Hvað er uppljómun

upplýsing var vitsmunaleg hreyfing sem varð til á átjándu öld í Evrópu, sérstaklega í Frakklandi.

Söguleg stund uppljómunar er einnig kölluð upplýsingatímabilið og það er vegna þess að með þessari hreyfingu urðu margar umbreytingar í evrópskri menningu. Guðstrú vék fyrir mannhyggju og konungsveldum var ógnað. Hreyfingin hafði áhrif á nýlendusamningana og endalok Gamla stjórnarfarsins í mismunandi löndum, auk þess að hafa gegnt lykilhlutverki í frönsku byltingunni.

Að segja að uppljómunin. hreyfing var mannkynsmiðuð er að segja sem beindist að manninum .

Í Brasilíu höfðu hugsjónir upplýsingarinnar bein áhrif á Inconfidência Mineira, árið 1789 (áhrif sem auðvelt er að sjá í einkunnarorðin Libertas quae sera tamen que, á portúgölsku, þýðir: „Frelsi, þó seint sé“). Í sömu hugmyndafræði fóru Fluminense Conjuration (1794), Revolt the Tailors in Bahia (1798) og Pernambuco byltingin (1817) einnig fram í Brasilíu.

Sjá einnig merkingu Reynshyggju .

Uppruni upplýsinga

Upplýsingin varð til í Evrópu, með hugsuðum sem vildu leggja sitt af mörkum til framfara mannkyns. Með þeim var reynt að vanvirða þá hjátrú og goðsagnir sem mynduðust á miðöldum og voru enn til staðar í samfélaginu . Auk þess barðist hreyfingin á mótifeudal kerfið, sem tryggði prestum og aðalsmönnum forréttindi. Öfugt við hinar myrku miðaldir myndi uppljómunin hefja uppljómunaröldina.

Fyrri áfangi uppljómunarinnar hefst á fyrri hluta 18. aldar, undir áhrifum frá vélrænum náttúruhugmyndum sem spratt upp úr vísindalegum Bylting 18. aldar XVII. Þessi fyrsti áfangi einkenndist af nokkrum tilraunum til að beita líkaninu um rannsókn á eðlisfræðilegum fyrirbærum í rannsóknum á mannlegum og menningarlegum fyrirbærum.

Frá seinni hluta 18. aldar færðist uppljómunin frá kerfi og nálgaðist lífsnauðsynlegar kenningar, náttúrufræðilegs eðlis.

Upplýsingin í Frakklandi

Frakkland var eins konar vagga upplýsingatímans, enda margir af helstu hugsuðum hreyfingu þeir voru franskir. Hagsmunaárekstrar voru í landinu, uppbygging borgarastéttarinnar ógnaði aðalsmönnum og í tengslum við þetta kom upp félagsleg barátta í lægri stéttum, gegn fátækt.

Þessir tveir þættir fóru þvert á hagsmuni þeirra. konungur og aðalsmanna, sem náði hámarki með frönsku byltingunni , sem hafði að mottói: Liberté, Égalité, Fraternité, sem á portúgölsku þýðir: Frelsi , Jafnrétti, bræðralag.

Þessi bylting olli hruni alræðiskonungsveldisins sem fram að því réði Frakklandi. Umbreytingin sem franskt samfélag varð fyrir var af miklum mæli, sem forréttindiFeudal, aristocratic og jafnvel trúarlegir voru slökktir í árásum frá vinstri.

Sjá einnig merkingu Pósitívisma .

upplýsingahugsendur

Vegna þess að þetta var mjög vitræna hreyfing, átti upplýsingatíminn hugmyndafræðilegt framlag frá nokkrum heimspekingum, flestir af frönskum uppruna.

