jeung Aristoteles nya éta filsuf anu paling kalibet dina ulikan ngeunaan kaéndahan jeung éstétika. Kaasup Plato dina sababaraha dialogna (karya pangarangna sorangan dimana Plato nyerat cara mikirna ngeunaan filsafat sareng anu ayeuna janten dasar pikeun seueur disiplin ngeunaan éta)kaparigelan ngeunaan rohangan anu ditempatan kaéndahan dina cara mikir jeung kalakuan jalma.

Tempo_ogé: Naon hartosna impian ngeunaan batur sapagawean?

Éstetika dina filsafat

Salah sahiji tésis anu dibéla ku Plato nya éta nalika jalma ngaidentipikasi ku hal-hal anu saé, anjeunna ngahontal kaéndahan; sarta ti pamikiran platonic ieu yén dina Abad Pertengahan muncul gagasan diajar éstétika misah ti dua wewengkon séjén filsafat nu ieu numbu, logika jeung etika, sahingga munculna filsafat kaéndahan.

Tingali di dieu sadayana ngeunaan harti Logika jeung Etika .

A priori , hartina éstétika nya éta saeutik béda ti naon urang boga kiwari; eta nunjukkeun sensitipitas (esthesiology). Anu ngawanohkeun ieu konsép ayeuna ngeunaan éstétika sakumaha urang terang eta, éta filsuf Jerman Alexander Gottlieb Baumgarten; Anjeunna netepkeun yén élmu kaéndahan (éstétika) nyaéta pamahaman kaéndahan anu ditepikeun dina kasenian (pangetahuan indrawi), sareng élmu anu bertentangan sareng logika anu ditepikeun ngaliwatan pangaweruh kognitif.

Engké dina jaman Renaissance, éstétika muncul deui dina cara nu sarua jeung hartina sarua yen a priori dibikeun ku Plato, salaku geulis keur kaayaan pikiran. Sanajan kitu, éta ngan dina abad ka dalapan belas di Inggris yén éstétika ngahontal konsép pangluhurna sarta pentingna, nalika Inggris ngadegkeun bédana antara kageulisan relatif jeung saharita, sarta antaraluhung tur éndah.

Dina taun 1790, Immanuel Kant, dina karyana Criticism of Judgment, atawa Critique of Judgment, netepkeun apriori penilaian éstétis, nyebat anu éndah salaku "tujuan anu teu aya tungtungna".

Kadé nyorot kaayaan teu satuju pikiran antara pamikir greatest sajarah jeung hartos diusulkeun ku maranéhna pikeun éstétika:

Socrates - Anjeunna panginten anjeunna henteu mampuh nangtukeun kaendahan nalika reflecting on estetika .

Plato - Pikeun anjeunna, kageulisan éta mutlak tur langgeng, teu merlukeun manifestasi material kayaning seni jeung sajabana pikeun nganyatakeun eta, sabab ieu ngan bakal meniru naon sampurna . Lalaki teu bisa nganyatakeun hiji pamadegan ngeunaan hal geulis, sabab hiji-hijina réaksi manusa pikeun misalna bakal pasivity. Kaéndahan, kageulisan, pangaweruh jeung cinta teu bisa dipisahkeun dina konsepsi Plato.

Tingali ogé harti Mitos Gua .

Aristoteles - Sanajan murid Plato, pamikiranana ngeunaan éstétika sagemblengna bertentangan jeung master na. Pikeun manéhna, kageulisan téh lain sampurna atawa abstrak, tapi kongkrit, jeung kawas alam manusa, bisa ningkat jeung mekar.

Harti Éstétika aya dina katégori Filsafat

Tingali oge:

  • Harti Etika
  • Harti Epistemologi
  • Harti Logika
  • Harti Metafisika
  • Hartina tinaMoral
  • Harti Mitos Gua
  • Harti Filsafat Abad Pertengahan
  • Harti Vitruvian Man
  • Harti Sajarah
  • Harti Hérméneutik

David Ball

David Ball mangrupikeun panulis sareng pamikir anu gaduh gairah pikeun ngajalajah alam filsafat, sosiologi, sareng psikologi. Kalayan rasa panasaran anu jero ngeunaan intricacies tina pangalaman manusa, David geus dedicated hirupna pikeun unraveling complexities pikiran jeung sambungan na kana basa jeung masarakat.David nyepeng gelar Ph.D. dina Filsafat ti universitas bergengsi dimana anjeunna fokus kana existentialism jeung filsafat basa. Perjalanan akademikna parantos nyayogikeun anjeunna pamahaman anu jero ngeunaan sifat manusa, ngamungkinkeun anjeunna nampilkeun ide-ide anu kompleks dina cara anu jelas sareng tiasa dihubungkeun.Sapanjang karirna, David parantos nyerat seueur tulisan sareng éséy anu ngahudangkeun pamikiran anu nyulik kana jero filsafat, sosiologi, sareng psikologi. Karyana scrutinizes rupa-rupa jejer kayaning eling, identitas, struktur sosial, nilai budaya, jeung mékanisme nu ngajalankeun kabiasaan manusa.Saluareun usaha-usaha ilmiahna, David dihormatan pikeun kamampuanna pikeun ngajalin hubungan anu rumit antara disiplin ieu, nyayogikeun pamaca sudut pandang holistik ngeunaan dinamika kaayaan manusa. Tulisanna cemerlang ngahijikeun konsép filosofis sareng pengamatan sosiologis sareng téori psikologis, ngondang pamiarsa pikeun ngajalajah kakuatan dasar anu ngawangun pikiran, tindakan, sareng interaksi urang.Salaku panulis blog abstrak - Filsafat,Sosiologi sareng Psikologi, David komitmen pikeun ngabina wacana intelektual sareng ngamajukeun pamahaman anu langkung jero ngeunaan interplay anu rumit antara widang anu aya hubunganana ieu. Tulisan na nawiskeun pamiarsa kasempetan pikeun kalibet ku ideu anu ngadorong pamikiran, tangtangan asumsi, sareng ngalegaan cakrawala intelektualna.Kalayan gaya tulisan anu eloquent sareng wawasan anu jero, David Ball pasti aya pituduh anu terang dina alam filsafat, sosiologi, sareng psikologi. Blog na boga tujuan pikeun mere ilham pamiarsa pikeun naek kapal on journeys sorangan introspeksi jeung ujian kritis, pamustunganana ngarah kana pamahaman hadé ngeunaan diri urang jeung dunya sabudeureun urang.