ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಅರ್ಥ

 ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಅರ್ಥ

David Ball

ಜ್ಞಾನೋದಯ ಎಂದರೇನು

ಜ್ಞಾನೋದಯ ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಒಂದು ಬೌದ್ಧಿಕ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದೆ.

ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಹ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ, ಈ ಚಳುವಳಿಯೊಂದಿಗೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೂಪಾಂತರಗಳಿವೆ. ಥಿಯೋಸೆಂಟ್ರಿಸಂ ಮಾನವಕೇಂದ್ರೀಯತೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದವು. ಆಂದೋಲನವು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಆಡಳಿತದ ಅಂತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ.

ಜ್ಞಾನೋದಯ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಆಂದೋಲನವು ಮಾನವಕೇಂದ್ರಿತವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಮನುಷ್ಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆ

ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಆದರ್ಶಗಳು 1789 ರಲ್ಲಿ ಇನ್‌ಕಾಫಿಡೆನ್ಸಿಯಾ ಮಿನೇರಾದಲ್ಲಿ ನೇರವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು (ಈ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಬರ್ಟಾಸ್ ಕ್ವೇ ಸೆರಾ ಟಮೆನ್ ಕ್ಯೂ ಎಂಬ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯ ಎಂದರೆ: "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ತಡವಾಗಿಯಾದರೂ"). ಅದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಫ್ಲುಮಿನೆನ್ಸ್ ಕಾಂಜುರೇಶನ್ (1794), ಬಹಿಯಾದಲ್ಲಿ ಟೈಲರ್‌ಗಳ ದಂಗೆ (1798) ಮತ್ತು ಪೆರ್ನಾಂಬುಕೊ ಕ್ರಾಂತಿ (1817) ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ನಡೆಯಿತು.

ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ Empiricism ಅರ್ಥ.

ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಮೂಲ

ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನೋದಯವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಬಯಸುವ ಚಿಂತಕರು. ಇವುಗಳು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು. ಜೊತೆಗೆ, ಚಳುವಳಿ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರುಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಡಾರ್ಕ್ ಏಜ್‌ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಜ್ಞಾನೋದಯವು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಮೊದಲ ಹಂತವು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಾಂತಿ XVII. ಈ ಮೊದಲ ಹಂತವು ಮಾನವ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಹಲವಾರು ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ, ಜ್ಞಾನೋದಯವು ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಿತು ಮತ್ತು ಸಮೀಪಿಸಿತು ಪ್ರಾಕೃತಿಕವಾದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಚಳುವಳಿ ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಗಿದ್ದರು. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಸಂಘರ್ಷವಿತ್ತು, ಮಧ್ಯಮವರ್ಗದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಬಡತನದ ವಿರುದ್ಧ ಕೆಳವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೋರಾಟಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು.

ಈ ಎರಡು ಅಂಶಗಳು ದೇಶದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ. ರಾಜ ಮತ್ತು ಕುಲೀನರು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿ ನಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಗೊಂಡಿತು, ಇದು ತನ್ನ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು: ಲಿಬರ್ಟೆ, ಎಗಾಲಿಟ್, ಫ್ರಾಟರ್ನಿಟ್, ಇದು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದರ ಅರ್ಥ: ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ , ಸಮಾನತೆ, ಭ್ರಾತೃತ್ವ.

ಈ ಕ್ರಾಂತಿಯು ನಿರಂಕುಶವಾದಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅದು ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಆಳಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜವು ಅನುಭವಿಸಿದ ರೂಪಾಂತರವು ಸವಲತ್ತುಗಳಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿತ್ತುಊಳಿಗಮಾನ್ಯ, ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕವಾದವುಗಳು ಎಡಭಾಗದ ದಾಳಿಯಿಂದ ನಾಶವಾದವು.

ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ Positivism .

ಜ್ಞಾನೋದಯ ಚಿಂತಕರು

ಇದು ಪ್ರಬಲವಾದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನೋದಯವು ಹಲವಾರು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮೂಲದವರು.

ಜ್ಞಾನೋದಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಾಂಟೆಸ್ಕ್ಯೂ ಅವರ ಬ್ಯಾರನ್ ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. , 1721 ರಲ್ಲಿ, "ಪರ್ಷಿಯನ್ ಲೆಟರ್ಸ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕೃತಿ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾಂಟೆಸ್ಕ್ಯೂ ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ಆಳಿದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ನಡೆಸಿದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಹಲವಾರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪ್ರಕಟವಾದ “ಓ ಎಸ್ಪಿರಿಟೊ ದಾಸ್ ಲೀಸ್” ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ - ಮತ್ತು ಇಂದು ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ - ಅಧಿಕಾರಗಳ ತ್ರಿವಿಭಜನೆ: ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರ, ಶಾಸಕಾಂಗ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಅಧಿಕಾರ. ರಾಜನು ಉದ್ದೇಶಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಿರ್ವಾಹಕನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಮಾಂಟೆಸ್ಕ್ಯೂ ವಾದಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಸಂವಿಧಾನದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಮೂರು ಅಧಿಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಜೀನ್-ಜಾಕ್ವೆಸ್ ರೂಸೋ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಘಾತಕ ಹೆಸರು. ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಉಗ್ರಗಾಮಿ ವಿಚಾರಗಳ ಮಾಲೀಕರಾಗಿದ್ದರು: ಐಷಾರಾಮಿ ಜೀವನದ ವಿರುದ್ಧ ಬಲವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನೂ ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು.ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ರೂಸೋ ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಮನುಷ್ಯ ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಸಮಾಜವು ಅವನನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. "ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಅಸಮಾನತೆಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯದ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರವಚನ" ಎಂಬ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಸೂತ್ರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಹ ನೋಡಿ: ವಜ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಾಣುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು?

