ဉာဏ်အလင်းဆိုတာ ဘာလဲ

ဉာဏ်အလင်းပြခြင်း သည် ဥရောပတွင် တစ်ဆယ့်ရှစ်ရာစုတွင် ပေါ်ပေါက်ခဲ့သော ဉာဏလှုပ်ရှားမှုဖြစ်ပြီး အထူးသဖြင့် ပြင်သစ်တွင်ဖြစ်သည်။

ဉာဏ်အလင်းရရှိခြင်း၏ သမိုင်းဝင်အချိန်ကိုလည်း ခေါ်သည်။ ဉာဏ်အလင်းပေးသည့်ခေတ် ဖြစ်သောကြောင့်၊ ဤလှုပ်ရှားမှုကြောင့် ဥရောပယဉ်ကျေးမှုတွင် အပြောင်းအလဲများစွာရှိခဲ့သည်။ Theocentrism သည် တစ်ကိုယ်ရေ ဗဟိုပြုဝါဒကို လမ်းကြောင်းပေးခဲ့ပြီး ဘုရင်မင်းမြတ်များကို ခြိမ်းခြောက်ခဲ့သည်။ အဆိုပါလှုပ်ရှားမှုသည် ပြင်သစ်တော်လှန်ရေးတွင် အဓိကအခန်းကဏ္ဍမှပါဝင်ခဲ့သည့်အပြင် နိုင်ငံအသီးသီးရှိ ကိုလိုနီစာချုပ်များနှင့် အစိုးရဟောင်း၏အဆုံးသတ်တို့ကို လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။

ဉာဏ်အလင်းပွင့်ခြင်းဟုဆိုလိုသည်။ လှုပ်ရှားမှုသည် လူသား ကို အာရုံစိုက်ခဲ့သည့် လှုပ်ရှားမှုဖြစ်သည်ဟု ဆိုရပေမည်။

ဘရာဇီးတွင်၊ ဉာဏ်အလင်းပေးသော စိတ်ကူးယဉ်များသည် 1789 ခုနှစ်တွင် Inconfidência Mineira ပေါ်တွင် တိုက်ရိုက်သြဇာလွှမ်းမိုးခဲ့သည် (တွင် အလွယ်တကူ သိမြင်နိုင်သော သြဇာတစ်ခုဖြစ်သည်။ Libertas quae sera tamen que ဆောင်ပုဒ်မှာ ပေါ်တူဂီလို “လွတ်လပ်မှု၊ နောက်ကျနေသော်လည်း” ဟုဆိုလိုသည်)။ တူညီသောအယူဝါဒတွင်၊ Fluminense Conjuration (1794)၊ Bahia ရှိ အပ်ချုပ်ဆိုင်များ၏ပုန်ကန်မှု (1798) နှင့် Pernambuco Revolution (1817) တို့သည် Brazil တွင်ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။

ကိုလည်းကြည့်ပါ Empiricism ၏ အဓိပ္ပါယ်။

ဉာဏ်အလင်းရရှိမှု

လူသားမျိုးနွယ်၏ တိုးတက်မှု ကို ပံ့ပိုးလိုသော တွေးခေါ်ရှင်များနှင့်အတူ ဥရောပတွင် ဉာဏ်အလင်းပွင့်လာခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် အလယ်ခေတ်များအတွင်း ပေါ်ပေါက်ခဲ့သော အယူသီးမှုများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို အလေးအနက်ထားရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြပြီး လူ့အဖွဲ့အစည်း တွင် ရှိနေသေးသည်။ ထို့အပြင် လှုပ်ရှားမှုကို တွန်းလှန်ခဲ့သည်။ပဒေသရာဇ်စနစ်သည် ဘုန်းကြီးများနှင့် မှူးမတ်များအတွက် အခွင့်ထူးများ အာမခံချက်ပေးသော ပဒေသရာဇ်စနစ်ဖြစ်သည်။ အမှောင်ခေတ်ကို ဆန့်ကျင်သည့်အနေနှင့်၊ ဉာဏ်အလင်းသည် ဉာဏ်အလင်းခေတ်ကို အစပြုမည်ဖြစ်သည်။

