Nidarka hakinta waa tibaax. Voto waa magac lab iyo rogrogmida falka "in la codeeyo" (qofka 1aad ee kali ah ee Tilmaamaha xaadirka ah), asalkiisu wuxuu ka yimid Laatiinka votus , kaas oo ah qaybtii hore ee vovere , oo macneheedu yahay “ballan qaad, go’aan, dhaar”

Cabresto waa magac lab ah oo aan la hubin asal ahaan, inkasta oo ay tilmaamayso Laatiinka capistrum , oo macnaheedu yahay “gag ama xakame. "

Macnaha Voto de halter waxa uu ka dhigan yahay hab hore oo lagu soo rogi jiray, aflagaado iyo xukun siyaasadeed oo aan loo meel dayin , kaas oo jiray intii lagu jiray xilligii la odhan jiray Coronelismo , sida saxda ah magaca. waayo waxaa lagu soo rogay kornayl Waa fikrad aad u xiiso badan, ka dib waxay u taagan tahay dimoqraadiyad la damiyay oo loo hagayo sida bahal cul-culus, iyada oo la tixgelinayo asalka asalka ah ee ereyadeed.

Dhammaadkii qarnigii 19-aad iyo bilowgiisii. Qarnigii 20-aad ee qarnigii 20-aad, Brazil waxa ay soo martay Jamhuuriyaddii hore ee caanka ahayd, xilligaas oo ay ku suntan tahay saamaynta weyn ee ay ku lahaayeen dadka la yidhaa Coroneis, hantiilayaal hantiilayaal ah oo ka shaqayn jiray oligarchs maxalli ah oo ka shaqayn jiray meelaha ugu saboolsan gudaha dalka, gaar ahaan waqooyi-bari

Wakhtigaas lama ogola in la codeeyo, waxay ahayd mid sir ah sida ay maanta tahay, sidaas darteed codbixiyeyaashii ku hoos jiray “xukunka” Kornayllada ayaa soo maray.gacan-ku-taag iyo handadaad joogto ah oo ay ugu hanjabeen in ay u codeeyaan oo kaliya musharixiinta ay soo magacaabeen dadka dhulka leh.

Kornaylka oo ah nin aad u hanti badan, waxa uu awoodiisa dhaqaale iyo mid ciidanba u adeegsaday dammaanad qaadka doorashada cidda uu siyaasadda kafaalo qaaday.

Waajibka ka saaran cod-bixiyayaashu inay u codeeyaan murashaxa la siiyay wuxuu inta badan ku lug lahaa gacan-ka-hadal iyo xitaa, xaaladaha daran, dhimasho. iyagoo codkooda ku dhiibanaya warqad uu ku qoran yahay magaca musharaxooda. Wax-is-daba-marinta iyo wax-ka-beddelka codadka waxay ku dhici kartaa iyadoo loo eegayo danaha dadka beeralayda ah.

Waxaa ka sii yaab badnaa in codbixinta uu isagu qoray kornaylka laftiisa, ka dib markii dhammaan codbixiyayaashu ay garan waayeen sida loo akhriyo ama loo qoro. 5><​​0>Saamayntan kornaylku ku lahaa masraxa siyaasadda ee Jamhuuriyaddii hore ee ku dhaqanka cod-bixintu waxa ay socotay muddo dheer, balse waxa ay billaabatay in ay sii lumiso awooddii kacaankii 1930-kii, markaasoo uu dagaal la galay Coronelismo. Getúlio Vargas.

Nidaamka, oo sidoo kale loo yaqaan "codka furan", wuxuu bilaabay inuu xitaa dhib badan ku yeesho in lagu dabaqo xaqiiqda, inta badan iyadoo la ansixiyay Xeerka Doorashooyinka Brazil, 1932, kaas oo ka dhigay codka qarsoodi. .

Xitaa iyada oo la dabar goynayo codkii hafarka ahaa, dhinaca nidaamka ku xad-gudbidaWeli waxaa laga heli karaa gobollo ka mid ah Brazil iyadoo ujeedadu tahay in la xakameeyo awoodda siyaasadeed ee degaanka.

Maamulka qaarkood iyo hoggaamiyeyaasha caanka ah waxay u isticmaali karaan si "qalafsan", waxay isticmaali karaan saameynta ay ku leeyihiin inay ka fogaadaan oo ay wax ka qabtaan. dadweynaha si qof kastaa ugu codeeyo musharixiinta ay dani ugu jirto

Bridge vote and electoral corral. Codbixinta, sida loo isticmaalo in lagu garto meelaha ay siyaasad ahaan abaabulan yihiin korooni.

Taasi waa, doorashadu waxay ahayd meeshii ay kor-joogayaashu awooddooda u lahaayeen inay xakameeyaan awoodda siyaasadda.

, iyaggoo adeegsanaya xeelado wax-is-daba-marineed oo badan, kuwaas oo ku socday hab-dhaqanno fudud, sida cod-iibsiga iyo is-waydaarsiga, balse gaadhay dhimasho iyo gacan-ka-hadal guud ahaan

ma jirin hab ammaan ah, in xitaa "codadka rooxaanta" la isticmaalay, ama xitaa dukumeenti been abuur ah ayaa loo adeegsaday si loo siiyo kuwa aan waxna akhriyin fursad ay ku codeeyaan.

Sidoo kale eeg:

Sidoo kale eeg: Macnaha Ego

• Codaynta Tirakoobka
>
• Plebiscite iyo Aftida