Epistemology හි අර්ථය
අන්තර්ගත වගුව
ප්‍රඥාවන්ත විද්‍යාව යනු කුමක්ද?
ඥානවිද්‍යාව ඉතින් විද්‍යාව, දැනුම . Epistemology යනු දැනුමේ න්‍යායයි, විද්‍යාත්මක දැනුමේ ස්වභාවය සහ එහි සීමාවන් සොයමින් විශ්වාසය සහ දැනුම විමර්ශනය කරන විද්‍යාවයි.
සංකල්පයේ මූලාරම්භය ඥාන විද්‍යාත්මක දර්ශනවාදය අධ්‍යයනය කරන අතර, එය විඥානවාදයේ දාර්ශනික ධාරාව තුළ, නිශ්චිත දාර්ශනික උපකල්පනයකින් පැන නගින ගැටලුවකට ප්‍රතිකාර කරන ආකාරය විශ්ලේෂණය කරන විද්‍යාවක් ලෙස එය නිර්වචනය කරයි.
මෙම දැනුම පිළිබඳ න්‍යායේ කේන්ද්‍රීය තේමාව වන්නේ දේවල්වල යථාර්ථයයි.
ඥානවිද්‍යාව පදනම් වී ඇති උපකල්පන නම්:
- දැනුම ස්පර්ශ කළ හැකි අතර එය ඇතුළත හෝ වේවා මිනිස් සංජානනය අවශ්‍ය නොවේ. විද්‍යාවේ විෂය පථයෙන් පිටත; එබැවින්, දැනුම විශ්වීය වශයෙන් හෝ වියුක්ත ලෙස ප්‍රශ්න කළ හැක;
- දැනුම යනු මිනිස් විඥානය තුළ පමණක් සත්‍ය වශයෙන්ම පවතින අදහස නියෝජනය කිරීමකි.
මෙම උපකල්පන මත පදනම්ව, ප්‍රශ්න දෙකක් අවශ්‍ය වේ. සත්‍යාපනය කළ යුතුය:
- මෙම අදහස එය සිතන තැනැත්තාගේ විඥානයෙන් පිටත පවතින සැබෑ දෙයකට අනුරූප වේ ද?
සහ, පළමු ප්‍රශ්නයට පිළිතුර නම් සෘණාත්මක ය:
- සැබෑ සහ යථාර්ථවාදී අදහස් අතර වෙනසක් තිබේද? මෙම වෙනස්කම් කුමක් විය හැකිද?
දැනුම පිළිබඳ න්යාය එහි ශක්තිය නැති වූයේ කාන්ට්,ඔහුගේ පවිත්‍ර හේතුව විවේචනය, ඥානවිද්‍යාවේ පළමු උපකල්පනය ප්‍රතික්ෂේප කළේය.
දර්ශන ක්ෂේත්‍රය තුළ ඥානවිද්‍යාව විද්‍යාත්මක දැනුම වලංගු කිරීමේ ක්‍රියා පටිපාටි අධ්‍යයනය කරන ක්‍රමවේදය මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය විය.
බලන්න: Positivism යන්නෙහි තේරුම
ඥානවිද්‍යාවේ සම්භවය
ඥානවිද්‍යාවේ උපතේ මූලය පවතින්නේ දේවල පැවැත්ම ප්‍රශ්න කිරීම තුළය. Descartes සඳහා, දැනුම යනු අදහස නියෝජනය වන අතර අදහස එය සිතන පුද්ගලයාගේ විඥානය තුළ පමණක් පවතින මානසික ආයතනයකි.
Epistemology යනු දැනුම තහවුරු කිරීමට උත්සාහ කරන, එම දැනුමට සාක්ෂි සොයන විද්‍යාවයි. පුද්ගල විඥානයෙන් පරිබාහිරව පවතින අතර එය විශ්වාසයකින්, මනරම් හෝ යථාර්ථවාදී අදහසකින් හඳුනාගත හැකිද යන්න.
ඥාන විද්‍යාව තුළ දැනුම වලංගු කළ යුතු ආකාරය සම්බන්ධයෙන් එකිනෙකට වෙනස් ආස්ථානයන් දෙකක් ඇත:
අනුභවවාදය
මෙම ආස්ථානය යටතේ, දැනුම විශ්වාසයෙන් වෙනස් කළ හැක්කේ මිනිසා විසින් අල්ලා ගන්නා ලද සහ අත්විඳින ලද දේ හරහා පමණි.
