რა არის განმანათლებლობა

განმანათლებლობა იყო ინტელექტუალური მოძრაობა, რომელიც გაჩნდა მეთვრამეტე საუკუნეში ევროპაში, განსაკუთრებით საფრანგეთში.

განმანათლებლობის ისტორიულ მომენტს ასევე ე.წ. განმანათლებლობის ეპოქა და ეს იმიტომ, რომ ამ მოძრაობით ევროპულ კულტურაში მრავალი ტრანსფორმაცია მოხდა. თეოცენტრიზმმა ადგილი დაუთმო ანთროპოცენტრიზმს და საფრთხე დაემუქრა მონარქიებს. მოძრაობამ გავლენა მოახდინა სხვადასხვა ქვეყანაში კოლონიურ პაქტებზე და ძველი რეჟიმის დასასრულზე, გარდა იმისა, რომ მან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა საფრანგეთის რევოლუციაში.

ვთქვათ, რომ განმანათლებლობა მოძრაობა იყო ანთროპოცენტრული, ანუ მოძრაობა ორიენტირებული იყო ადამიანზე .

ბრაზილიაში, განმანათლებლობის იდეალებმა პირდაპირი გავლენა მოახდინეს Inconfidência Mineira-ზე, 1789 წელს (გავლენა, რომელიც ადვილად აღიქმება დევიზი Libertas quae sera tamen que, პორტუგალიურად ნიშნავს: „თავისუფლება, თუმცა დაგვიანებული“). ამავე იდეოლოგიაში, ფლუმინენსეს კონჟურაცია (1794), მკერავის აჯანყება ბაიაში (1798) და პერნამბუკოს რევოლუცია (1817) ასევე მოხდა ბრაზილიაში.

იხილეთ ასევე ემპირიზმის მნიშვნელობა.

განმანათლებლობის წარმოშობა

განმანათლებლობა გაჩნდა ევროპაში, მოაზროვნეებით, რომლებსაც სურდათ წვლილი შეეტანათ პროგრესში კაცობრიობის. ისინი ცდილობდნენ ცრურწმენებისა და მითების დისკრედიტაციას, რომლებიც ჩამოყალიბდა შუა საუკუნეებში და ჯერ კიდევ იყო საზოგადოებაში . გარდა ამისა, მოძრაობა ებრძოდაფეოდალური სისტემა, რომელიც სასულიერო პირებსა და თავადაზნაურობას პრივილეგიების გარანტიას აძლევდა. ბნელი საუკუნეებისგან განსხვავებით, განმანათლებლობა წამოიწყებდა განმანათლებლობის ხანას.

განმანათლებლობის პირველი ეტაპი იწყება მე-18 საუკუნის პირველ ნახევარში, ბუნების მექანიკური წარმოდგენების გავლენით, რომლებიც წარმოიშვა სამეცნიეროდან. XVIII საუკუნის რევოლუცია XVII. ეს პირველი ეტაპი გამოირჩეოდა ფიზიკური ფენომენების შესწავლის მოდელის გამოყენების რამდენიმე მცდელობით ადამიანის და კულტურული ფენომენების შესწავლაში.

XVIII საუკუნის მეორე ნახევრიდან განმანათლებლობა ჩამოშორდა მექანიზმს და მიუახლოვდა ნატურალისტური ხასიათის ვიტალისტური თეორიები.

განმანათლებლობა საფრანგეთში

საფრანგეთი იყო განმანათლებლობის ერთგვარი აკვანი, ვინაიდან მრავალი მთავარი მოაზროვნე მოძრაობა ისინი ფრანგები იყვნენ. ქვეყანაში იყო ინტერესთა კონფლიქტი, ბურჟუაზიის განვითარება საფრთხეს უქმნიდა თავადაზნაურობას და ამის მოკავშირეობით წარმოიშვა სოციალური ბრძოლები დაბალ ფენებში, სიღარიბის წინააღმდეგ.

ეს ორი ფაქტორი ეწინააღმდეგებოდა ხალხის ინტერესებს. მეფე და თავადაზნაურობა, რომელიც დასრულდა საფრანგეთის რევოლუციით , რომლის დევიზი იყო: Liberté, Égalité, Fraternité, რაც პორტუგალიურად ნიშნავს: თავისუფლება , თანასწორობა, ძმობა. 5>

ამ რევოლუციამ გამოიწვია აბსოლუტისტური მონარქიის დაშლა, რომელიც მანამდე მართავდა საფრანგეთს. ფრანგულმა საზოგადოებამ განიცადა ტრანსფორმაცია, როგორც პრივილეგიებიფეოდალური, არისტოკრატიული და რელიგიურიც კი ჩაქრა მარცხენა მხრიდან თავდასხმების შედეგად.

იხილეთ აგრეთვე პოზიტივიზმის მნიშვნელობა.

განმანათლებლობის მოაზროვნეები

რადგან ეს იყო ძლიერი ინტელექტუალური მოძრაობა, განმანათლებლობას ჰქონდა იდეოლოგიური წვლილი რამდენიმე ფილოსოფოსისგან, მათი უმეტესობა ფრანგული წარმოშობისა.

