Silogisme

 Silogisme

David Ball

Silogisme nyaéta modél penalaran dumasar kana gagasan deduksi penalaran . Sangkan leuwih paham kana harti silogisme, nambahan yén éta téh diwangun ku dua proposisi anu ditarima bener, disebut premis, anu ngabalukarkeun hiji kacindekan. Urang tiasa nyebatkeun diantara widang-widang anu aya mangpaatna silogisme: filsafat, élmu alam, hukum.

Nu disebut silogisme Aristotelian, anu narima ngaran ieu sabab ditalungtik. ku filsuf Yunani Nurutkeun Aristoteles, aya tilu ciri: dimédiasi, déduktif jeung perlu.

Silogisme téh cenah dimédiasi, sabab, tinimbang langsung katéwak ku persepsi, gumantung kana pamakéan alesan. Disebutkeun yén anjeunna deduktif sabab anjeunna ngamimitian tina premis universal dugi ka kasimpulan khusus. Disebutkeun hal éta téh perlu, sabab ngawangun hubungan antara enggon-enggonan.

Geus diébréhkeun naon ari silogisme, hayu urang bahas étimologi istilahna. Istilah silogisme asalna tina basa Yunani syllogismos nu hartina kacindekan.

Sanggeus diébréhkeun harti jeung asal-usul istilah silogisme, urang bisa ngungkulan klasifikasi silogisme. Silogisme bisa digolongkeun kana reguler, irregular, jeung hypothetical.

Tempo_ogé: Naon hartosna impian ngeunaan hujan?

Irregular syllogisms nya éta silogisme anu didedikasikeun, diréduksi atawa dilegaan tina silogisme reguler, nu nuturkeun modél nu dipidangkeun di luhur. bisa dibagijadi opat golongan: énthynema, epiquerema, polysyllogism jeung sorites.

  • Entima mangrupa jenis silogisme teu lengkep nu sahanteuna hiji premis leungit, nu tersirat.
  • Epiquerema nya éta jenis silogisme nu buktina marengan salah sahiji premis atawa duanana.
  • Polyslogism nya éta silogisme ngalegaan anu diwangun ku runtuyan dua silogisme atawa leuwih, sangkan kacindekan tina hiji premis jadi premis saterusna.
  • Sorites nya éta jenis silogisme nu predikat hiji premis jadi subyek saterusna nepi ka subjék premis kahiji disambungkeun kana prédikat tukang.

Silogisme hipotétis bisa dibagi jadi tilu kategori: kondisional, disjungtives jeung dilema .

Silogisme hipotetis kondisional henteu negeskeun atanapi mungkir premis. Syllogism hypothetical disjunctive diwangun ku premis dibere salaku alternatif. Silogisme hipotétis tipe dilema nya éta hiji hipotésis anu dua hipotésis, boh nu teu dipikahayang, ditepikeun.

Conto silogisme

Conto tina silogisme biasa:

Unggal lalaki téh fana.

Socrates téh lalaki.

Jadi Socrates téh fana.

Saban dokter kudu nyaho. Anatomi .

Fábio téh dokter.

Jadi, Fábio kudu nyaho Anatomi.

Conto silogisme intim:

Kuring Jigana kituna kuring. Éta tersiratpremis anu nyebutkeun yén unggal jalma anu nyangka aya.

Conto silogisme tipe epiquerema:

Unggal sakola téh alus, sabab ngadidik jalma.

Adegan anu diadegkeun ku kuring mah sakola, sabab diaku ku Depdiknas.

Tempo_ogé: Naon hartosna impian kacilakaan?

Jadi, ari anu diadegkeun mah alus.

Conto polislogisme:

Saban fisikawan nyaho kana pamanggih Newton.

Einstein teh ahli fisika.

Jadi, Einstein nyaho kana pamanggih Newton.

Ayeuna, saha wae nu nyaho kana pamanggih Newton. Newton bisa ngajelaskeun naon éta akselerasi.

Jadi, Einstein bisa ngajelaskeun naon éta akselerasi.

Conto séjén polislogisme:

Sagala anu ngadorong disiplin nyaéta dipuji.

Olahraga ngajurung disiplin.

Janten olah raga téh dipuji.

Basket téh olahraga.

Ku kituna, baskét téh dipuji.

Conto sorites:

Sakabéh maung téh ucing gedé.

Sadaya ucing gedé téh pamangsa.

Sadaya prédator téh karnivora.

Ku sabab kitu, kabeh maung téh karnivora.

Conto silogisme hipotétis tipe kondisional:

Lamun hujan, urang moal ka bioskop. . Ieu hujan. Janten, urang henteu bade ka pilem.

Conto silogisme disjunctive hipotetis:

Boh calon sénator ieu liberal atanapi anjeunna statist.

Ayeuna, calon sénator ieu liberal.

Jadi, calon sénator ieu mah lain.statist.

