Што такое Асветніцтва

Асветніцтва было інтэлектуальным рухам, які ўзнік у васемнаццатым стагоддзі ў Еўропе, асабліва ў Францыі.

Гістарычны момант Асветніцтва таксама называюць Эпоха Асветніцтва і гэта таму, што з гэтым рухам адбылося шмат трансфармацый у еўрапейскай культуры. Тэацэнтрызм саступіў месца антрапацэнтрызму, і манархіі апынуліся пад пагрозай. Рух паўплываў на Каланіяльныя пагадненні і канец старога рэжыму ў розных краінах, а таксама адыграў ключавую ролю ў Французскай рэвалюцыі.

Каб сказаць, што Асветніцтва рух быў антрапацэнтрычным, гэта значыць, які быў сканцэнтраваны на Чалавеку .

У Бразіліі ідэалы Асветніцтва аказалі непасрэдны ўплыў на Inconfidência Mineira ў 1789 г. (уплыў, які лёгка заўважыць у дэвіз Libertas quae sera tamen que на партугальскай мове азначае: «Свабода, хоць і запозненая»). У гэтай жа ідэалогіі ў Бразіліі таксама адбыліся Conjuração Fluminense (1794), Паўстанне краўцоў у Баіі (1798) і Рэвалюцыя Пернамбуку (1817).

Глядзіце таксама значэнне Эмпірызму .

Паходжанне Асветніцтва

Асветніцтва з'явілася ў Еўропе з мыслярамі, якія хацелі ўнесці свой уклад у прагрэс чалавецтва. Яны спрабавалі дыскрэдытаваць забабоны і міфы, якія сфарміраваліся ў Сярэднявеччы і ўсё яшчэ прысутнічалі ў грамадстве . Акрамя таго, рух змагаўся супрацьфеадальны лад, які гарантаваў прывілеі духавенству і шляхце. У адрозненне ад Цёмных Сярэднявеччаў, Асветніцтва паклала пачатак Эпосе Асветніцтва.

Першая фаза Асветніцтва пачынаецца ў першай палове 18-га стагоддзя пад уплывам механістычных канцэпцый прыроды, якія ўзніклі з навуковага Рэвалюцыя 18 ст XVII ст. Гэты першы этап быў адзначаны некалькімі спробамі прымяніць мадэль вывучэння фізічных феноменаў да вывучэння феноменаў чалавека і культуры.

З другой паловы XVIII стагоддзя Асветніцтва адышло ад механізму і наблізілася да віталістычныя тэорыі, натуралістычнага характару.

Асветніцтва ў Францыі

Францыя была своеасаблівай калыскай Асветніцтва, бо многія галоўныя мысляры руху яны былі франц. У краіне існаваў канфлікт інтарэсаў, развіццё буржуазіі пагражала дваранству, а разам з гэтым у нізкіх класах узнікла сацыяльная барацьба супраць беднасці.

Гэтыя два фактары супярэчылі інтарэсам народа. караля і дваранства, кульмінацыяй якой стала Французская рэвалюцыя , дэвіз якой: Liberté, Égalité, Fraternité, што на партугальскай мове азначае: Свабода , Роўнасць, Братэрства.

Гэтая рэвалюцыя прывяла да краху Абсалютысцкай манархіі, якая да таго часу кіравала Францыяй. Трансфармацыя, якую пацярпела французскае грамадства, мела вялікія маштабы ў выглядзе прывілеяўфеадальныя, арыстакратычныя і нават рэлігійныя былі знішчаны пад атакамі злева.

Глядзіце таксама значэнне Пазітывізму .

Мысліцелі эпохі Асветніцтва

Паколькі гэта быў моцна інтэлектуальны рух, ідэйны ўклад у Асветніцтва ўнеслі некалькі філосафаў, большасць з якіх французскага паходжання.