ಪ್ರಾಯಶಃ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಚಿಂತಕರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಮೇರಿ ಅರೋವ್, ಇದನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ವೋಲ್ಟೇರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಚರ್ಚ್, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ "ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲೆಟರ್ಸ್" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ವೋಲ್ಟೇರ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಉಳಿವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಸವಲತ್ತು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳು, ಅಧಿಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಲಸ್ಯವನ್ನು ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಅನುಮತಿಸುವುದನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಟೀಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ, ವೋಲ್ಟೇರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಿಲ್ಲ. ವಿಚಾರವಾದಿ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರೆ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಹುದೆಂದು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ನಂಬಿದ್ದರು.

ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ ವೈಚಾರಿಕತೆ .

ಎರಡು ಹೆಸರುಗಳು, ಡಿಡೆರೋಟ್ ಮತ್ತು ಡಿ'ಅಲೆಂಬರ್ಟ್, ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಹರಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು "ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ" ಎಂಬ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಕೃತಿಯು ಮೂವತ್ತೈದು ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ನೂರ ಮೂವತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಲೇಖಕರ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾವು ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಜ್ಞಾನದ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಾಶನ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಖಂಡದಾದ್ಯಂತ ಅವುಗಳ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವುದು. ಡಿಡೆರೋಟ್ ಮತ್ತು ಡಿ'ಅಲೆಂಬರ್ಟ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರುಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಸಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಚಳುವಳಿ, ಈ ವಿಶ್ವಕೋಶದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಭಾಗವಹಿಸುವ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ, ಬಫನ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾರನ್ ಡಿ'ಹೋಲ್ಬಾಚ್ ಜೊತೆಗೆ ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ವೋಲ್ಟೇರ್, ಮಾಂಟೆಸ್ಕ್ಯೂ ಮತ್ತು ರೂಸೋ ಅವರಂತಹ ಹೆಸರುಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ.

1752 ರಲ್ಲಿ, ಒಂದು ತೀರ್ಪು ಮೊದಲ ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳ ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು. ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಮತ್ತು , 1759 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಕಾರ, ನಿಷೇಧಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಾದ ಇಂಡೆಕ್ಸ್ ಲಿಬ್ರೋರಮ್ ಪ್ರೊಹಿಬಿಟೋರಮ್ ಅನ್ನು ಈ ಕೃತಿಯು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ನಂತರ, ವಿಚಾರಣೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಇಂಡೆಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನ ಸದಸ್ಯರು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು.

ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಅರ್ಥ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

ವರ್ಗದಲ್ಲಿದೆ

ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ:

  • ವೈಚಾರಿಕತೆಯ ಅರ್ಥ
  • ಪಾಸಿಟಿವಿಸಂನ ಅರ್ಥ
  • ಅನುಭವವಾದದ ಅರ್ಥ
  • ಅರ್ಥ ಸಮಾಜ
  • ನೀತಿಗಳ ಅರ್ಥ
  • ತರ್ಕದ ಅರ್ಥ
  • ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಅರ್ಥ
  • ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಅರ್ಥ
  • ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಅರ್ಥ

David Ball

ಡೇವಿಡ್ ಬಾಲ್ ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಚಿಂತಕ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಾನವ ಅನುಭವದ ಜಟಿಲತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಕುತೂಹಲದಿಂದ, ಡೇವಿಡ್ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.ಡೇವಿಡ್ ಪಿಎಚ್.ಡಿ. ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಯಾಣವು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದೆ, ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಡೇವಿಡ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಆಳವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಹಲವಾರು ಚಿಂತನೆ-ಪ್ರಚೋದಕ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕೆಲಸವು ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಗುರುತು, ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಂತಹ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ.ಅವರ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳ ಆಚೆಗೆ, ಈ ವಿಭಾಗಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಡೇವಿಡ್ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಓದುಗರಿಗೆ ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನ ಸಮಗ್ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯು ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಓದುಗರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ.ಅಮೂರ್ತ ಬ್ಲಾಗ್‌ನ ಲೇಖಕರಾಗಿ - ಫಿಲಾಸಫಿ,ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಡೇವಿಡ್ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರವಚನವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ಈ ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳು ಓದುಗರಿಗೆ ಚಿಂತನೆ-ಪ್ರಚೋದಕ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಊಹೆಗಳನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.ಅವರ ನಿರರ್ಗಳ ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಒಳನೋಟಗಳೊಂದಿಗೆ, ಡೇವಿಡ್ ಬಾಲ್ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಬ್ಲಾಗ್ ಓದುಗರನ್ನು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.