आत्मज्ञान का अर्थ

 आत्मज्ञान का अर्थ

David Ball

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ज्ञानोदय क्या है

ज्ञानोदय एक बौद्धिक आंदोलन था जो अठारहवीं शताब्दी में यूरोप, विशेषकर फ्रांस में उभरा।

ज्ञानोदय के ऐतिहासिक क्षण को ज्ञानोदय का ऐतिहासिक क्षण भी कहा जाता है ज्ञानोदय का युग और ऐसा इसलिए है, क्योंकि इस आंदोलन के साथ, यूरोपीय संस्कृति में कई परिवर्तन हुए थे। थियोसेंट्रिज्म ने मानवकेंद्रितवाद का मार्ग प्रशस्त किया और राजशाही खतरे में पड़ गई। इस आंदोलन ने फ्रांसीसी क्रांति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाने के अलावा, विभिन्न देशों में औपनिवेशिक संधियों और पुराने शासन के अंत को प्रभावित किया।

कहने का तात्पर्य यह है कि प्रबोधन कहने का तात्पर्य यह है कि आंदोलन मानवकेंद्रित था जो मनुष्य पर केंद्रित था।

ब्राजील में, प्रबुद्धता के आदर्शों ने 1789 में इनकॉन्फिडेंसिया माइनिरा पर सीधा प्रभाव डाला (एक ऐसा प्रभाव जिसे आसानी से देखा जा सकता है) पुर्तगाली में आदर्श वाक्य लिबर्टस क्वे सेरा टैमेन क्यू का अर्थ है: "स्वतंत्रता, भले ही देर से")। इसी विचारधारा में, कॉन्जुराकाओ फ्लुमिनेंस (1794), बाहिया में दर्जियों का विद्रोह (1798) और पर्नामबुको क्रांति (1817) भी ब्राजील में हुई।

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ज्ञानोदय की उत्पत्ति

ज्ञानोदय यूरोप में उभरा, ऐसे विचारकों के साथ जो मानवता की प्रगति में योगदान देना चाहते थे। इनमें उन अंधविश्वासों और मिथकों को बदनाम करने की कोशिश की गई जो मध्य युग के दौरान बने थे और अभी भी समाज में मौजूद थे। इसके अलावा, आंदोलन के खिलाफ लड़ाई लड़ीसामंती व्यवस्था, जो पादरी और कुलीन वर्ग को विशेषाधिकारों की गारंटी देती थी। अंधकार युग के विपरीत, ज्ञानोदय, ज्ञानोदय के युग की शुरुआत करेगा।

ज्ञानोदय का पहला चरण 18वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में शुरू होता है, जो वैज्ञानिक से उभरी प्रकृति की यंत्रवत अवधारणाओं से प्रभावित है। 18वीं सदी की क्रांति। XVII। इस पहले चरण को मानव और सांस्कृतिक घटनाओं के अध्ययन में भौतिक घटनाओं के अध्ययन के मॉडल को लागू करने के कई प्रयासों द्वारा चिह्नित किया गया था।

18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, ज्ञानोदय तंत्र से दूर चला गया और तंत्र के करीब पहुंच गया। जीवनवादी सिद्धांत, एक प्रकृतिवादी प्रकृति के।

फ्रांस में ज्ञानोदय

फ्रांस एक प्रकार से ज्ञानोदय का उद्गम स्थल था, क्योंकि इसके कई मुख्य विचारक आंदोलन वे फ्रांसीसी थे. देश में हितों का टकराव था, पूंजीपति वर्ग के विकास ने कुलीन वर्ग को खतरे में डाल दिया और इसके साथ ही निचले वर्गों में गरीबी के खिलाफ सामाजिक संघर्ष पैदा हो गया।

ये दो कारक हितों के खिलाफ गए। राजा और कुलीन वर्ग, जिसकी परिणति फ्रांसीसी क्रांति में हुई, जिसका आदर्श वाक्य था: लिबर्टे, एगैलिटे, फ्रेटरनिट, जिसका पुर्तगाली में अर्थ है: स्वतंत्रता , समानता, बंधुत्व।

इस क्रांति के कारण निरंकुश राजशाही का पतन हुआ, जिसने तब तक फ्रांस पर शासन किया था। फ्रांसीसी समाज में जो बदलाव आया, वह विशेषाधिकारों के रूप में बड़े पैमाने पर थावामपंथ के हमलों से सामंती, कुलीन और यहां तक ​​कि धार्मिक लोग भी नष्ट हो गए।

