Voto de cabresto

 Voto de cabresto

David Ball

Voto de cabresto Voto ist ein männliches Substantiv und eine Flexion des Verbs "wählen" (in der 1. Person Singular des Präsens Indikativ), dessen Ursprung aus dem Lateinischen stammt votus was das Partizip der Vergangenheit von vovere was so viel bedeutet wie "feierlich versprechen, weihen, schwören".

Ein Halfter ist ein maskulines Substantiv mit unklarer Etymologie, obwohl das lateinische capistrum was "Knebel oder Zaumzeug" bedeutet.

Die Bedeutung von Voto de cabresto stellt eine die alte Methode der auferlegten, missbräuchlichen und willkürlichen politischen Kontrolle die während der so genannten Oberstübchen Der Name wurde nämlich von den Obersten eingeführt.

Das ist ein sehr merkwürdiger Begriff, denn er steht für eine Demokratie, die wie ein Lasttier mit einem Maulkorb versehen und geführt wird, wenn man den etymologischen Ursprung des Wortes bedenkt.

Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert erlebte Brasilien die so genannte Alte Republik, eine Periode, die durch den großen Einfluss der Colonels gekennzeichnet war, reiche Grundbesitzer, die als lokale Oligarchen in den ärmeren Teilen des Landesinneren, insbesondere im Nordosten, tätig waren.

Damals war die Wahl nicht so geheim wie heute, so dass die Wähler, die unter der "Gerichtsbarkeit" der Obersten standen, ständigen Manipulationen und Drohungen ausgesetzt waren, damit sie nur für Kandidaten stimmten, die von den Großgrundbesitzern ernannt wurden.

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Als sehr wohlhabende Person nutzte der Oberst seine wirtschaftliche und militärische Macht, um die Wahl seiner politischen Gönner zu sichern.

Der Zwang, den er ausübte, um die Wähler dazu zu bringen, für einen bestimmten Kandidaten zu stimmen, führte oft zu körperlicher Gewalt und in extremen Fällen sogar zum Tod.

Das Wahlsystem war anfällig und sehr leicht zu verfälschen: Die Wähler gaben ihre Stimme auf einem Zettel ab, auf dem der Name des Kandidaten stand. Die Stimmen konnten manipuliert und entsprechend den Interessen der landwirtschaftlichen Eliten verändert werden.

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Noch merkwürdiger war, dass die Abstimmung vom Oberst selbst aufgeschrieben wurde, denn die meisten Wähler konnten weder lesen noch schreiben.

Dieser Einfluss der Obersten auf die politische Szene der Alten Republik mit der Praxis der Halfterabstimmung dauerte lange an, begann aber nach der Revolution von 1930, als Getúlio Vargas den Coronelismo bekämpfte, an Kraft zu verlieren.

Das System, das auch als "offene Wahl" bezeichnet wird, wurde in der Realität noch schwieriger anzuwenden, insbesondere mit der Verabschiedung des brasilianischen Wahlgesetzes im Jahr 1932, das die Wahl geheim hielt.

Auch nach der Abschaffung des "voto de cabresto" ist die missbräuchliche Seite des Systems in bestimmten Regionen Brasiliens immer noch zu finden, um die politische Macht in einem Ort zu kontrollieren.

Bestimmte Behörden und Volksführer können auf "komplexe" Weise ihren Einfluss nutzen, um die Bevölkerung zu entfremden und zu manipulieren, damit jeder für die Kandidaten stimmt, die in seinem Interesse sind.

Abstimmung über Halfter und Wahlkorral

Der Ausdruck "curral eleitoral" steht in engem Zusammenhang mit der Wahl des Halters, da er zur Kennzeichnung der Gebiete verwendet wird, die von den Obersten politisch organisiert wurden.

Mit anderen Worten: Der Wahlkampfplatz war der Ort, an dem die Obersten ihren Einfluss ausübten, um die politische Macht zu kontrollieren.

Letztere bedienten sich in ihren Wahlkorridoren zahlreicher Manipulationstaktiken, die von einfachen Verhaltensweisen wie dem Kauf von Stimmen und dem Austausch von Gefälligkeiten bis hin zu Tod und physischer Gewalt im Allgemeinen reichten.

Die Wahlen wurden in aller Ruhe gefälscht, da es keine Sicherheitsmechanismen gab, so dass sogar "Phantomstimmen" oder gefälschte Dokumente verwendet wurden, die es Analphabeten ermöglichten, zu wählen.

Siehe auch:

  • Volkszählungsabstimmung
  • Plebiszit und Referendum

David Ball

David Ball ist ein versierter Autor und Denker mit einer Leidenschaft für die Erforschung der Bereiche Philosophie, Soziologie und Psychologie. Mit tiefer Neugier auf die Feinheiten der menschlichen Erfahrung hat David sein Leben der Erforschung der Komplexität des Geistes und seiner Verbindung zu Sprache und Gesellschaft gewidmet.David hat einen Ph.D. in Philosophie an einer renommierten Universität, wo er sich auf Existentialismus und Sprachphilosophie konzentrierte. Seine akademische Laufbahn hat ihn mit einem tiefgreifenden Verständnis der menschlichen Natur ausgestattet, das es ihm ermöglicht, komplexe Ideen klar und nachvollziehbar darzustellen.Im Laufe seiner Karriere hat David zahlreiche zum Nachdenken anregende Artikel und Essays verfasst, die sich mit den Tiefen der Philosophie, Soziologie und Psychologie befassen. Seine Arbeit untersucht verschiedene Themen wie Bewusstsein, Identität, soziale Strukturen, kulturelle Werte und die Mechanismen, die menschliches Verhalten antreiben.Über seine wissenschaftlichen Aktivitäten hinaus wird David für seine Fähigkeit geschätzt, komplexe Verbindungen zwischen diesen Disziplinen herzustellen und den Lesern eine ganzheitliche Perspektive auf die Dynamik des menschlichen Daseins zu bieten. Seine Schriften verbinden auf brillante Weise philosophische Konzepte mit soziologischen Beobachtungen und psychologischen Theorien und laden den Leser ein, die zugrunde liegenden Kräfte zu erforschen, die unsere Gedanken, Handlungen und Interaktionen prägen.Als Autor des Blogs Abstract - Philosophy,Als Absolvent der Soziologie und Psychologie setzt sich David dafür ein, den intellektuellen Diskurs zu fördern und ein tieferes Verständnis für das komplexe Zusammenspiel dieser miteinander verbundenen Bereiche zu fördern. Seine Beiträge bieten den Lesern die Möglichkeit, sich mit zum Nachdenken anregenden Ideen auseinanderzusetzen, Annahmen zu hinterfragen und ihren intellektuellen Horizont zu erweitern.Mit seinem eloquenten Schreibstil und seinen tiefgründigen Einsichten ist David Ball zweifellos ein sachkundiger Führer auf den Gebieten der Philosophie, Soziologie und Psychologie. Sein Blog möchte die Leser dazu inspirieren, sich auf eine eigene Reise der Selbstbeobachtung und kritischen Prüfung zu begeben, die letztendlich zu einem besseren Verständnis von uns selbst und der Welt um uns herum führt.