ဉာဏ်အလင်း၏ ပထမအဆင့်သည် သိပ္ပံပညာမှ ထွက်ပေါ်လာသော သဘာဝ၏ စက်ယန္တရားအယူအဆများကြောင့် 18 ရာစုနှစ်ဝက်တွင် စတင်သည် 18 ရာစု၏တော်လှန်ရေး။ XVII ။ ဤပထမအဆင့်သည် လူသားနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ ဖြစ်စဉ်များကို လေ့လာခြင်းတွင် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖြစ်ရပ်ဆန်းများကို လေ့လာခြင်းပုံစံကို ကျင့်သုံးရန် ကြိုးပမ်းမှုများစွာဖြင့် အမှတ်အသားပြုခဲ့သည်။

၁၈ ရာစု၏ ဒုတိယနှစ်ဝက်မှစ၍၊ ဉာဏ်အလင်းသည် ယန္တရားမှ ရွေ့လျားလာပြီး အာရုံစူးစိုက်မှုဆီသို့ ချဉ်းကပ်လာခဲ့သည်။ သဘာဝဆန်သော သဘာဝဆန်သော သီအိုရီများ။

ပြင်သစ်တွင် ဉာဏ်အလင်း

ပြင်သစ်သည် ဉာဏ်အလင်း၏ ပုခက်တစ်မျိုးဖြစ်သည်၊ လှုပ်ရှားမှုမှာ ပြင်သစ်လူမျိုးဖြစ်သည်။ တိုင်းပြည်တွင် အကျိုးစီးပွားပဋိပက္ခများ ရှိခဲ့သည်၊ ဓနရှင်လူတန်းစား၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုသည် မင်းမျိုးမင်းနွယ်များကို ခြိမ်းခြောက်ခဲ့ပြီး ယင်းနှင့် ဆက်စပ်ကာ ဆင်းရဲမွဲတေမှုနှင့် အောက်ခြေလူတန်းစားများတွင် လူမှုရေးအရ ရုန်းကန်မှုများ ပေါ်ပေါက်ခဲ့သည်။

ဤအချက်နှစ်ချက်သည် အကျိုးစီးပွားနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ဆောင်ပုဒ်ဖြစ်သော Liberté, Égalité, Fraternité ဟူသော ပေါ်တူဂီဘာသာဖြင့် Liberty ၊ တန်းတူညီမျှမှု၊ ညီရင်းအစ်ကိုဟူသော ဆောင်ပုဒ်ဖြစ်သည့် French Revolution တွင် ဘုရင်နှင့် မင်းမျိုးမင်းနွယ်များ၏ အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်ရှိခဲ့သည်။

ဤတော်လှန်ရေးသည် ပြင်သစ်ကို အုပ်ချုပ်ခဲ့သည့် အကြွင်းမဲ့ဘုရင်စနစ် ပြိုကွဲစေခဲ့သည်။ ပြင်သစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းက ခံစားခဲ့ရသော အသွင်ကူးပြောင်းမှုသည် အခွင့်ထူးများအဖြစ် ကြီးမားသောအချိုးအစားဖြစ်သည်။ပဒေသရာဇ်၊ မင်းမျိုးမင်းနွယ်များနှင့် ဘာသာရေးကိုပင် လက်ဝဲဘက်မှ တိုက်ခိုက်မှုများကြောင့် ငြိမ်းသွားခဲ့သည်။

အပြုသဘောဆောင်သောဝါဒ ၏ အဓိပ္ပါယ်ကိုလည်း ကြည့်ပါ။

ဉာဏ်အလင်းပေးသော တွေးခေါ်ရှင်များ

၎င်းသည် ပြင်းထန်သော ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး လှုပ်ရှားမှုဖြစ်သောကြောင့်၊ ဉာဏ်အလင်းသည် အများစုမှာ ပြင်သစ်နွယ်ဖွား ဒဿနပညာရှင်များစွာထံမှ အယူဝါဒဆိုင်ရာ ပံ့ပိုးမှုများပါရှိသည်။