මෙහි බලන්න අනුභූතිවාදය සහ ආනුභවික දැනුම .
තාර්කිකවාදය
හේතුවාදී ප්‍රවේශයට අනුව, පුද්ගලයාට සාක්ෂි අවශ්‍යතාවයකින් තොරව තර්කය හරහා දැනුම වලංගු කළ හැක
මෙහි බලන්න තාර්කිකවාදය යන සියල්ලෙහි තේරුම.
ජාන විද්‍යාව
ප්‍රවේණික ඥානවිද්‍යාව යනු aජීන් Piaget ගේ න්යාය; Piaget දැනුමේ මූලාරම්භය සමඟ කටයුතු කරන න්‍යායන් දෙකක් ඒකාබද්ධ කිරීමට උත්සාහ කළේය.
සමහරුන්ට, දැනුම මිනිසුන් තුළ සහජ දෙයක් වනු ඇත, එනම්, එය උපතේදී එක් එක් පුද්ගලයා තුළ දැනටමත් පවතී. මෙම න්යාය හැඳින්වූයේ apriorism ලෙසිනි.
අනෙක් අයට, සහජ දැනුමක් නොතිබෙනු ඇත; දැනුම මිනිසාට ළඟා විය හැක්කේ අත්දැකීමෙන් පමණි.
පියාගෙට් මෙම සංකල්ප දෙක ඒකාබද්ධ කරයි, ඔහු ප්‍රකාශ කරන විට දැනුම සෑදී ඇත්තේ පුද්ගලයා සමඟ දැනටමත් ඉපදී ඇති දේ ඔවුන්ගේ ඉන්ද්‍රියයන් සමඟ ඔහු අල්ලා ගන්නා දේ සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කිරීමෙනි.
නීත්‍ය ඥානවිද්‍යාව
දර්ශනය සිය අධ්‍යයනයේ වස්තුව වලංගු කිරීම සඳහා ඥානවිද්‍යාව භාවිතා කරන්නා සේම: දැනුම, නීතිය පිළිබඳ අධ්‍යයනය පදනම් වූ සංකල්පවල මූලාරම්භය වලංගු කිරීමට ඥාන විද්‍යාව භාවිතා කරයි. නෛතික ඥානවිද්‍යාව නීතියේ මූලාරම්භයට තුඩු දෙන සාධක නිර්වචනය කිරීමට උත්සාහ කරයි.
නීතිමය ඥානවිද්‍යාවේ න්‍යායට අනුව, එක් එක් පුද්ගලයාට සිතීමේ සහ ක්‍රියා කිරීමේ වෙනස් ආකාරයක් ඇත, එබැවින් නීතියට ගැඹුරු පරාවර්තනයක් අවශ්‍ය වේ. එක් එක් අයගේ අවබෝධය අනුව එයට අර්ථකථන කිහිපයක් තිබිය හැකි බැවින්.
අභිසාරී ඥානවිද්‍යාව
අභිසාරී ඥාන විද්‍යාව විද්‍යාවේ ක්ෂේත්‍ර තුනක් ඒකාබද්ධ කරයි:
- මනෝ ජාන විද්‍යාව;
- මනෝ විශ්ලේෂණය;
- සමාජ මනෝවිද්‍යාව.
සංවර්ධනය කරන ලද්දේ මනෝවිද්‍යාඥ ජෝර්ජ් විස්කා විසිනි, ඥානවිද්‍යාවඅභිසාරී මිනිසාගේ ඉගෙනීමේ යාන්ත්‍රණයන් වඩාත් පුළුල් ලෙස අවබෝධ කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි.
එපිස්ටෙමොලොජි අර්ථය දර්ශන ගණයේ ඇත
මෙයද බලන්න:
බලන්න: සිහිනයකින් ගුවන් යානයකින් ගමන් කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?- විඤ්ඤාණ විද්‍යාවේ තේරුම
- පාරභෞතික විද්‍යාවේ අර්ථය
- ආචාරධර්මයේ අර්ථය
- තර්කයෙහි අර්ථය
- දේවධර්මයේ අර්ථය
- සමාජ විද්‍යාවේ තේරුම
- සදාචාරයේ තේරුම
- Hermeneutics හි අර්ථය
- අනුභූතිවාදයේ අර්ථය
- අනුභවික දැනුමේ අර්ථය
- අර්ථය බුද්ධත්වයේ
- හේතුවාදයේ තේරුම
