Macnaha Iftiinka

 Macnaha Iftiinka

David Ball

Shaxda tusmada

Waa maxay Iftiin

Iftiin wuxuu ahaa dhaqdhaqaaq maskaxeed oo ka soo ifbaxay qarnigii siddeed iyo tobnaad ee Yurub, gaar ahaan Faransiiska.

Sidoo kale eeg: Maxay ka dhigan tahay in lagu riyooday sunaami?

Xilliga taariikhiga ah ee Iftiinka waxa kale oo loo yaqaannaa. the Epoch of Enlightenment taasina waa sababta oo ah dhaqdhaqaaqan, waxaa jiray isbedelo badan oo ku yimid dhaqanka Yurub. Theocentrism ayaa fursad u siisay anthropocentrism iyo boqortooyooyinka waa la hanjabay. Dhaqdhaqaaqa wuxuu saameyn ku yeeshay Heshiisyadii Gumeysiga iyo Dhammaadka Nidaamkii hore ee dalal kala duwan, waxaa u dheeraa inay door muhiim ah ku lahaayeen Kacaankii Faransiiska

>>>

In la yiraahdo Iftiinka. Dhaqdhaqaaqa ayaa ah in la yiraahdo astropocentrict in la yiraahdo oo diirada lagu saaray nin Hal-ku-dhegga Libertas quae sera tamen que, ee Bortuqiisku, macnihiisu waa: "Xorriyadda, in kastoo la daahiyey"). Isla fikradda, Fluminense Conjuration (1794), Kacdoonka Dawaarlayaasha ee Bahia (1798) iyo Kacaankii Pernambuco (1817) ayaa sidoo kale ka dhacay Brazil.

> Sidoo kale eeg Macnaha Empiricism .

Asal ahaan Iftiin

Waxaa ka soo ifbaxay Yurub, mufakiriin doonaya inay ka qayb qaataan horumarka aadmiga. Kuwaasi waxay doonayeen inay sumcadda ka dhigaan khuraafaadka iyo khuraafaadka la sameeyay qarniyadii dhexe oo weli ka dhex jiray bulshada . Waxaa intaa dheer in xarakadu ay la dagaalantaynidaamka feudal, kaas oo dammaanad qaaday mudnaanta wadaaddada iyo madaxda. Marka laga soo tago waagii madoobaa, Iftiinku waxa uu bilaabayaa waagii Iftiinka.

Wajiga koowaad ee Iftiinku waxa uu bilaabmayaa nuskii hore ee qarnigii 18-aad, waxa saamayn ku yeeshay fikradaha farsamaysan ee dabiiciga ah ee ka soo baxay cilmiga Sayniska. Kacaankii qarnigii 18-aad.XVII. Marxaladdan koowaad waxa la isku dayey dhawr jeer oo la isku dayey in lagu dabaqo qaabka daraasadda ee ifafaalaha jireed ee lagu baranayo ifafaalaha aadanaha iyo dhaqanka.

Laga soo bilaabo nuskii labaad ee qarnigii 18aad, Nuurku waxa uu ka guuray farsamada oo uu ku soo dhawaaday Aragtida vitalist, ee dabeecadda dabiiciga ah.

> >

Faransiiska Faransiiska

Faransiiska wuxuu ahaa nooc ka mid ah dhallinta Iftiinka, tan iyo qaar badan oo ka mid ah mufakiriintii ugu muhiimsanaa dhaqdhaqaaqa waxay ahaayeen Faransiis. Waxaa dalka ka dhacay ismaandhaaf danaysi, horumarkii gumaystuhu wuxuu halis galiyay dadkii gobta ahaa, taas oo ay isbahaysiiyeen, waxaa ka dhashay halgan bulsheed oo ka dhacay dabaqada hoose, loogana soo horjeedo faqriga.

Labadaas arrimood waxay ka soo horjeedaan danaha reer galbeedka. Boqorka iyo gobnimada, oo uu ku dhammaaday Kacaankii Faransiiska , kaas oo lahaa hal-ku-dheggiisu ahaa: Liberté, Égalité, Fraternité, oo, Bortuqiisku, macneheedu yahay: Xorriyadda , Sinnaanta, Walaalnimada.