Eitt af aðalnafnunum meðal upplýsingaheimspekinga var baróninn af Montesquieu sem gaf út , árið 1721, verk sem ber titilinn „Persian Letters“. Í þessu verki gagnrýnir Montesquieu hina óreglulegu forræðishyggju sem konungsríkin sem stýrðu Evrópu beittu. Hann gagnrýndi einnig siði nokkurra evrópskra stofnana. Í verkinu „O Espírito das Leis“, sem kom út tuttugu og sjö árum síðar, fjallar heimspekingurinn um stjórnarform og gerir greiningu á konungsveldi Englands. Það er í þessu verki sem hann leggur til hina frægu – og notuð í Brasilíu í dag – þrískiptingu valds: Framkvæmdavald, löggjafarvald og dómsvald. Montesquieu hélt því fram að konungur ætti aðeins að vera framkvæmdaraðili fyrirhugaðra aðgerða. Hann varði einnig tilvist fullvalda stjórnarskrár, sem setti reglur um völdin þrjú og allt líf í samfélaginu.

Jean-Jacques Rousseau var annað nafntogað nafn meðal heimspekinga uppljómunar. Hann var eigandi öfgakenndari hugmynda: auk þess að tala eindregið gegn lúxuslífi, taldi hann einnig að félagslegur ójöfnuðurstafaði af séreign. Rousseau hefur frægt orðtak: Maðurinn fæðist hreinn, samfélagið spillir honum. Þessi hátala kemur fram í verki hans „Orðræðu um uppruna og grundvöll ójöfnuðar meðal karla“.

Kannski frægastur hugsuða uppljómunartímans var François Marie Aroue, þekktur enn þann dag í dag sem Voltaire. Heimspekingurinn réðst á kirkjuna, presta og trúarlegar kenningar þeirra. Í verki sínu „English Letters“ gagnrýndi Voltair harðlega trúarstofnanir og afkomu feudal venja, þar á meðal, klerkaforréttindi og forréttindi, völd og iðjuleysi sem aðalsmönnum er leyft. Þótt hann væri róttækur í gagnrýni sinni, talaði Voltaire ekki fyrir byltingu. Heimspekingurinn taldi að konungsveldið gæti verið við völd ef það tæki upp skynsemisreglur.

Sjá einnig merkingu Rationalism .

Tvö nöfn, Diderot og D'Alembert, voru aðallega ábyrgir fyrir því að hjálpa til við að breiða út uppljómunina um Evrópu. Þeir bjuggu til verk sem kallast "Encyclopedia". Verkið ætlaði að vera þrjátíu og fimm bindi, skrifuð með samstarfi meira en hundrað og þrjátíu höfunda.

Alfræðiorðabókin myndi safna saman kenningum heimspeki og uppljómunarþekkingu um ýmis efni og auka umfang þeirra útgáfur. Hugmyndir um uppljómun og auðvelda útbreiðslu þeirra um álfuna. Diderot og D'Alembert byrjuðu áhreyfing þekkt sem alfræðiorðafræði, sem reyndi að skrá alla mannlega þekkingu í þessari alfræðiorðabók. Meðal höfunda sem taka þátt eru nöfn eins og Voltaire, Montesquieu og Rousseau, sem nefnd eru hér að ofan, auk Buffon og Baron d'Holbach áberandi.

Árið 1752 bannaði tilskipun dreifingu fyrstu tveggja binda Alfræðiorðabók og , árið 1759, fór verkið inn í Index Librorum Prohibitorum, listann yfir bækur sem voru bannaðar, samkvæmt kaþólsku kirkjunni. Síðar, á tímabili rannsóknarréttarins, voru margar af þeim bókum sem voru á skránni brenndar af meðlimum kirkjunnar.

merking uppljómunar er í flokknum Heimspeki

Sjá einnig:

• Meaning of Rationalism
• Meaning of Positivism
• Meaning of Empiricism
• Meaning of Samfélagið
• Meaning of Morals
• Meaning of Logic
• Meaning of Epistemology
• Meaning of Metaphysics
• Meaning of Sociology