Dè th’ ann an Soillseachadh

B’ e gluasad inntleachdail a bh’ ann an Soillseachadh a nochd san Roinn Eòrpa san ochdamh linn deug, gu h-àraidh san Fhraing.

Canar cuideachd àm eachdraidheil an t-Soillseachaidh an Epoch of Enlightenment agus tha sin air sgàth, leis a’ ghluasad seo, bha iomadh cruth-atharrachadh ann an cultar na h-Eòrpa. Thug theocentrism slighe gu antropocentrism agus bha monarcachd ann an cunnart. Thug an gluasad buaidh air Aontaidhean a’ Chòirneachaidh agus deireadh an t-Seann Rèis ann an diofar dhùthchannan, a bharrachd air a bhith air leth cudromach ann an Ar-a-mach na Frainge.

A ràdh gun robh an Soillseachadh bha gluasad antropocentric is e sin ri ràdh a bha ag amas air an Fear .

Ann am Brasil, thug beachdan an t-Soillseachaidh buaidh dhìreach air an Inconfidência Mineira, ann an 1789 (buaidh a tha furasta fhaicinn ann an tha na facail-suaicheantais Libertas quae sera tamen que, ann am Portagailis, a’ ciallachadh: “Saorsa, ged a tha e fadalach”). Anns an aon ideòlas, thachair an Fluminense Conjuration (1794), Ar-a-mach nan Tàillearan ann am Bahia (1798) agus Ar-a-mach Pernambuco (1817) ann am Brasil.

Faic cuideachd an brìgh Impireachd .

Tùs an t-Soillseachaidh

Thàinig an Soillseachadh a-mach san Roinn Eòrpa, le luchd-smaoineachaidh a bha airson cur ri adhartas a’ chinne-daonna. Bha iad sin a’ feuchainn ri dìmeas a dhèanamh air na saobh-chràbhaidhean agus na h-uirsgeulan a chaidh a chruthachadh anns na Meadhan-Aoisean agus a bha fhathast an làthair ann an chomann . A bharrachd air an sin, bha an gluasad a 'sabaid an aghaidhan siostam fiùdalach, a bha a' gealltainn sochairean do na clèirich agus na h-uaislean. An coimeas ris na Linntean Dorcha, chuireadh an Soillseachadh air adhart Linn an t-Soillseachaidh.

Tha a’ chiad ìre den Soillseachadh a’ tòiseachadh sa chiad leth den 18mh linn, fo bhuaidh na beachdan meacanaigeach air nàdar a thàinig a-mach às an Saidheans Ar-a-mach na 18mh linn XVII. Chaidh a’ chiad ìre seo a chomharrachadh le grunn oidhirpean gus modal sgrùdaidh air uinneanan fiosaigeach a chur an sàs ann an sgrùdadh uinneanan daonna agus cultarail.

Bhon dàrna leth den 18mh linn, ghluais an Soillseachadh air falbh bhon uidheamachd agus chaidh e faisg air teòiridhean beòthalachd, de nàdar nàdair.

Soillseachadh san Fhraing

Bha an Fhraing na sheòrsa de chreathail an t-Soillseachaidh, leis gu bheil mòran de phrìomh luchd-smaoineachaidh an t-Soillseachaidh gluasad bha iad Frangach. Bha strì eadar com-pàirtean san dùthaich, bha leasachadh a' bhourgeoisie a' bagairt air na h-uaislean agus, còmhla ri seo, dh'èirich strì sòisealta anns na clasaichean ìosal, an aghaidh bochdainn.

Chaidh an dà fheart seo an aghaidh ùidhean an rìgh agus na h-uaislean, a thàinig gu crìch le Ar-a-mach na Frainge , aig an robh na facail-suaicheantais aige: Liberté, Égalité, Fraternité, a tha, ann am Portagailis, a’ ciallachadh: Saoirse , Co-ionannachd, Bràithreachas.

Dh’adhbhraich an ar-a-mach seo tuiteam na monarcachd Absolutist a bha, gu ruige sin, a’ riaghladh na Frainge. Bha an cruth-atharrachadh a dh’ fhuiling comann-sòisealta na Frainge gu math mòr, mar shochaireanchaidh feadhainn fiùdalach, uaislean agus fiù 's cràbhach a chur às le ionnsaighean bhon taobh chlì.

Faic cuideachd brìgh Positivism .

Smaoinich an t-soillseachaidh<1

Leis gur e gluasad làidir inntleachdail a bh’ ann, bha tabhartasan ideòlach aig an t-Soillseachadh bho ghrunn fheallsanaich, a’ mhòr-chuid dhiubh bho thùs Frangach.