Kacaankaani wuxuu sababay burburka Boqortooyadii Absolutist oo ilaa waagaas ka talinaysay Faransiiska. Isbeddelka soo gaaray bulshada Faransiisku wuxuu ahaa mid saami weyn leh, sida mudnaantaFeudal, aristocratic iyo xitaa kuwa diinta ayaa lagu damiyay weerarrada bidixda.

Sidoo kale eeg macnaha Positivism .

Mufakiriinta iftiinka <1

Maxaa yeelay waxay ahayd dhaq-dhaqaaq maskaxeed oo xoog badan, Iftiinku wuxuu lahaa fikrado fikradeed oo ka yimid faylasuufyo badan, badankooduna asal ahaan Faransiis.

, sannadkii 1721-kii, shaqo cinwaankeedu yahay "Xuquuqda Faaris". Shaqadan, Montesquieu waxa uu ku dhaleeceynayaa kalitalisnimada nidaamsan ee ay adeegsadaan boqortooyadii xukumayay Yurub. Waxa uu sidoo kale dhaleeceeyay caadooyinka dhowr hay'adood oo Yurub ah. Shaqada "O Espírito das Leis", oo la daabacay toddoba iyo labaatan sano ka dib, faylasuufku wuxuu ka hadlayaa qaababka dawladda wuxuuna sameeyaa falanqaynta boqortooyada Ingiriiska. Waa shaqadan uu soo jeedinayo kuwa caanka ah - oo maanta loo isticmaalo Brazil - awoodaha saddex-geesoodka ah: Awoodda fulinta, awoodda sharci-dejinta iyo awoodda garsoorka. Montesquieu wuxuu ku dooday in boqorku uu yahay kaliya fulinta ficilada la soo jeediyay. Waxa kale oo uu difaacay jiritaanka dastuur madaxbannaan, kaas oo nidaaminaya saddexda awoodood iyo dhammaan nolosha bulshada.

Jean-Jacques Rousseau wuxuu ahaa magac kale oo ka mid ah faylasuufyada iftiinka. Waxa uu ahaa milkiilaha fikrado badan oo xag-jir ah: marka lagu daro in uu si adag uga hadlay nolosha raaxada, waxa kale oo uu rumaysnaa in sinnaan la'aanta bulshada.ka soo jeeda hanti gaar ah. Rousseau wuxuu leeyahay maxim caan ah: ninku wuxuu ku dhashay daahir, bulshadu way kharribto isaga. Maximkan waxaa lagu muujiyay shaqadiisa "Hadal ku saabsan asalka iyo aasaaska sinnaan la'aanta ragga"

Waxaa laga yaabaa in kuwa ugu caansan ee fikradaha Iftiinka uu ahaa François Marie Aroue, oo loo yaqaan ilaa maanta Voltaire. Faylasuufku wuxuu weeraray Kaniisadda, wadaaddada iyo caqiidada diintooda. Shaqadiisa "Waraaqaha Ingiriisiga", Voltair wuxuu si adag u dhaleeceeyay hay'adaha diinta iyo badbaadada caadooyinka feudal-ka, oo ay ka mid yihiin, mudnaanta wadaaddada iyo mudnaanta, awoodaha iyo caajisnimada loo oggol yahay kuwa gobta ah. In kasta oo uu xag-jir ku yahay dhaleecayntiisa, Voltaire uma doodin kacaan. Faylasuufku wuxuu rumaysnaa in boqortooyadu ay xukunka sii hayn karto haddii ay qaadato mabda'a caqli-galnimada ah.

Sidoo kale eeg: Maxay ka dhigan tahay inaad ku riyooto naxashka?

Sidoo kale eeg macnaha Rationalism .

Laba magac; Diderot iyo D'Alembert, ayaa inta badan mas'uul ka ahaa caawinta faafinta Iftiinka ee Yurub oo dhan. Waxay abuureen shaqo la yiraahdo "Encyclopedia". Shaqadan oo loogu talagalay in ay yeelato shan iyo soddon mujallad, oo ay ku qoran yihiin iskaashi in ka badan boqol iyo soddon qoraa.