Conto dilema:

Présidén boh ngarojong kana kalakuan menteri-menteri korup atawa teu nyaho naon anu lumangsung dina pamaréntahanana. Upami anjeunna ngadukung tindakan menteri korup, anjeunna mangrupikeun kakiatan sareng henteu pantes kalungguhanana. Upami anjeun henteu terang naon anu lumangsung dina pamaréntahan anjeun, anjeun henteu mampuh sareng, ogé dina hal ieu, henteu pantes pikeun jabatan éta.

Silogisme sareng sophism

Sophism (disebut oge sophistry) nyaéta garis penalaran dijieun kalawan tujuan ngarahkeun lawan tutur kana kasalahan dumasar kana logika palsu.

Silogisme, sanajan mangrupa alat logis pikeun nangtukeun bebeneran , bisa digunakeun sacara canggih pikeun nipu, mere gambaran logis kana tipu daya.

Conto silogisme canggih

Sababaraha lalaki anu beunghar. Sababaraha lalaki buta huruf. Ku alatan éta, sababaraha lalaki beunghar buta huruf. Catet yén tina kanyataan yén sababaraha lalaki beunghar sareng tina kanyataan yén sababaraha lalaki buta huruf, urang henteu tiasa nyimpulkeun yén sababaraha lalaki beunghar kedahna buta huruf. Bisa jadi sakabeh lalaki buta huruf téh kaasup lalaki nu teu beunghar.

Silogisme hukum

Ampir kabéh dipedar ngeunaan silogisme sacara umum sarta dibere harti rupa-rupa jenis silogisme, urang tiasa ngungkulan aplikasi silogisme kana hukum: silogisme hukum.

Silogisme hukum nyaétamétode logis pamikiran nu professional gawe dina widang hukum, nyaeta, hukum (contona, hakim, pengacara jeung jaksa) resort ka dina nerapkeun hukum ka situasi beton. Strukturna diwangun ku tilu bagian: penyajian premis dumasar kana hukum, penyajian pasualan konkret anu dianalisis jeung, ahirna, kacindekan kumaha hukum lumaku pikeun pasualan éta.

Contona: The Rasisme nyaeta kajahatan unspeakable. Fulano dituduh rasisme. Kajahatan anu disangka henteu resep.

David Ball

David Ball mangrupikeun panulis sareng pamikir anu gaduh gairah pikeun ngajalajah alam filsafat, sosiologi, sareng psikologi. Kalayan rasa panasaran anu jero ngeunaan intricacies tina pangalaman manusa, David geus dedicated hirupna pikeun unraveling complexities pikiran jeung sambungan na kana basa jeung masarakat.David nyepeng gelar Ph.D. dina Filsafat ti universitas bergengsi dimana anjeunna fokus kana existentialism jeung filsafat basa. Perjalanan akademikna parantos nyayogikeun anjeunna pamahaman anu jero ngeunaan sifat manusa, ngamungkinkeun anjeunna nampilkeun ide-ide anu kompleks dina cara anu jelas sareng tiasa dihubungkeun.Sapanjang karirna, David parantos nyerat seueur tulisan sareng éséy anu ngahudangkeun pamikiran anu nyulik kana jero filsafat, sosiologi, sareng psikologi. Karyana scrutinizes rupa-rupa jejer kayaning eling, identitas, struktur sosial, nilai budaya, jeung mékanisme nu ngajalankeun kabiasaan manusa.Saluareun usaha-usaha ilmiahna, David dihormatan pikeun kamampuanna pikeun ngajalin hubungan anu rumit antara disiplin ieu, nyayogikeun pamaca sudut pandang holistik ngeunaan dinamika kaayaan manusa. Tulisanna cemerlang ngahijikeun konsép filosofis sareng pengamatan sosiologis sareng téori psikologis, ngondang pamiarsa pikeun ngajalajah kakuatan dasar anu ngawangun pikiran, tindakan, sareng interaksi urang.Salaku panulis blog abstrak - Filsafat,Sosiologi sareng Psikologi, David komitmen pikeun ngabina wacana intelektual sareng ngamajukeun pamahaman anu langkung jero ngeunaan interplay anu rumit antara widang anu aya hubunganana ieu. Tulisan na nawiskeun pamiarsa kasempetan pikeun kalibet ku ideu anu ngadorong pamikiran, tangtangan asumsi, sareng ngalegaan cakrawala intelektualna.Kalayan gaya tulisan anu eloquent sareng wawasan anu jero, David Ball pasti aya pituduh anu terang dina alam filsafat, sosiologi, sareng psikologi. Blog na boga tujuan pikeun mere ilham pamiarsa pikeun naek kapal on journeys sorangan introspeksi jeung ujian kritis, pamustunganana ngarah kana pamahaman hadé ngeunaan diri urang jeung dunya sabudeureun urang.