การตรัสรู้คืออะไร

การตรัสรู้ เป็นการเคลื่อนไหวทางปัญญาที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 18 ในยุโรป โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฝรั่งเศส

ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ของการตรัสรู้เรียกอีกอย่างว่า ยุคแห่งการตรัสรู้ และนั่นเป็นเพราะการเคลื่อนไหวนี้ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงมากมายในวัฒนธรรมยุโรป Theocentrism หลีกทางให้กับมานุษยวิทยาและสถาบันกษัตริย์ถูกคุกคาม การเคลื่อนไหวดังกล่าวมีอิทธิพลต่อสนธิสัญญาอาณานิคมและการสิ้นสุดของระบอบเก่าในประเทศต่างๆ นอกเหนือจากการมีบทบาทสำคัญในการปฏิวัติฝรั่งเศส

หากจะกล่าวว่าการตรัสรู้ การเคลื่อนไหวเป็นแบบมานุษยวิทยาซึ่งมุ่งเน้นไปที่ ผู้ชาย

ในบราซิล อุดมคติแห่งการตรัสรู้มีอิทธิพลโดยตรงต่อ Inconfidência Mineira ในปี 1789 (อิทธิพลที่รับรู้ได้ง่ายใน คำขวัญ Libertas quae sera tamen que ในภาษาโปรตุเกส หมายถึง: "เสรีภาพ แม้ว่าจะล่าช้า") ในอุดมการณ์เดียวกัน การปฏิวัติฟลูมิเนนเซ (1794) การจลาจลของช่างตัดเสื้อในบาเอีย (1798) และการปฏิวัติเปร์นัมบูกู (1817) ก็เกิดขึ้นในบราซิลเช่นกัน

ดูเพิ่มเติม the ความหมายของ ลัทธิประจักษ์นิยม .

ต้นกำเนิดของการตรัสรู้

การตรัสรู้เกิดขึ้นในยุโรปพร้อมกับนักคิดที่ต้องการมีส่วนร่วมใน ความก้าวหน้า ของมนุษยชาติ สิ่งเหล่านี้พยายามทำลายชื่อเสียงความเชื่อโชคลางและตำนานที่ก่อตัวขึ้นในยุคกลางและยังคงมีอยู่ใน สังคม อีกทั้งการเคลื่อนไหวต่อสู้ต่อต้านระบบศักดินาซึ่งรับประกันสิทธิพิเศษแก่นักบวชและขุนนาง ตรงข้ามกับยุคมืด การตรัสรู้จะเริ่มต้นยุคแห่งการตรัสรู้

ระยะแรกของการตรัสรู้เริ่มขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 โดยได้รับอิทธิพลจากแนวคิดทางกลไกของธรรมชาติที่ถือกำเนิดขึ้นจากวิทยาศาสตร์ การปฏิวัติในศตวรรษที่ 18 XVII ระยะแรกนี้มีความพยายามหลายครั้งที่จะใช้รูปแบบการศึกษาปรากฏการณ์ทางกายภาพในการศึกษาปรากฏการณ์ของมนุษย์และวัฒนธรรม

ตั้งแต่ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 การรู้แจ้งได้ย้ายออกจากกลไกและเข้าใกล้ ทฤษฎีของสิ่งมีชีวิตที่เป็นธรรมชาตินิยม

การตรัสรู้ในฝรั่งเศส

ฝรั่งเศสเป็นแหล่งกำเนิดของการตรัสรู้ เนื่องจากนักคิดหลักหลายคนของ การเคลื่อนไหวพวกเขาเป็นชาวฝรั่งเศส มีความขัดแย้งทางผลประโยชน์ในประเทศ การพัฒนาของชนชั้นนายทุนคุกคามคนชั้นสูง และด้วยเหตุนี้ การต่อสู้ทางสังคมจึงเกิดขึ้นในชนชั้นล่าง ต่อความยากจน

ปัจจัยทั้งสองนี้ขัดแย้งกับผลประโยชน์ของชนชั้นนายทุน กษัตริย์และขุนนาง สิ้นสุดใน การปฏิวัติฝรั่งเศส ซึ่งมีคำขวัญว่า: Liberte, Égalité, Fraternité ซึ่งในภาษาโปรตุเกสแปลว่า เสรีภาพ ความเสมอภาค ภราดรภาพ

การปฏิวัติครั้งนี้ทำให้เกิดการล่มสลายของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่ปกครองฝรั่งเศสจนถึงตอนนั้น การเปลี่ยนแปลงที่ได้รับความเดือดร้อนจากสังคมฝรั่งเศสถือเป็นสิทธิพิเศษศักดินา ชนชั้นสูง และแม้แต่ศาสนาถูกโจมตีจากฝ่ายซ้าย

ดูเพิ่มเติม ความหมายของ ลัทธิโพสิทีฟ .