ဉာဏ်အလင်းပေးသော ဒဿနပညာရှင်တို့တွင် အဓိကနာမည်တစ်ခုမှာ ထုတ်ဝေသူ Montesquieu ၏ baron ဖြစ်သည်။ 1721 ခုနှစ်တွင် "ပါရှားစာများ" ဟူသောအမည်ရှိအလုပ်။ ဤလုပ်ငန်းတွင်၊ မွန်တက်စကီးသည် ဥရောပကို အုပ်ချုပ်သော ဘုရင်မင်းမြတ်များ ကျင့်သုံးသော စည်းစနစ်ကျသော အာဏာရှင်စနစ်ကို ဝေဖန်သည်။ ဥရောပအဖွဲ့အစည်းအများအပြား၏ ဓလေ့ထုံးတမ်းများကိုလည်း ဝေဖန်ခဲ့သည်။ နှစ်ဆယ့်ခုနစ်နှစ်အကြာတွင် ထုတ်ဝေခဲ့သော “O Espírito das Leis” တွင် အတွေးအခေါ်ပညာရှင်သည် အစိုးရပုံစံများကို ဆွေးနွေးကာ အင်္ဂလန်နိုင်ငံ၏ ဘုရင်စနစ်ဆိုင်ရာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုကို လုပ်ဆောင်သည်။ ၎င်းသည် ဘရာဇီးတွင် ကျော်ကြားပြီး ယနေ့အသုံးပြုနေသည့် အာဏာသုံးရပ်- အမှုဆောင်အာဏာ၊ ဥပဒေပြုအာဏာနှင့် တရားစီရင်ရေးအာဏာတို့ကို အဆိုပြုသည့် ဤလုပ်ငန်းတွင်ဖြစ်သည်။ Montesquieu က ဘုရင်သည် အဆိုပြုထားသော လုပ်ရပ်များကို စီရင်သူသာ ဖြစ်သင့်သည်ဟု ငြင်းဆိုခဲ့သည်။ အာဏာသုံးရပ်နှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း သက်ရှိအားလုံးတို့ကို ထိန်းချုပ်ထားသည့် အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေ၏ တည်ရှိမှုကိုလည်း ကာကွယ်ခဲ့သည်။

Jean-Jacques Rousseau သည် ဉာဏ်အလင်းပွင့်ခြင်းဆိုင်ရာ ဒဿနပညာရှင်များကြားတွင် နောက်ထပ် ထပ်ညွှန်းအမည်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သူသည် ပို၍ အစွန်းရောက်သော အတွေးအခေါ်များ ပိုင်ရှင်ဖြစ်သည်- ဇိမ်ခံနေထိုင်မှုကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဆန့်ကျင်ပြောဆိုသည့်အပြင် လူမှုရေး မညီမျှမှုကိုလည်း ယုံကြည်ခဲ့သည်။ပုဂ္ဂလိကပိုင်ပစ္စည်းမှ ဆင်းသက်လာသည်။ Rousseau တွင် ထင်ရှားကျော်ကြားသော အမြင့်ဆုံးအချက်မှာ လူသားသည် ဖြူစင်သော မွေးရာပါဖြစ်ပြီး လူ့အဖွဲ့အစည်းက သူ့ကို ဖောက်ပြန်စေသည်။ ဤအချုပ်အခြာကို သူ၏အလုပ် “ဇာစ်မြစ်နှင့် အမျိုးသားများကြား မညီမျှမှု၏အခြေခံအုတ်မြစ်” တွင် ဖော်ပြထားပါသည်။

ဉာဏ်အလင်းပေးရေး တွေးခေါ်ရှင်များအနက် အကျော်ကြားဆုံးမှာ ဗော်တဲယားဟု ယနေ့တိုင် သိကြသော François Marie Aroue ဖြစ်သည်။ ဒဿနပညာရှင်သည် ချာ့ခ်ျ၊ ဘုန်းကြီးများနှင့် ၎င်းတို့၏ ဘာသာရေး အယူဝါဒများကို တိုက်ခိုက်ခဲ့သည်။ သူ၏လက်ရာ “အင်္ဂလိပ်စာများ” တွင်၊ ဗော်တဲယားသည် ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းများနှင့် ပဒေသရာဇ်အလေ့အထများ ရှင်သန်မှုကို ပြင်းပြင်းထန်ထန်ဝေဖန်ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့တွင် စာရေးအခွင့်ထူးနှင့် မှူးမတ်များထံ အခွင့်အာဏာနှင့် ပျင်းရိခြင်းတို့ကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဝေဖန်ခဲ့သည်။ သူ၏ဝေဖန်မှုများတွင် အစွန်းရောက်သော်လည်း Voltaire သည် တော်လှန်ရေးကို မထောက်ခံခဲ့ပေ။ ဆင်ခြင်တုံတရားအခြေခံမူများကို လက်ခံကျင့်သုံးပါက ဘုရင်စနစ်သည် အာဏာဆက်လက်တည်မြဲနိုင်သည်ဟု ဒဿနပညာရှင်က ယုံကြည်သည်။