B’ e baran Montesquieu aon de na prìomh ainmean am measg fheallsanaich an t-Soillseachaidh. , ann an 1721, obair leis an tiotal “Persian Letters”. Anns an obair seo, tha Montesquieu a’ càineadh an ùghdarrasachd mì-rianail a chleachd na monarcachdan a bha a’ riaghladh na Roinn Eòrpa. Chàin e cuideachd cleachdaidhean grunn institiudan Eòrpach. Anns an obair “O Espírito das Leis”, a chaidh fhoillseachadh seachd bliadhna fichead às deidh sin, tha am feallsanaiche a’ beachdachadh air na seòrsaichean riaghaltais agus a’ dèanamh mion-sgrùdadh air monarcachd Shasainn. Is ann anns an obair seo a tha e a’ moladh an t-eadar-dhealachadh chumhachdan ainmeil – agus a chleachdar an-diugh ann am Brasil – trì-roinneil: cumhachd riaghlaidh, cumhachd reachdail agus cumhachd a’ bhritheamh. Bha Montesquieu ag argamaid nach bu chòir don rìgh a bhith ach mar neach-tiomnaidh nan gnìomhan a chaidh a mholadh. Dhìon e cuideachd gun robh bun-reachd uachdarain ann, a bha a’ riaghladh nan trì cumhachdan agus a h-uile beatha sa chomann-shòisealta.

B’ e ainm eile a bha ann an Jean-Jacques Rousseau am measg fheallsanaich an t-Soillseachaidh. Bha e na shealbhadair air beachdan nas iomallaiche: a bharrachd air a bhith a’ bruidhinn gu làidir an aghaidh beatha shòghail, bha e cuideachd a’ creidsinn gu robh neo-ionannachd shòisealtaa thàinig bho sheilbh phrìobhaideach. Tha maxim ainmeil aig Rousseau: tha an duine air a bhreith fìor, tha comann-sòisealta ga thruailleadh. Tha an àrdachadh seo air a chur an cèill san obair aige “Còmhradh air Tùs agus Stèidheachd Neo-ionannachd am measg Fhir”.

Is dòcha gur e François Marie Aroue am fear a b’ ainmeile de luchd-smaoineachaidh an t-Soillseachaidh, ris an canar Voltaire an-diugh. Thug am feallsanaiche ionnsaigh air an Eaglais, air a’ chlèir agus air na dogmas cràbhach aca. Anns an obair aige “English Letters”, rinn Voltair càineadh cruaidh air ionadan creideimh agus mar a mhaireas cleachdaidhean fiùdalach, nam measg, sochair clèireach agus an t-sochair, na cumhachdan agus an dìomhain a bha ceadaichte dha na h-uaislean. Ged a bha e radaigeach na ghearanan, cha do mhol Voltaire ar-a-mach. Bha am feallsanaiche den bheachd gum faodadh a’ mhonarcachd fuireach ann an cumhachd nan gabhadh i ri prionnsapalan reusanachaidh.

Faic cuideachd brìgh Raonachd .

Dà ainm, B' e Diderot agus D'Alembert, a bu mhotha a bha an urra ri bhith a' sgaoileadh an t-Soillseachaidh air feadh na Roinn Eòrpa. Chruthaich iad obair air a bheil “Encyclopedia”. Bha an obair ag amas air còig thar fhichead leabhar a bhith ann, air a sgrìobhadh le co-obrachadh bho chòrr air ceud is trithead ùghdar.

Thug an Leabhar Encyclopedia còmhla teagasg feallsanachd agus eòlas an t-Soillseachaidh air caochladh chuspairean, a’ meudachadh farsaingeachd an foillseachaidhean Beachdan soillseachaidh agus a' cuideachadh an sgaoileadh air feadh na mòr-thìr. Thòisich Diderot agus D'Alembert angluasad ris an canar Encyclopedism, a bha airson a h-uile eòlas daonna a chlàradh anns an Leabhar mòr-eòlais seo. Am measg nan ùghdaran a ghabh pàirt, tha ainmean leithid Voltaire, Montesquieu agus Rousseau, air an deach iomradh gu h-àrd, a bharrachd air Buffon agus Baron d’Holbach a’ seasamh a-mach.

Ann an 1752, chuir òrdugh casg air cuairteachadh a’ chiad dà leabhar den Encyclopedia agus , anns a 'bhliadhna 1759, chaidh an obair a-steach don Index Librorum Prohibitorum, an liosta de leabhraichean a chaidh a thoirmeasg, a rèir na h-Eaglaise Caitligich. Nas fhaide air adhart, rè àm an Inquisition, chaidh mòran de na leabhraichean a bha air a’ Chlàr-innse a losgadh le buill na h-Eaglaise.

Tha brìgh an t-Soillseachaidh anns an roinn Feallsanachd

Faic cuideachd:

• Ciall Feallsanachd
• Crìochan Positivism
• Ciall Empiricism
• Ciall de Comann
• Ciall Moraltachd
• Ciall loidsig
• Ciall Epistemology
• Ciall Metaphysics
• Ciall Sòiseo-eòlas