Адным з галоўных імёнаў сярод філосафаў Асветніцтва быў барон Мантэск'ё, які апублікаваў , у 1721 г. праца пад назвай «Персідскія лісты». У гэтай працы Мантэск'ё крытыкуе бязладны аўтарытарызм манархій, якія кіравалі Еўропай. Ён таксама раскрытыкаваў звычаі шэрагу еўрапейскіх інстытутаў. У працы «O Espírito das Leis», апублікаванай праз дваццаць сем гадоў, філосаф разглядае формы праўлення і робіць аналіз манархіі Англіі. Менавіта ў гэтай працы ён прапануе знакамітае - і выкарыстоўваецца сёння ў Бразіліі - трыпадзел паўнамоцтваў: выканаўчая ўлада, заканадаўчая ўлада і судовая ўлада. Мантэск'ё сцвярджаў, што кароль павінен быць толькі выканаўцам прапанаваных дзеянняў. Ён таксама абараняў існаванне суверэннай канстытуцыі, якая рэгулявала тры ўлады і ўсё жыццё ў грамадстве.

Жан-Жак Русо быў яшчэ адным выразнікам сярод філосафаў Асветніцтва. Ён быў уладальнікам больш экстрэмісцкіх ідэй: акрамя таго, што ён рэзка выступаў супраць раскошнага жыцця, ён таксама лічыў, што сацыяльная няроўнасцьпаўстала з прыватнай уласнасці. У Русо ёсць знакамітая максіма: чалавек нараджаецца чыстым, грамадства яго разбэшчвае. Гэтая максіма выказана ў яго працы «Размова пра паходжанне і аснову няроўнасці паміж людзьмі».

Мабыць, самым вядомым з мысляроў эпохі Асветніцтва быў Франсуа Мары Аруэ, вядомы да сёння як Вальтэр. Філосаф нападаў на царкву, духавенства і іх рэлігійныя дагматы. У сваім творы «Англійскія лісты» Вольтэр рэзка крытыкаваў рэлігійныя інстытуты і захаванне феадальных звычак, сярод якіх прывілеі духавенства і прывілеі, паўнамоцтвы і бяздзейнасць, дазволеныя дваранам. Хаця Вальтэр быў радыкальны ў сваёй крытыцы, ён не выступаў за рэвалюцыю. Філосаф лічыў, што манархія магла б застацца ва ўладзе, калі б прыняла рацыяналістычныя прынцыпы.

Глядзіце таксама значэнне рацыяналізму .

Два імя, Дзідро і Даламбер у асноўным спрыялі распаўсюджванню Асветніцтва па Еўропе. Яны стварылі твор пад назвай “Энцыклапедыя”. Планавалася, што праца будзе складацца з трыццаці пяці тамоў, напісаных пры супрацоўніцтве больш чым ста трыццаці аўтараў.

Энцыклапедыя павінна была аб'яднаць вучэнні філасофіі і веды эпохі Асветніцтва па розных прадметах, павялічваючы аб'ём публікацый.ідэй Асветніцтва і спрыянне іх распаўсюджванню на кантыненце. Дзідро і Даламбер паклалі пачатакрух, вядомы як энцыклапедызм, які імкнуўся каталагізаваць усе чалавечыя веды ў гэтай энцыклапедыі. Сярод аўтараў-удзельнікаў вылучаюцца такія імёны, як Вальтэр, Мантэск'ё і Русо, згаданыя вышэй, а таксама Бюфон і барон д'Гольбах.

У 1752 г. указам было забаронена распаўсюджванне першых двух тамоў Энцыклапедыя, і ў 1759 годзе праца ўвайшла ў Index Librorum Prohibitorum, спіс кніг, якія былі забароненыя, паводле каталіцкай царквы. Пазней, у перыяд інквізіцыі, многія кнігі, якія былі ў Індэксе, былі спалены членамі Царквы.

Значэнне Асветніцтва знаходзіцца ў катэгорыі Філасофія

Глядзіце таксама:

• Значэнне рацыяналізму
• Значэнне пазітывізму
• Значэнне эмпірызму
• Значэнне Грамадства
• Сэнс маралі
• Сэнс логікі
• Сэнс эпістэмалогіі
• Сэнс метафізікі
• Сэнс сацыялогіі