განმანათლებლობის ფილოსოფოსთა შორის ერთ-ერთი მთავარი სახელი იყო ბარონი მონტესკიე, რომელმაც გამოაქვეყნა , 1721 წელს ნაშრომი „სპარსული წერილები“. ამ ნაშრომში მონტესკიე აკრიტიკებს უწესრიგო ავტორიტარიზმს, რომელსაც ახორციელებდნენ მონარქიები, რომლებიც მართავდნენ ევროპას. მან ასევე გააკრიტიკა რამდენიმე ევროპული ინსტიტუტის ადათ-წესები. ოცდაშვიდი წლის შემდეგ გამოქვეყნებულ ნაშრომში „O Espírito das Leis“, ფილოსოფოსი განიხილავს მმართველობის ფორმებს და ახორციელებს ინგლისის მონარქიის ანალიზს. სწორედ ამ ნაშრომში ის გვთავაზობს ცნობილ - და დღეს ბრაზილიაში გამოიყენება - ხელისუფლების სამ დანაწილებას: აღმასრულებელი ხელისუფლება, საკანონმდებლო ხელისუფლება და სასამართლო ხელისუფლება. მონტესკიე ამტკიცებდა, რომ მეფე მხოლოდ შემოთავაზებული ქმედებების შემსრულებელი უნდა ყოფილიყო. ის ასევე იცავდა სუვერენული კონსტიტუციის არსებობას, რომელიც არეგულირებდა სამ ძალას და მთელ ცხოვრებას საზოგადოებაში.

ჟან-ჟაკ რუსო განმანათლებლობის ფილოსოფოსთა შორის იყო კიდევ ერთი გამომხატველი სახელი. ის იყო უფრო ექსტრემისტული იდეების მფლობელი: გარდა იმისა, რომ მკაცრად ლაპარაკობდა ფუფუნების ცხოვრების წინააღმდეგ, მას ასევე სჯეროდა, რომ სოციალური უთანასწორობაწარმოიშვა კერძო საკუთრებიდან. რუსოს აქვს ცნობილი მაქსიმა: ადამიანი წმინდად იბადება, საზოგადოება მას ხრწნის. ეს მაქსიმა გამოიხატება მის ნაშრომში „დისკურსი ადამიანთა შორის უთანასწორობის წარმოშობისა და საფუძვლის შესახებ“.

ალბათ ყველაზე ცნობილი განმანათლებლობის მოაზროვნე იყო ფრანსუა მარი არუე, რომელიც დღემდე ცნობილია როგორც ვოლტერი. ფილოსოფოსი თავს დაესხა ეკლესიას, სასულიერო პირებს და მათ რელიგიურ დოგმატებს. თავის ნაშრომში "ინგლისური წერილები", ვოლტერი სასტიკად აკრიტიკებდა რელიგიურ ინსტიტუტებს და ფეოდალური ჩვევების გადარჩენას, მათ შორის, სასულიერო პირობას და დიდებულებისთვის დაშვებულ პრივილეგიას, უფლებამოსილებასა და უსაქმურობას. მიუხედავად იმისა, რომ რადიკალური იყო თავის კრიტიკაში, ვოლტერი არ უჭერდა მხარს რევოლუციას. ფილოსოფოსს სჯეროდა, რომ მონარქია შეიძლება დარჩეს ხელისუფლებაში, თუკი იგი რაციონალისტურ პრინციპებს მიიღებს.

იხილეთ აგრეთვე რაციონალიზმის მნიშვნელობა.

ორი სახელი, დიდრო და დ'ალმბერი ძირითადად პასუხისმგებელნი იყვნენ განმანათლებლობის გავრცელებაში ევროპაში. მათ შექმნეს ნაშრომი სახელწოდებით "ენციკლოპედია". ნაშრომი მიზნად ისახავდა ჰქონოდა ოცდათხუთმეტ ტომს, დაწერილი ას ოცდაათზე მეტი ავტორის თანამშრომლობით.

ენციკლოპედია აერთიანებს ფილოსოფიის სწავლებებსა და განმანათლებლობის ცოდნას სხვადასხვა საკითხებზე, რაც გაზრდის კვლევის ფარგლებს. პუბლიკაციები.განმანათლებლობის იდეები და მათი გავრცელების ხელშეწყობა კონტინენტზე. დიდრომ და დ'ალბერტმა დაიწყესმოძრაობა, რომელიც ცნობილია როგორც ენციკლოპედია, რომელიც ცდილობდა ამ ენციკლოპედიაში მთელი ადამიანური ცოდნის კატალოგირებას. მონაწილე ავტორებს შორის გამორჩეულია ზემოთ ნახსენები ვოლტერი, მონტესკიე და რუსო, ასევე ბუფონი და ბარონ დ'ჰოლბახი.

1752 წელს ბრძანებულებით აიკრძალა წიგნის პირველი ორი ტომის გავრცელება. ენციკლოპედია და 1759 წელს ნაშრომი შევიდა Index Librorum Prohibitorum-ში, კათოლიკური ეკლესიის მიხედვით აკრძალული წიგნების სიაში. მოგვიანებით, ინკვიზიციის პერიოდში, ბევრი წიგნი, რომელიც ინდექსზე იყო, ეკლესიის წევრებმა დაწვეს.

განმანათლებლობის მნიშვნელობა ფილოსოფიის კატეგორიაშია

იხილეთ აგრეთვე:

• რაციონალიზმის მნიშვნელობა
• პოზიტივიზმის მნიშვნელობა
• ემპირიზმის მნიშვნელობა
• მნიშვნელობა საზოგადოება
• ზნეობის მნიშვნელობა
• ლოგიკის მნიშვნელობა
• გნოსტემოლოგიის მნიშვნელობა
• მეტაფიზიკის მნიშვნელობა
• სოციოლოგიის მნიშვნელობა
• 11>