ဆင်ခြင်တုံတရားဝါဒ ၏အဓိပ္ပာယ်ကိုလည်း ကြည့်ပါ။

အမည်နှစ်ခု၊ Diderot နှင့် D'Alembert တို့သည် ဥရောပတလွှား ဉာဏ်အလင်းကို ပြန့်ပွားအောင် ကူညီဆောင်ရွက်ပေးရန် အဓိက တာဝန်ရှိပါသည်။ သူတို့သည် "စွယ်စုံကျမ်း" ဟုခေါ်သောအလုပ်တစ်ခုကိုဖန်တီးခဲ့သည်။ စာရေးဆရာတစ်ရာ့သုံးဆယ်ကျော်၏ ပူးပေါင်းမှုဖြင့် ရေးသားထားသည့် အတွဲသုံးဆယ့်ငါးတွဲပါသည့် အလုပ်ဖြစ်သည်။

စွယ်စုံကျမ်းသည် ဘာသာရပ်အမျိုးမျိုးတွင် ဒဿနိကဗေဒ သွန်သင်ချက်များနှင့် ဉာဏ်အလင်းရရှိခြင်းဆိုင်ရာ အသိပညာများကို စုစည်းကာ နယ်ပယ်အသီးသီးကို တိုးမြှင့်ပေးမည်ဖြစ်သည်။ စာပေများ။ ဉာဏ်အလင်းပေးသည့် စိတ်ကူးများ နှင့် တိုက်ကြီးတစ်ခွင် ပြန့်နှံ့အောင် ကူညီပေးသည်။ Diderot နှင့် D'Alembert တို့က စတင်ခဲ့သည်။Encyclopedism ဟုခေါ်သော လှုပ်ရှားမှုသည် ဤစွယ်စုံကျမ်းတွင် လူသားအသိပညာအားလုံးကို ကက်တလောက်ရှာဖွေရန် ကြိုးပမ်းသည်။ ပါဝင်ရေးသားသူများတွင် အထက်ဖော်ပြပါ Voltaire၊ Montesquieu နှင့် Rousseau ကဲ့သို့သော အမည်များသည် Buffon နှင့် Baron d'Holbach တို့အပြင် ထင်ရှားပေါ်လွင်ပါသည်။

1752 တွင် ပထမတွဲနှစ်ခု၏ ထုတ်ဝေမှုကို တားမြစ်ထားသော အမိန့်တစ်ခု၊ Encyclopedia နှင့် 1759 ခုနှစ်တွင် အလုပ်သည် တားမြစ်ထားသော စာအုပ်များစာရင်းဖြစ်သည့် Index Librorum Prohibitorum သို့ ဝင်ရောက်ခဲ့ကြောင်း ကက်သလစ်ချာ့ခ်ျမှ သိရသည်။ နောက်ပိုင်းတွင်၊ Inquisition ကာလအတွင်း၊ Index တွင်ပါရှိသော စာအုပ်အများအပြားကို ချာ့ခ်ျအဖွဲ့ဝင်များက မီးရှို့ခဲ့သည်။

ဉာဏ်အလင်းရရှိခြင်း၏အဓိပ္ပါယ် သည် ဒဿနိကဗေဒ အမျိုးအစားတွင်ဖြစ်သည်

ကိုလည်းကြည့်ပါ-

• ဆင်ခြင်တုံတရား၏အဓိပ္ပာယ်
• အကောင်းမြင်ဝါဒ၏အဓိပ္ပာယ်
• အယူဝါဒ၏အဓိပ္ပာယ်
• အဓိပ္ပာယ် လူ့အဖွဲ့အစည်း
• ကိုယ်ကျင့်တရား၏ အဓိပ္ပါယ်
• ယုတ္တိဗေဒ၏ အဓိပ္ပါယ်
• ဝိတက်ပညာ၏ အဓိပ္ပါယ်
• ဂမ္ဘီရပညာ၏ အဓိပ္ပါယ်
• လူမှုဗေဒ၏ အဓိပ္ပါယ်
<၁၁>