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ज्ञानोदय विचारक<1

क्योंकि यह एक सशक्त बौद्धिक आंदोलन था, प्रबोधन में कई दार्शनिकों का वैचारिक योगदान था, जिनमें से अधिकांश फ्रांसीसी मूल के थे।

प्रबोधन दार्शनिकों में से एक प्रमुख नाम मॉन्टेस्क्यू का व्यापारी था जिसने प्रकाशन किया , 1721 में, "फ़ारसी पत्र" नामक एक कार्य। इस काम में, मोंटेस्क्यू ने यूरोप पर शासन करने वाले राजशाही द्वारा प्रयोग किए जाने वाले अव्यवस्थित अधिनायकवाद की आलोचना की है। उन्होंने कई यूरोपीय संस्थानों के रीति-रिवाजों की भी आलोचना की। सत्ताईस साल बाद प्रकाशित "ओ एस्पिरिटो दास लेइस" कार्य में, दार्शनिक सरकार के रूपों पर चर्चा करते हैं और इंग्लैंड की राजशाही का विश्लेषण करते हैं। इस कार्य में उन्होंने प्रसिद्ध - और आज ब्राज़ील में उपयोग किया जाने वाला - शक्तियों का त्रिविभाजन प्रस्तावित किया है: कार्यकारी शक्ति, विधायी शक्ति और न्यायपालिका शक्ति। मोंटेस्क्यू ने तर्क दिया कि राजा को केवल प्रस्तावित कार्यों का निष्पादक होना चाहिए। उन्होंने एक संप्रभु संविधान के अस्तित्व का भी बचाव किया, जो समाज में तीन शक्तियों और सभी जीवन को नियंत्रित करता था।

ज्ञानोदय दार्शनिकों में जीन-जैक्स रूसो एक और प्रतिपादक नाम था। वह अधिक उग्रवादी विचारों के स्वामी थे: विलासितापूर्ण जीवन के खिलाफ दृढ़ता से बोलने के अलावा, वह सामाजिक असमानता को भी मानते थेनिजी संपत्ति से उत्पन्न. रूसो की एक प्रसिद्ध कहावत है: मनुष्य शुद्ध पैदा होता है, समाज उसे भ्रष्ट कर देता है। यह कहावत उनके काम "पुरुषों के बीच असमानता की उत्पत्ति और नींव पर प्रवचन" में व्यक्त की गई है।

शायद प्रबुद्धता के विचारकों में सबसे प्रसिद्ध फ्रांकोइस मैरी अरौए थे, जिन्हें आज तक वोल्टेयर के नाम से जाना जाता है। दार्शनिक ने चर्च, पादरी और उनके धार्मिक हठधर्मिता पर हमला किया। अपने काम "इंग्लिश लेटर्स" में वोल्टेयर ने धार्मिक संस्थानों और सामंती आदतों के अस्तित्व की तीखी आलोचना की, उनमें लिपिकीय विशेषाधिकार और रईसों को दिए गए विशेषाधिकार, शक्तियां और आलस्य शामिल थे। अपनी आलोचनाओं में कट्टरपंथी होने के बावजूद, वोल्टेयर ने क्रांति की वकालत नहीं की। दार्शनिक का मानना ​​था कि यदि राजशाही तर्कवादी सिद्धांतों को अपनाती है तो वह सत्ता में बनी रह सकती है।

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यह भी देखें तर्कवाद का अर्थ।

दो नाम, डाइडेरॉट और डी'अलेम्बर्ट, पूरे यूरोप में ज्ञानोदय फैलाने में मदद करने के लिए मुख्य रूप से जिम्मेदार थे। उन्होंने "इनसाइक्लोपीडिया" नामक कृति की रचना की। इस कार्य में पैंतीस खंड होने का इरादा है, जो एक सौ तीस से अधिक लेखकों के सहयोग से लिखा गया है।

विश्वकोश विभिन्न विषयों पर दर्शनशास्त्र और ज्ञानोदय ज्ञान की शिक्षाओं को एक साथ लाएगा, जिससे इसका दायरा बढ़ेगा। प्रकाशन। ज्ञानोदय के विचार और पूरे महाद्वीप में उनके प्रसार को सुविधाजनक बनाना। डाइडेरॉट और डी'अलेम्बर्ट ने शुरुआत कीआंदोलन को विश्वकोश के रूप में जाना जाता है, जिसने इस विश्वकोश में सभी मानव ज्ञान को सूचीबद्ध करने की मांग की। भाग लेने वाले लेखकों में, बफ़न और बैरन डी'होल्बैक के अलावा, ऊपर उल्लिखित वोल्टेयर, मोंटेस्क्यू और रूसो जैसे नाम प्रमुख हैं।