นักคิดผู้รู้แจ้ง

เนื่องจากเป็นการเคลื่อนไหวทางปัญญาที่เข้มข้น การรู้แจ้งจึงมีคุณูปการทางอุดมการณ์จากนักปรัชญาหลายคน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวฝรั่งเศส

หนึ่งในชื่อหลักในหมู่นักปรัชญาแห่งความรู้แจ้งคือบารอนแห่งมองเตสกิเออร์ซึ่งเป็นผู้เผยแพร่ ในปี 1721 งานชื่อ “จดหมายเปอร์เซีย” ในผลงานชิ้นนี้ มองเตสกิเออร์วิพากษ์วิจารณ์อำนาจนิยมที่ไม่เป็นระเบียบของระบอบกษัตริย์ที่ปกครองยุโรป นอกจากนี้เขายังวิพากษ์วิจารณ์ประเพณีของสถาบันในยุโรปหลายแห่ง ในงาน "O Espírito das Leis" ซึ่งตีพิมพ์ในอีก 27 ปีต่อมา นักปรัชญากล่าวถึงรูปแบบของรัฐบาลและทำการวิเคราะห์สถาบันกษัตริย์ของอังกฤษ ในงานชิ้นนี้เขาเสนออำนาจสามฝ่ายที่มีชื่อเสียงและใช้อยู่ในปัจจุบัน ได้แก่ อำนาจบริหาร อำนาจนิติบัญญัติ และอำนาจตุลาการ มองเตสกิเออร์แย้งว่ากษัตริย์ควรเป็นผู้ดำเนินการตามที่เสนอเท่านั้น นอกจากนี้เขายังปกป้องการดำรงอยู่ของรัฐธรรมนูญอธิปไตยซึ่งควบคุมอำนาจทั้งสามและทุกชีวิตในสังคม

ฌอง-ฌาค รูสโซ เป็นอีกชื่อหนึ่งของนักปรัชญายุคตรัสรู้ เขาเป็นเจ้าของแนวคิดสุดโต่ง: นอกจากจะต่อต้านการใช้ชีวิตที่หรูหราแล้ว เขายังเชื่อว่าความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมเกิดจากทรัพย์สินส่วนตัว รูสโซมีคติพจน์ที่โด่งดัง: มนุษย์เกิดมาอย่างบริสุทธิ์ สังคมทำให้เขาเสื่อมเสีย คติพจน์นี้แสดงไว้ในผลงานของเขาเรื่อง “วาทกรรมว่าด้วยกำเนิดและรากฐานของความไม่เท่าเทียมในหมู่มนุษย์”

บางทีนักคิดด้านวิชชาที่มีชื่อเสียงที่สุดคือฟร็องซัว มารี อารู ซึ่งรู้จักกันจนถึงทุกวันนี้ในชื่อวอลแตร์ นักปรัชญาโจมตีคริสตจักร พระสงฆ์ และความเชื่อทางศาสนาของพวกเขา ในงานของเขา "จดหมายภาษาอังกฤษ" วอลแตร์วิพากษ์วิจารณ์สถาบันทางศาสนาอย่างรุนแรงและการอยู่รอดของนิสัยศักดินา ในหมู่พวกเขา สิทธิพิเศษของนักบวชและสิทธิพิเศษ อำนาจ และความเกียจคร้านที่อนุญาตให้ขุนนาง แม้จะวิจารณ์อย่างรุนแรง แต่วอลแตร์ก็ไม่สนับสนุนการปฏิวัติ นักปรัชญาเชื่อว่าสถาบันกษัตริย์จะคงอยู่ในอำนาจได้หากยอมรับหลักการของลัทธิเหตุผลนิยม

ดูเพิ่มเติม ความหมายของ ลัทธิเหตุผลนิยม .

ชื่อสองชื่อ Diderot และ D'Alembert มีหน้าที่หลักในการช่วยเผยแผ่ความรู้แจ้งทั่วยุโรป พวกเขาสร้างผลงานชื่อ “สารานุกรม” งานที่ตั้งใจไว้ว่าจะมีจำนวน 35 เล่ม เขียนขึ้นด้วยความร่วมมือของผู้เขียนมากกว่าหนึ่งร้อยสามสิบคน

สารานุกรมจะรวบรวมคำสอนของปรัชญาและความรู้ทางวิชชาในเรื่องต่างๆ เพิ่มขอบเขตของ สิ่งพิมพ์ แนวคิดการตรัสรู้และอำนวยความสะดวกในการแพร่กระจายไปทั่วทวีป Diderot และ D'Alembert เริ่มต้นการเคลื่อนไหวที่เรียกว่าสารานุกรมซึ่งพยายามรวบรวมความรู้ทั้งหมดของมนุษย์ไว้ในสารานุกรมนี้ ในบรรดานักเขียนที่มีส่วนร่วม ชื่ออย่างเช่น Voltaire, Montesquieu และ Rousseau ที่กล่าวถึงข้างต้น นอกเหนือไปจาก Buffon และ Baron d'Holbach ก็โดดเด่น

ในปี 1752 พระราชกฤษฎีกาห้ามจำหน่ายสองเล่มแรกของ สารานุกรม และในปี ค.ศ. 1759 ผลงานดังกล่าวได้เข้าสู่ Index Librorum Prohibitorum ซึ่งเป็นรายการหนังสือต้องห้ามตามที่คริสตจักรคาทอลิกกำหนด ต่อมา ในช่วงของการสืบสวน หนังสือหลายเล่มที่อยู่ในดัชนีถูกเผาโดยสมาชิกของศาสนจักร

ความหมายของการตรัสรู้ อยู่ในหมวดปรัชญา

ดูเพิ่มเติมที่:

• ความหมายของลัทธิเหตุผลนิยม
• ความหมายของลัทธินิยมนิยม
• ความหมายของลัทธินิยมนิยม
• ความหมายของ สังคม
• ความหมายของศีลธรรม
• ความหมายของตรรกะ
• ความหมายของญาณวิทยา
• ความหมายของอภิปรัชญา
• ความหมายของสังคมวิทยา