Encyclopedia waxay kulmin lahayd waxbarista falsafada iyo aqoonta iftiiminta ee maadooyinka kala duwan, kordhinta baaxadda daabacado.Fikradaha iftiiminta iyo fududaynta faafitaankooda qaaradda oo dhan. Diderot iyo D'Alembert ayaa bilaabaydhaqdhaqaaqa loo yaqaan Encyclopedism, kaas oo doonayay inuu ku qoro dhammaan aqoonta aadanaha ee Encyclopedia. Waxaa ka mid ah qorayaasha ka qaybgalayaasha, magacyada sida Voltaire, Montesquieu iyo Rousseau, ee aan kor ku soo sheegnay, iyo sidoo kale Buffon iyo Baron d'Holbach. Encyclopedia iyo , sanadka 1759, shaqadu waxay gashay Index Librorum Prohibitorum, liiska buugaagta la mamnuucay, sida uu qabo Kaniisadda Katooliga. Ka dib, inta lagu guda jiro muddada baaritaanka, buugag badan oo ku jiray Tusmada waxaa gubay xubnaha kaniisadda.

macnaha Iftiin waxay ku jirtaa qaybta Falsafadda

Sidoo kale eeg:

>
    >
  • Macnaha Rationalism
  • Macnaha Wanaagga
  • Macnaha Qudbadnimo
  • > Macnaha Bulshada
  • Macnaha Akhlaaqda
  • Macnaha Macnaha
  • Macnaha Cilmi-baadhista
  • Macnaha Metaphysics-ka
  • Macnaha Sociology
  • 11>

David Ball

David Ball waa qoraa iyo mufakir dhammaystiran oo xiiseeya sahaminta xaqiiqooyinka falsafada, cilmiga bulshada, iyo cilmi-nafsiga. Isaga oo si qoto dheer u xiiseeya waxyaalaha qallafsan ee waayo-aragnimada aadamaha, David waxa uu naftiisa u huray in uu daah-furo kakanaanta maskaxda iyo xidhiidhka ay la leedahay afka iyo bulshada.David waxa uu haystaa shahaadada Ph.D. cilmiga falsafada oo uu ka qaatay jaamacad caan ah oo uu diiradda saaray jiritaanka iyo falsafada luqadda. Socdaalkiisa aqooneed waxa uu ku qalabeeyay faham qoto dheer oo ku saabsan dabeecadda aadanaha, taas oo u oggolaanaysa inuu u soo bandhigo fikrado qallafsan si cad oo la isku hallayn karo.Intii uu ku guda jiray xirfadiisa, David waxa uu qoray maqaallo iyo qoraallo badan oo kicinaya fikirka kuwaas oo u guntaday falsafada, cilmiga bulshada, iyo cilmi-nafsiga. Shaqadiisu waxay baartaa mawduucyo kala duwan sida miyir-qabka, aqoonsiga, qaababka bulshada, qiyamka dhaqameed, iyo hababka dhaqaajiya dabeecadaha aadanaha.Marka laga soo tago damaciisa cilmiyeed, Daa'uud waxaa lagu ixtiraamaa awoodda uu u leeyahay in uu isku xiro xiriirro adag oo ka dhexeeya culuumtan, isaga oo siinaya akhristayaasha aragti dhamaystiran oo ku saabsan dhaqdhaqaaqa xaaladda aadanaha. Qoraalkiisu wuxuu si cajiib ah u dhexgeliyaa fikradaha falsafada iyo indho-indheynta bulsheed iyo aragtiyaha nafsiga ah, isaga oo ku martiqaadaya akhristayaasha si ay u sahamiyaan xoogagga hoose ee qaabeeya fikradaha, falalka, iyo isdhexgalka.Sida qoraaga blog-ka aan la taaban karin - Philosophy,Cilmi-nafsiga iyo cilmi-nafsiga, David waxaa ka go'an inuu kobciyo hadalka garaadka iyo kor u qaadida faham qoto dheer oo ku saabsan isdhexgalka adag ee u dhexeeya goobahan isku xiran. Qoraalladiisu waxay siinayaan akhristayaasha fursad ay ku falanqeeyaan fikradaha kicinta, ka-hortagga fikradaha, oo ay ballaariyaan aragtidooda garaadka.Isaga oo wata qaab qoraalkiisa hufan iyo aragtiyo qotodheer, David Ball shaki la'aan waa hage aqoon u leh dhinacyada falsafada, cilmiga bulshada, iyo cilmi nafsiga. Boggiisa waxa uu higsanayaa in uu ku dhiirigaliyo akhristayaasha in ay galaan safarradooda is dhexgalka iyo baadhista muhiimka ah, ugu dambayntiina u horseeda faham wanaagsan oo nafteena ah iyo aduunka inagu xeeran.