1752 में, एक डिक्री ने इसके पहले दो खंडों के प्रसार पर रोक लगा दी। विश्वकोश और, वर्ष 1759 में, कार्य को कैथोलिक चर्च के अनुसार इंडेक्स लाइब्रोरम प्रोहिबिटोरम, उन पुस्तकों की सूची में शामिल किया गया जो प्रतिबंधित थीं। बाद में, इंक्विजिशन की अवधि के दौरान, चर्च के सदस्यों द्वारा इंडेक्स पर मौजूद कई किताबें जला दी गईं।

ज्ञानोदय का अर्थ दर्शनशास्त्र श्रेणी में है

यह भी देखें:

  • तर्कवाद का अर्थ
  • प्रत्यक्षवाद का अर्थ
  • अनुभववाद का अर्थ
  • का अर्थ समाज
  • नैतिकता का अर्थ
  • तर्क का अर्थ
  • ज्ञानमीमांसा का अर्थ
  • तत्वमीमांसा का अर्थ
  • समाजशास्त्र का अर्थ

David Ball

डेविड बॉल एक निपुण लेखक और विचारक हैं, जिन्हें दर्शनशास्त्र, समाजशास्त्र और मनोविज्ञान के क्षेत्रों की खोज करने का जुनून है। मानवीय अनुभव की पेचीदगियों के बारे में गहरी जिज्ञासा के साथ, डेविड ने अपना जीवन मन की जटिलताओं और भाषा और समाज के साथ इसके संबंध को सुलझाने के लिए समर्पित कर दिया है।डेविड के पास पीएच.डी. है। एक प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय से दर्शनशास्त्र में जहां उन्होंने अस्तित्ववाद और भाषा के दर्शन पर ध्यान केंद्रित किया। उनकी शैक्षणिक यात्रा ने उन्हें मानव स्वभाव की गहन समझ से सुसज्जित किया है, जिससे उन्हें जटिल विचारों को स्पष्ट और प्रासंगिक तरीके से प्रस्तुत करने की अनुमति मिली है।अपने पूरे करियर के दौरान, डेविड ने कई विचारोत्तेजक लेख और निबंध लिखे हैं जो दर्शन, समाजशास्त्र और मनोविज्ञान की गहराई में उतरते हैं। उनका काम चेतना, पहचान, सामाजिक संरचना, सांस्कृतिक मूल्यों और मानव व्यवहार को संचालित करने वाले तंत्र जैसे विविध विषयों की जांच करता है।अपनी विद्वतापूर्ण गतिविधियों से परे, डेविड को इन विषयों के बीच जटिल संबंधों को बुनने की उनकी क्षमता के लिए सम्मानित किया जाता है, जो पाठकों को मानव स्थिति की गतिशीलता पर एक समग्र दृष्टिकोण प्रदान करता है। उनका लेखन शानदार ढंग से दार्शनिक अवधारणाओं को समाजशास्त्रीय टिप्पणियों और मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों के साथ एकीकृत करता है, पाठकों को उन अंतर्निहित शक्तियों का पता लगाने के लिए आमंत्रित करता है जो हमारे विचारों, कार्यों और इंटरैक्शन को आकार देते हैं।सार-दर्शन के ब्लॉग के लेखक के रूप में,समाजशास्त्र और मनोविज्ञान, डेविड बौद्धिक प्रवचन को बढ़ावा देने और इन परस्पर जुड़े क्षेत्रों के बीच जटिल परस्पर क्रिया की गहरी समझ को बढ़ावा देने के लिए प्रतिबद्ध है। उनके पोस्ट पाठकों को विचारोत्तेजक विचारों से जुड़ने, धारणाओं को चुनौती देने और अपने बौद्धिक क्षितिज का विस्तार करने का अवसर प्रदान करते हैं।अपनी शानदार लेखन शैली और गहन अंतर्दृष्टि के साथ, डेविड बॉल निस्संदेह दर्शन, समाजशास्त्र और मनोविज्ञान के क्षेत्र में एक जानकार मार्गदर्शक हैं। उनके ब्लॉग का उद्देश्य पाठकों को आत्मनिरीक्षण और आलोचनात्मक परीक्षण की अपनी यात्रा शुरू करने के लिए प्रेरित करना है, जिससे अंततः खुद को और अपने आस-पास की दुनिया को बेहतर ढंग से समझा जा सके।